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III – Materialismo

2011-04-27T20:10:52Z

Israelkrindges: Created page with ' == 147. Por que é que os anatomistas, os fisiologistas e, em geral, os que aprofundam a ciência da Natureza, são, com tanta frequência, levados ao materialismo? == - O fisi…'

== 147. Por que é que os anatomistas, os fisiologistas e, em geral, os que aprofundam a ciência da Natureza, são, com tanta frequência, levados ao materialismo? ==

- O fisiologista refere tudo ao que vê. Orgulho dos homens, que julgam saber tudo e não admitem haja coisa alguma que lhes esteja acima do entendimento. A própria ciência que cultivam os enche de presunção. Pensam que a Natureza nada lhes pode conservar oculto.

== 148. Não é de lastimar que o materialismo seja uma consequência de estudos que deveriam, contrariamente, mostrar ao homem a superioridade da inteligência que governa o mundo? Deve-se daí concluir que são perigosos? ==

- Não é exato que o materialismo seja uma consequência desses estudos. O homem é que deles tira uma consequência falsa, pela razão de lhe ser dado abusar de tudo, mesmo das melhores coisas. Acresce que o nada os amedronta mais do que eles quereriam que parecesse, e os espíritos fortes, quase sempre, são antes fanfarrões do que bravos. Na sua maioria, só são materialistas porque não têm com que encher o vazio do abismo que diante deles se abre. Mostrai-lhes uma âncora de salvação e a ela se agarrarão pressurosamente.

Por uma aberração da inteligência, pessoas há que só veem nos seres orgânicos a ação da matéria e a esta atribuem todos os nossos atos. No corpo humano apenas veem a máquina elétrica; somente pelo funcionamento dos órgãos estudaram o mecanismo da vida, cuja repetida extinção observaram, por efeito da ruptura de um fio, e nada mais enxergaram além desse fio. Procuraram saber se alguma coisa restava e, como nada acharam senão matéria, que se tornara inerte, como não viram a alma escapar-se, como não a puderam apanhar, concluíram que tudo se continha nas propriedades da matéria e que, portanto, à morte se seguia a aniquilação do pensamento. Triste consequência, se fora real, porque então o bem e o mal nada significariam, o homem teria razão para só pensar em si e para colocar acima de tudo a satisfação de seus apetites materiais; quebrados estariam os laços sociais e as mais santas afeições se romperiam para sempre. Felizmente, longe estão de ser gerais semelhantes ideias, que se podem mesmo ter por muito circunscritas, constituindo apenas opiniões individuais, pois que em parte alguma ainda formaram doutrina. Uma sociedade que se fundasse sobre tais bases traria em si o gérmen de sua dissolução e seus membros se entredevorariam como animais ferozes.

O homem tem, instintivamente, a convicção de que nem tudo se lhe acaba com a vida. O nada lhe infunde horror. É em vão que se obstina contra a ideia da vida futura. Ao soar o momento supremo, poucos são os que não inquirem do que vai ser deles, porque a ideia de deixar a vida para sempre algo oferece de pungente. Quem, de fato, poderia encarar com indifereça uma separação absoluta, eterna, de tudo o que foi objeto de seu amor?

II – Da Alma

2011-04-27T19:53:11Z

Israelkrindges:

== 134. Que é a alma? ==

- Um Espírito encarnado.

== 134a. Que era a alma antes de se unir ao corpo? ==

- Espírito.

== 134b. As almas e os Espíritos são, portanto, idênticos, a mesma coisa? ==

- Sim, as almas não são senão os Espíritos. Antes de se unir ao corpo, a alma é um dos seres inteligentes que povoam o mundo invisível, os quais temporariamente revestem um invólucro carnal para se purificarem e esclarecerem.

== 135. Há no homem alguma outra coisa além da alma e do corpo? ==

- Há o laço que liga a alma ao corpo.

== 135a. De que natureza é esse laço? ==

- Semimaterial, isto é, de natureza intermédia entre o Espírito e o corpo. É preciso que seja assim para que os dois se possam comunicar um com o outro. Por meio desse laço é que o Espírito atua sobre a matéria e reciprocamente.

O homem é, portanto, formado de três partes essenciais:
1° - o corpo ou ser material, análogo ao dos animais e animado pelo mesmo princípio vital;
2° - a alma, Espírito encarnado que tem no corpo a sua habitação;
3° - o princípio intermediário, ou perispírito, substância semimaterial que serve de primeiro envoltório ao Espírito e liga a alma ao corpo. Tal, num fruto, o gérmen, o perisperma e a casca.

== 136. A alma independe do princípio vital? ==

- O corpo não é mais do que envoltório, repetimo-lo constantemente.

== 136a. Pode o corpo existir sem a alma? ==

- Pode; entretanto, desde que cessa a vida do corpo, a alma o abandona. Antes do nascimento, ainda não há união definitiva entre a alma e o corpo; enquanto que, depois de essa união se haver estabelecido, a morte do corpo rompe os laços que o prendem à alma e esta o abandona. A vida orgânica pode animar um corpo sem alma, mas a alma não pode habitar um corpo privado de vida orgânica.

== 136b. Que seria o nosso corpo, se não tivesse alma? ==

- Simples massa de carne sem inteligência, tudo o que quiserdes, exceto um homem.

== 137. Um Espírito pode encarnar a um tempo em dois corpos diferentes? ==

Não, o Espírito é indivisível e não pode animar simultaneamente dois seres distintos.

(Ver, em O Livro dos Médiuns, o capítulo VII, "Da bicorporeidade e da transfiguração".)

== 138. Que se deve pensar da opinião dos que consideram a alma o princípio da vida material? ==

- É uma questão de palavras, com que nada temos. Começai por vos entenderdes mutuamente.

== 139. Alguns Espíritos e, antes deles, alguns filósofos definiram a alma como sendo: "uma centelha anímica emanada do grande Todo". Por que essa contradição? ==

- Não há contradição. Tudo depende das acepções das palavras. Por que não tendes uma palavra para cada coisa?

O vocábulo alma se emprega para exprimir coisas muito diferentes. Uns chamam alma ao princípio da vida e, nesta acepção, se pode com acerto dizer, figuradamente, que a alma é uma centelha anímica emanada do grande Todo. Estas últimas palavras indicam a fonte universal do princípio vital de que cada ser absorve uma porção e que, após a morte, volta à massa donde saiu. Essa ideia de nenhum modo exclui a de um ser moral, distinto, independente da matéria e que conserva sua individualidade. A esse ser, igualmente, se dá o nome de alma e neste acepção é que se pode dizer que a alma é um Espírito encarnado. Dando da alma definições diversas, os Espíritos falaram de acordo com o modo por que aplicavam a palavra e com as ideias terrenas de que ainda estavam mais ou menos imbuídos. Isto resulta da deficiência da linguagem humana, que não dispõe de uma palavra para cada ideia, donde uma imensidade de equívocos e discussões. Eis por que os Espíritos superiores nos dizem que primeiro nos entendamos acerca das palavras.

== 140. Que se deve pensar da teoria da alma subdividida em tantas partes quantos são os músculos e presidindo assim a cada uma das funções do corpo? ==

- Ainda isto depende do sentido que se empresta à palavra alma. Se se entende por alma o fluido vital, essa teoria tem razão de ser; se se entende por alma o Espírito encarnado, é errônea. Já dissemos que o Espírito é indivisível. Ele imprime movimento aos órgãos, servindo-se do fluido intermediário, sem que para isso se divida.

== 140a. Entretanto, alguns Espíritos deram essa definição. ==

- Os Espíritos ignorantes podem tomar o efeito pela causa.

A alma atua por intermédio dos órgãos e os órgãos são animados pelo fluido vital, que por eles se reparte, existindo em maior abundância nos que são centros ou focos de movimento. Esta explicação, porém, não procede, desde que se considere a alma como sendo o Espírito que habita o corpo durante a vida e o deixa por ocasião da morte.

== 141. Há alguma coisa de verdadeiro na opinião dos que pretendem que a alma é exterior ao corpo e o circunvolve? ==

- A alma não se acha encerrada no corpo, qual pássaro numa gaiola. Irradia e se manifesta exteriormente, como a luz através de um globo de vidro, ou como o som em torno de um centro de sonoridade. Neste sentido se pode dizer que ela é exterior, sem que por isso constitua o envoltório do corpo. A alma tem dois invólucros. Um, sutil e leve: é o primeiro, ao qual chamas perispírito; outro, grosseiro, material e pesado, o corpo. A alma é o centro de todos os envoltórios, como o gérmen em um núcleo, já o temos dito.

== 142. Que dizeis dessa outra teoria segundo a qual a alma, numa criança, se vai completando a cada período da vida? ==

- O Espírito é uno e está todo na criança, como no adulto. Os órgãos, ou instrumentos das manifestações da alma, é que se desenvolvem e completam. Ainda aí tomam o efeito pela causa.

== 143. Por que todos os Espíritos não definem do mesmo modo a alma? ==

- Os Espíritos não se acham todos esclarecidos igualmente sobre estes assuntos. Há Espíritos de inteligência ainda limitada, que não compreendem as coisas abstratas. São como as crianças entre vós. Também há Espíritos pseudo-sábios, que fazem alarde de palavras, para se imporem, ainda como sucede entre vós. Depois, os próprios Espíritos esclarecidos podem exprimir-se em termos diferentes, cujo valor, entretando, é, substancialmente, o mesmo, sobretudo quando se trata de coisas que a vossa linguagem se mostra impotente para traduzir com clareza. Recorrem então a figuras, a comparações, que tomais como realidade.

== 144. Que se deve entender por alma do mundo? ==

- O princípio universal da vida e da inteligência, do qual nascem as individualidades. Mas, os que se servem dessa expressão não se compreendem, as mais das vezes, uns aos outros. O termo alma é tão elástico que cada um o interpreta ao sabor de suas fantasias. Também à Terra hão atribuído uma alma. Por alma da Terra se deve entender o conjunto dos Espíritos abnegados, que dirigem para o bem as vossas ações, quando os escutais, e que, de certo modo, são os lugares-tenentes de Deus com relação ao vosso planeta.

== 145. Como se explica que tantos filósofos antigos e modernos, durante tão longo tempo, hajam discutido sobre a ciência psicológica e não tenham chegado ao conhecimento da verdade? ==

- Esse homens eram os precursores da eterna Doutrina Espírita. Prepararam os caminhos. Eram homens e, como tais, se enganaram, tomando suas próprias ideias pela luz. No entanto, mesmo os seus erros servem para realçar a verdade, mostrando o pró e o contra. Demais, entre esses erros se encontram grandes verdades que um estudo comparativo torna apreensíveis.

== 146. A alma tem, no corpo, sede determinada e circunscrita? ==

- Não; porém, nos grandes gênios, em todos os que pensam muito, ela reside mais particularmente na cabeça, ao passo que ocupa principalmente o coração naqueles que muito sentem e cujas ações têm todas por objeto a Humanidade.

== 146a. Que se deve pensar da opinião dos que situam a alma num centro vital? ==

- Quer isso dizer que o Espírito habita de preferência essa parte do organismo, por ser aí o ponto de convergência de todas as sensações. Os que a situam no que consideram o centro da vitalidade, esses a confundem com o fluido ou princípio vital. Pode, todavia, dizer-se que a sede da alma se encontra especialmente nos órgãos que servem para as manifestações intelectuais e morais.

II – Da Alma

2011-04-27T19:04:32Z

Israelkrindges:

II – Da Alma

2011-04-27T01:44:31Z

Israelkrindges:

II – Da Alma

2011-04-26T23:14:01Z

Israelkrindges:

II – Da Alma

2011-04-26T22:21:19Z

Israelkrindges: Created page with '== 134. Que é a alma? == - Um Espírito encarnado. == 134a. Que era a alma antes de se unir ao corpo? == - Espírito. == 134b. As almas e os Espíritos são, portanto, idên…'

Anjos Cabalísticos - Parte I

2010-11-19T01:59:46Z

Israelkrindges:

Olá crianças!

Já estudamos em posts anteriores a respeito da [[Árvore da Vida]], as Dez Sephiroth e suas representações dentro da Psique humana, dos aspectos mais mundanos até os mais divinos dentro de cada um de nós. A partir dos estudos da [[Kabbalah]], os estudiosos antigos chegaram aos 72 chamados “Nomes de Deus” e, derivados destes, os 72 “Malachins”, ou os famigerados Anjos Cabalísticos.

Ateus, crentes e esquisotéricos ficam de mimimi em debates intermináveis para ver se eles existem de verdade ou não (fisicamente falando) mas falta a eles o bom senso para entender que anjos são antropomorfizações (a maioria deles nem sabe o que esta palavra significa) das qualidades inerentes dos seres humanos, tais quais os deuses.

Uma das mais antigas representações em diagrama destes 72 Nomes de Deus foi feito por [[Athanasius Kircher]] no texto “Oedipus Aegyptiacus”, e tem sido copiado e macaqueado à exaustão desde então. A maioria dos picaretas e “Angeólogos do Braziu” nem faz a menor ideia do por quê de cada correlação nem da razão pela qual o anjo XYZ é o “protetor da profissão ABC”… simplesmente copiam e colam.

==Anjos==
A primeira coisa que precisamos verificar é que não são 72 Anjos, mas 81 (como uma certa corda cheia de nós que encontramos em alguns lugares por aí…) que é 9×9. Nove Esferas combinadas com Nove Hierarquias. Cada uma das Hostes Angelicais possui um Príncipe, que é o regente de cada uma destas energias. Neste ensaio, estou modificando a numeração tradicional dos anjos (que está obsoleta) para que fique mais fácil de ser estudada e entendida. No Sistema Mayhem, cada Anjo recebe dois números, correspondentes à combinação de energias das duas esferas à qual ele está subordinado.

Assim, por exemplo, Vehuiah (1.2) representa as emanações de [[Hochma]] (2) dentro de [[Kether]] (1), Aladiah (2.3) representa as emanações de Binah (3) dentro de Hochma (2) e assim por diante… entendendo o que significa “Kether” e o que significa “Hochma”, você consegue sintetizar a combinação destas duas características e correlacionar com profissões e atributos nas quais estas características são importantes.

E chegamos ao imagético dos Anjos na Pintura e na História da arte, bem como suas representações Renascentistas (por isso Querubins se apresentam como crianças, Tronos com espadas flamejantes nas mãos, Dominações são pintados imersos na natureza, Potências carregam lanças e escudos e assim por diante…). Daí também entendemos o por quê ficou tão fácil para a Igreja Católica substituir os antigos deuses pelos seus santos e anjos: bastava apenas pegar os mesmos arquétipos e substituí-los.

==Serafins==
''A mais sublime de todas é chamada de Seraphins, a mais próxima de Deus. O nome “seraph” deriva do hebreu e significa “queimar completamente”. Segundo o conceito hebraico, o Serafim não é apenas um ser que “queima”, mas “que se consome” no amor ao Sumo Bem, que é o nosso DEUS Altíssimo.''

Na Sagrada Escritura os Santos Anjos Serafins aparecem somente uma única vez, na visão de Isaias: (Is 6,1-2)

* 1.1 – [[Metraton]] (Príncipe: [[Kether]] em Kether)
* 1.2 – [[Vehuiah]] ([[Hochma]] em Kether)
* 1.3 – [[Jeliel]] ([[Binah]] em Kether)
* 1.4 – [[Sitael]] ([[Chesed]] em Kether)
* 1.5 – [[Elemiah]] ([[Geburah]] em Kether)
* 1.6 – [[Mahasiah]] ([[Tiferet]] em Kether)
* 1.7 – [[Lelahel]] ([[Netzach]] em Kether)
* 1.8 – [[Achaiah]] ([[Hod]] em Kether)
* 1.9 – [[Cahethel]] ([[Yesod]] em Kether)

==Querubins==
São considerados guardas e mensageiros dos Mistérios Divinos, com a missão especial de transmitir Sabedoria. No início da criação, foram colocados pelo CRIADOR para guardar o caminho da Árvore da Vida (Gn 3,24). Na Sagrada Escritura o nome dos Santos Anjos Querubins é o mais citado, aparecendo cerca de 80 vezes nos diversos livros. São também Querubins os seres misteriosos que Ezequiel descreve na visão que teve, no momento de sua vocação: (Ez 10,12). Quando Moisés recebeu as prescrições para a construção da Arca da Aliança, onde o SENHOR habitou, o trono Divino foi colocado entre dois Querubins: (Ex 25,8-9.18-19). Estas considerações atestam que os Querubins são conhecedores dos Mistérios Divinos.

* 2.1 – [[Raziel]] (Príncipe: Kether em Hochma)
* 2.2 – [[Haziel]] (Hochma em Hochma)
* 2.3 – [[Aladiah]] (Binah em Hochma)
* 2.4 – [[Laoviah]] (Chesed em Hochma)
* 2.5 – [[Hahahiah]] (Geburah em Hochma)
* 2.6 – [[Yesalel]] (Tiferet em Hochma)
* 2.7 – [[Mebahel]] (Netzach em Hochma)
* 2.8 – [[Hariel]] (Hod em Hochma)
* 2.9 – [[Hekamiah]] (Yesod em Hochma)

==Tronos==
Acolhem em si a Grandeza do CRIADOR e a transmitem aos Santos Anjos de graus inferiores. São chamados “Sedes Dei” (Sede de DEUS). Em síntese, os Tronos são aqueles Santos Anjos que apresentam aos Coros inferiores o esplendor da Divina Onipotência. Carregam consigo o mesmo tipo de vibração que o Orixá Xangô.

* 3.1 – [[Tsaphkiel]] (Príncipe: Kether em Binah)
* 3.2 – [[Lauviah]] (Hochma em Binah)
* 3.3 – [[Caliel]] (Binah em Binah)
* 3.4 – [[Leuviah]] (Chesed em Binah)
* 3.5 – [[Pahaliah]] (Geburah em Binah)
* 3.6 – [[Nelchael]] (Tiferet em Binah)
* 3.7 – [[Ieiaiel]] (Netzach em Binah)
* 3.8 – [[Melahel]] (Hod em Binah)
* 3.9 – [[Haheuiah]] (Yesod em Binah)

[[category:Blogs]]

Introdução

2010-11-19T01:52:01Z

Israelkrindges:

Ocultismo (ou Ciências Ocultas) é um conjunto de teorias e práticas cujo objetivo é desvendar os segredos da natureza, do Universo e da própria Humanidade. O ocultismo trata de um tipo de conhecimento que está além da esfera do conhecimento empírico, o que é sobrenatural e secreto. Não é aceito pela comunidade científica por não compartilhar de suas metodologias. O ocultismo está relacionado aos fenômenos ditos sobrenaturais, ou seja, são conjecturas metafísicas e teológicas, algumas das quais oriundas de povos da Antiguidade Clássica.

==Definição==
Nas ciências ocultas, a palavra oculto refere-se a um "conhecimento não revelado" ou "conhecimento secreto", em oposição ao "conhecimento ortodoxo" ou que é associado à ciência convencional. Para as pessoas que seguem aprofundando seus estudos pessoais de filosofia ocultista, o conhecimento oculto é algo comum e compreensível em seus símbolos, significados e significantes. Este mesmo conhecimento "não revelado" ou "oculto" é assim designado por estar em desuso ou permanecer nas raízes das culturas.

Originalmente no século XIX era usado por ter sido uma tradição que teria se mantido oculta à perseguição da Igreja e da sociedade, e por isso mesmo não pôde ser percebido pela maioria das pessoas.

Mesmo que muitos dos símbolos do ocultismo estejam sendo utilizados normalmente e façam parte da linguagem verbal ou escrita, permanecem assim, ocultos o seu significado e seu verdadeiro sentido. Desta maneira, tudo aquilo que se chama de "ocultismo" seria uma sabedoria intocada, que poucas pessoas chegam a tomar conhecimento, pois está além da visão objetiva da maioria ou de seu interesse. O ocultismo sempre foi concebido, desde o início, como um saber acessível apenas a pessoas iniciadas (ou seja, para aquelas que passaram por uma "iniciação"; uma inserção num grupo separado do comum e do popular; ou mesmo uma espécie de batismo, onde as pessoas seriam escolhidas, então guiadas e orientadas a iniciar numa nova forma de compreender e pensar o que já se conhece, transcendendo-o).

A percepção do oculto consiste, não em acessar fatos concretos e mensuráveis, mas trabalhar com a mente e o espírito. Refere-se ao treinamento mental, psicológico e espiritual que permite o despertar de faculdades ocultas.

[[category:Hermetismo]]

Ritual de Aniversário

2010-11-12T01:45:24Z

Israelkrindges:

A Origem deste Ritual remonta ao Antigo Egito. Ele é realizado por magistas em todo o mundo (e imitado praticamente por todas as pessoas do Planeta, sem que estas tenham conhecimento do que poderiam realizar se soubessem o que estão fazendo).
Durante cerca de 15 minutos por ano, o Sol entra em Conjunção Perfeita (zero graus) com o Sol do Mapa de cada pessoa da Terra. Isto ocorre no dia do aniversário de cada um e é o período mais forte do ano para a realização deste ritual de transmutação.

Para ampliar ainda mais o poder do magista para este ritual, neste dia ele reúne seus melhores amigos que, através de presentes (que normalmente são pequenos objetos feitos pelas mãos de quem presenteia, de maneira a serem receptáculos da emanação da [[Thelema]] de cada um dos convidados) emprestam sua energia pessoal para que o magista realize uma evocação.
Os presentes funcionam como transmissores da energia daquela pessoa para o magista (objetos ficam impregnados com as intenções de quem os toca), mas podem ser substituídos por abraços (com intenção magística). O importante é que cada convidado saiba o que está fazendo, que a INTENÇÃO e a vontade sejam sinceras.

No instante da conjuração, imbuído da energia emprestada de TODOS os convidados, o Magista poderá “fazer os seus pedidos” (evocar um Elemental do Fogo que durante o próximo ano tentará realizar o desejo expresso pelo magista no melhor de suas habilidades).

Esta conjuração é feita acendendo uma vela (magia do elemento fogo) e expressando o desejo do mago, da maneira tradicional. A vela não deve ser apagada e é removida para o altar ou para algum outro local na residência e deixada queimar até o final.

Após este pedido o Magista devolve a energia emprestada aos convidados através do verbo (sopro), para o bolo ou pão que será repartido entre eles (é a origem das comemorações envolvendo bolos e velas, com a diferença de que não é a vela que se deve assoprar, mas o bolo). Esta parte do ritual chama-se “[[ágape]]”.

Todo o processo é um fluxo de energia vindo de todos os convidados para o Magista, usada na evocação e depois a devolução desta energia repartida entre todos os convidados.

Claro que hoje em dia praticamente todo este significado está perdido… presentes viraram meras formalidades, comprados sem nenhuma intenção ou amor ou amizade, mais como obrigação do que como desejo de prosperidade para a pessoa; a comemoração propriamente dita virou uma algazarra e a vela é assoprada no final, para que o desejo seja apagado junto com o elemental (que nem chega a ser invocado, já que quem acende a vela não faz a menor idéia do que está fazendo ali ou do por quê está acendendo aquela vela).
O bolo também virou apenas um evento gastronômico, sem nenhuma meditação ou entendimento do que está sendo feito naquele momento entre todas aquelas pessoas ou de que energias poderiam ser trabalhadas ali.

[[category:Blogs]] [[category:Alquimia]] [[category:Magia Prática]]

Rosh Hashaná

2010-11-12T01:11:36Z

Israelkrindges:

Rosh Hashaná (em hebraico ראש השנה , literalmente “cabeça do ano”) é o nome dado ao ano-novo no judaísmo. Dentro da tradição rabínica, o Rosh Hashaná ocorre no primeiro dia do mês de Tishrei, primeiro mês do ano no calendário judaico rabínico e sétimo mês no calendário bíblico. Em 2010 cai no dia 8 de setembro.

A [[Torá]] refere-se a este dia como o Dia da Aclamação (Yom Teruá Levítico 23:24), pelo que os judeus caraítas seguem esta data mas não o consideram como princípio do ano.

Já a literatura rabínica diz que foi neste dia que [[Adão]] e [[Eva]] foram criados e neste mesmo dia incorreram em erro ao tomar da árvore da ciência do bem e do mal. Também teria sido neste dia que [[Caim]] teria matado seu irmão [[Abel]]. Por isto considera-se este dia como Dia de Julgamento (Yom ha-Din) e Dia de Lembrança (Yom ha-Zikkaron), o início de um período de instrospecção e meditação de dez dias (Yamim Noraim) que culminará no Yom Kipur, um período no qual se crê que o Criador julga os homens.

A celebração começa ao anoitecer, na véspera, com o toque do shofar. É costume se comer certos alimentos representativos durante o Rosh Hashaná como maçãs com mel e açúcar para representar um ano doce. Também se come “Rosh shel Dag”, cabeça de peixe. Esse alimento incentiva a começar um ano bom com a cabeça, a parte mais alta do corpo. Durante a tarde do primeiro dia se realiza o tashlikh, um costume de recitar-se certas preces e jogar pedras ou pedaços de pão na água como um símbolo da eliminação dos pecados.

[[category:Blogs]] [[category:Religiões]] [[category:Judaismo]]

Estudos de Constelações – parte 01

2010-11-12T01:06:55Z

Israelkrindges:

Em 1930, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações com fronteiras precisas. Desta forma, cada direção no céu pertence necessariamente a uma (e apenas uma) delas. As novas constelações foram definidas e batizadas, sempre que possível, seguindo a tradição proveniente da Grécia antiga, e seus nomes oficiais são sempre em latim.
Cada Constelação possui suas próprias características, lendas em diversos países e estrelas principais com atribuições de sorte ou azar.

Vou propor um estudo para vocês. A cada semana, separarei 8 constelações com o que consegui reunir na Wiki de ocultismo e passar uma lição de casa. Vocês vão buscar nos sites informações sobre a origem de cada constelação, imagens, curiosidades sobre as estrelas principais, teorias ufológicas, etc… o que vocês conseguirem encontrar para complementar (pode ser tradução de sites gringos).
Coloquem os textos que forem encontrando nos ''comments'' e eu vou repassando para a Wiki. Desta maneira, ao final destas 11 semanas, teremos a melhor referência de Constelações da ''net'' em Português e todos teremos aprendido bastante sobre mitologia, constelações e sobre o céu. Que tal?

As Constelações desta semana são:
* [[Andromeda]]
* [[Antlia]], a máquina pneumática
* [[Apus]], a ave-do-paraíso
* [[Aquarius]], aquário, o carregador de água
* [[Aquila]], a águia
* [[Ara]], o altar
* [[Aries]], o carneiro
* [[Auriga]], o cocheiro

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

Estudos de Constelações – parte 02

2010-11-12T01:06:13Z

Israelkrindges:

Em 1930, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações. Desta forma, cada pedaço no céu pertence a uma (e apenas uma) delas.
Esta mini-coluna no Blog pretende estudar cada constelação, suas características, lendas em diversos países e estrelas principais com atribuições de sorte ou azar.

* [[Estudos de Constelações – parte 01]]

Vou propor um estudo para vocês. A cada semana, separarei 8 constelações com o que consegui reunir na Wiki de ocultismo e passar uma lição de casa. Vocês vão buscar nos sites informações sobre a origem de cada constelação, imagens, curiosidades sobre as estrelas principais, teorias ufológicas, etc… o que vocês conseguirem encontrar para complementar (pode ser tradução de sites gringos).
Coloquem os textos que forem encontrando nos ''comments'' e eu vou repassando para a Wiki. Desta maneira, ao final destas 11 semanas, teremos a melhor referência de Constelações da ''net'' em Português e todos teremos aprendido bastante sobre mitologia, constelações e sobre o céu. Que tal?

As Constelações desta semana são:
* [[Bootes]], o boieiro
* [[Caelum]], o cinzel
* [[Camelopardalis]], a girafa
* [[Cancer]], o caranguejo
* [[Canes Venatici]], os cães de caça
* [[Canis Major]], o cão maior
* [[Canis Minor]], o cão menor
* [[Capricornus]], capricórnio, a cabra do mar

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

Estudos de Constelações – parte 01

2010-11-12T00:59:12Z

Israelkrindges:

Em 1930, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações com fronteiras precisas. Desta forma, cada direção no céu pertence necessariamente a uma (e apenas uma) delas. As novas constelações foram definidas e batizadas, sempre que possível, seguindo a tradição proveniente da Grécia antiga, e seus nomes oficiais são sempre em latim.
Cada Constelação possui suas próprias características, lendas em diversos países e estrelas principais com atribuições de sorte ou azar.

Vou propor um estudo para vocês. A cada semana, separarei 8 constelações com o que consegui reunir na Wiki de ocultismo e passar uma lição de casa. Vocês vão buscar nos sites informações sobre a origem de cada constelação, imagens, curiosidades sobre as estrelas principais, teorias ufológicas, etc… o que vocês conseguirem encontrar para complementar (pode ser tradução de sites gringos).
Coloquem os textos que forem encontrando nos ''comments'' e eu vou repassando para a Wiki. Desta maneira, ao final destas 11 semanas, teremos a melhor referência de Constelações da ''net'' em Português e todos teremos aprendido bastante sobre mitologia, constelações e sobre o céu. Que tal?

As Constelações desta semana são:
* [[Andrômeda]]
* [[Antlia]], a máquina pneumática
* [[Apus]], a ave-do-paraíso
* [[Aquarius]], aquário, o carregador de água
* [[Aquila]], a águia
* [[Ara]], o altar
* [[Áries]], o carneiro
* [[Auriga]], o cocheiro

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

Em 1818, falecia William Preston

2010-10-29T01:22:43Z

Israelkrindges:

Muitos estudiosos afirmam que a [[Maçonaria Operativa]] entre 1314 e 1717 tinha somente dois Graus: Aprendiz e Companheiro. Mestre não era Grau, era a função do responsável pela construção. Não tinha influências da [[Alquimia]], [[Astrologia]], [[Rosacrucianismo]] ou [[Ocultismo]]. Não tinha [[Templos]] e durante a reunião não se abria qualquer [[Livro da Lei]]. Não existia o simbolismo das ferramentas. Os Símbolos eram desenhados no chão com giz ou carvão. Os Símbolos que já existiam eram as Colunas que hoje conhecemos como B e J, mas que, naquela época, não portavam no meio de seu corpo as referidas letras que têm e que geram tanta discussão, e que também apresentam outros significados simbólicos um tanto diferentes dos que hoje conhecemos.

Em 1725 foi criado o [[Grau de Mestre]] e em 1738 ele foi acrescentado oficialmente aos dois primeiros Graus e incorporado definitivamente à Ordem. Em 1745, o sistema de três graus estava instalado. Isto foi obtido dividindo o primeiro grau em dois e, então, pegando o segundo grau e transformando-o em terceiro. Isto não foi algo fácil e prático para ser feito. Assim, de modo a tornar o trabalho mais aceitável, iniciaram-se revisões em 1769. Em 1772 [[William Preston]] se uniu ao grupo de revisores e, em dois anos, completou o seu trabalho, reescrevendo os rituais dos três graus.

No dia 1º de abril de 1818 Preston morreu.

[[category:Blogs]] [[category:Ordens Iniciáticas]] [[category:Maçonaria]]

Em 1818, falecia William Preston

2010-10-29T01:21:18Z

Israelkrindges:

Muitos estudiosos afirmam que a [[Maçonaria Operativa]] entre 1314 e 1717 tinha somente dois Graus: Aprendiz e Companheiro. Mestre não era Grau, era a função do responsável pela construção. Não tinha influências da [[Alquimia]], [[Astrologia]], [[Rosacrucianismo]] ou [[Ocultismo]]. Não tinha [[Templos]] e durante a reunião não se abria qualquer [[Livro da Lei]]. Não existia o simbolismo das ferramentas. Os Símbolos eram desenhados no chão com giz ou carvão. Os Símbolos que já existiam eram as Colunas que hoje conhecemos como B e J, mas que, naquela época, não portavam no meio de seu corpo as referidas letras que têm e que geram tanta discussão, e que também apresentam outros significados simbólicos um tanto diferentes dos que hoje conhecemos.

Em 1725 foi criado o [[Grau de Mestre]] e em 1738 ele foi acrescentado oficialmente aos dois primeiros Graus e incorporado definitivamente à Ordem. Em 1745, o sistema de três graus estava instalado. Isto foi obtido dividindo o primeiro grau em dois e, então, pegando o segundo grau e transformando-o em terceiro. Isto não foi algo fácil e prático para ser feito. Assim, de modo a tornar o trabalho mais aceitável, iniciaram-se revisões em 1769. Em 1772, [[William Preston]] se uniu ao grupo de revisores e, em dois anos, completou o seu trabalho, reescrevendo os rituais dos três graus.

No dia 1º de abril de 1818, Preston morreu.

[[category:Blogs]] [[category:Ordens Iniciáticas]] [[category:Maçonaria]]

Em 1818, falecia William Preston

2010-10-29T01:20:05Z

Israelkrindges:

Muitos estudiosos afirmam que a [[Maçonaria Operativa]] entre 1314 e 1717 tinha somente dois Graus: Aprendiz e Companheiro. Mestre não era Grau, era a função do responsável pela construção. Não tinha influências da [[Alquimia]], [[Astrologia]], [[Rosacrucianismo]] ou [[Ocultismo]]. Não tinha [[Templos]] e durante a reunião não se abria qualquer [[Livro da Lei]]. Não existia o simbolismo das ferramentas. Os Símbolos eram desenhados no chão com giz ou carvão. Os Símbolos que já existiam eram as Colunas que hoje conhecemos como B e J, mas que, naquela época, não portavam no meio de seu corpo as referidas letras que têm e que geram tanta discussão, e que também apresentam outros significados simbólicos um tanto diferentes dos que hoje conhecemos.

Em 1725 foi criado o [[Grau de Mestre]] e em 1738 ele foi acrescentado oficialmente aos dois primeiros Graus e incorporado definitivamente à Ordem. Em 1745, o sistema de três graus estava instalado. Isto foi obtido dividindo o primeiro grau em dois e, então, pegando o segundo grau e transformando-o em terceiro. Isto não foi algo fácil e prático para ser feito. Assim, de modo a tornar o trabalho mais aceitável, iniciaram-se revisões em 1769. Em 1772, [[William Preston]] se uniu ao grupo de revisores e, em dois anos, completou o seu trabalho, reescrevendo os rituais dos três graus.

No dia 1 de abril de 1818, Preston morreu.

[[category:Blogs]], [[category:Ordens Iniciáticas]], [[category:Maçonaria]]