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	<title>Wiki - User contributions [en]</title>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=A_Tradi%C3%A7%C3%A3o_Herm%C3%A9tica&amp;diff=5522</id>
		<title>A Tradição Hermética</title>
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		<updated>2010-10-31T21:14:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;As verdades eternas, conhecidas unanimemente e expressadas por sábios de todos os tempos e lugares, plasmaram-se no Ocidente no pensamento de culturas estreitamente inter-relacionadas, que em distintos momentos floresceram em regiões localizadas entre o Oriente Médio e a Europa, durante esta quarta e última parte do ciclo, à qual se chamou Kali Yuga ou Idade do Ferro, e que sempre se vinculou com o Oeste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Antiqüíssimos conhecimentos, patrimônio da Tradição Unânime, foram revelados aos sábios egípcios, persas e caldeus. Eles se valeram da mitologia e do rito, do estudo da harmonia musical, dos astros, da matemática e geometria sagradas, e de diversos veículos iniciáticos que permitem acessar os Mistérios para recriar a Filosofia Perene, desenhando e construindo um corpus de idéias, que foi o gérmen do pensamento metafísico do Ocidente, conhecido com o nome de Tradição Hermética, ramo ocidental da Tradição Primordial. [[Hermes Trismegisto]], o Três Vezes Grande, dá nome a esta tradição. Na verdade, [[Hermes]] é o nome grego de um ser arquetípico invisível que todos os povos conheceram e que foi nomeado de distintas maneiras. Trata-se de um espírito intermediário entre os deuses e os homens, de uma deidade instrutora e educadora, de um curandeiro divino que revela suas mensagens a todo verdadeiro iniciado: o que passou pela morte e a venceu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Os egípcios chamaram [[Thot]] a esta entidade iniciadora, que transmitiu os ensinos eternos a seus hierofantes, alquimistas, matemáticos e construtores que, com o auxílio de complexos rituais cosmogônicos, empreenderam a aventura de atravessar as águas que conduzem à pátria dos imortais.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Autores Herméticos relacionaram Hermes com [[Enoch]] e [[Elias]], que seriam, para os hebreus, a encarnação humana desta entidade supra-humana que identificam com [[Rafael]], o arcanjo, também guia, sanador e revelador. Esta tradição judaica, que se considerou sempre como integrante da Tradição Hermética, conviveu com a egípcia antes e durante a cativeiro (Moisés é fruto desta convivência) e em tempos dos reis David e Salomão durante a construção do Templo de Jerusalém; faz ao redor de três mil anos, estes pensamentos se consolidaram numa arquitetura revelada que permitiu, uma vez mais, a criação de um espaço vazio ou arca interior capaz de albergar em seu seio a divindade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No século VI antes de Cristo, que é o mesmo século da destruição do Templo de Jerusalém, e contemporânea de Lao Tsé na China, de [[Buddha Gautama]] na Índia e do profeta Daniel na Babilônia, nasce a escola de [[Pitágoras]] que, também herdeira dos antigos mistérios revelados por [[Hermes]], alumiará posteriormente à cultura grega, tanto aos pré-socráticos como a [[Sócrates]] e [[Platão]]. Este pensamento hermético exerceu sua influência notavelmente na cultura romana, nos primeiros cristãos e gnósticos alexandrinos, nos cavaleiros, construtores e alquimistas da Europa medieval e nos filósofos e artistas renascentistas, nutrindo-se ao mesmo tempo dos conhecimentos cabalísticos e do esoterismo islâmico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Logo florescem estas idéias hermético-iniciáticas no movimento [[Rosa-Cruz]], que se desenvolve na Alemanha e na Inglaterra da época Elisabetana, tendo sido depositados estes antigos ensinos, posteriormente, na [[Maçonaria | Franco-Maçonaria]]. Esta Ordem, que em sua aparência exotérica não pôde escapar à degradação e dissolução promovidas pela humanidade atual, conserva, no entanto, em seus ritos e símbolos esse gérmen revelado e revelador, ativo no seio de umas poucas lojas que conseguiram se subtrair às modas inovadoras que ameaçam a Ocidente com sucumbir, e mantêm esse vínculo regenerador com o eixo invisível da Tradição que se dirige sempre para o verdadeiro Norte, origem e destino da humanidade, do qual esta tradição nunca se separou.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Hermes]] e a Tradição Hermética vivem atualmente. Sua presença é eterna.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category: Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=A_Tradi%C3%A7%C3%A3o_Herm%C3%A9tica&amp;diff=5521</id>
		<title>A Tradição Hermética</title>
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		<updated>2010-10-31T21:05:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;As verdades eternas, conhecidas unanimemente e expressadas por sábios de todos os tempos e lugares, plasmaram-se no Ocidente no pensamento de culturas estreitamente inter-relaci…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;As verdades eternas, conhecidas unanimemente e expressadas por sábios de todos os tempos e lugares, plasmaram-se no Ocidente no pensamento de culturas estreitamente inter-relacionadas, que em distintos momentos floresceram em regiões localizadas entre o Oriente Médio e a Europa, durante esta quarta e última parte do ciclo, à qual se chamou Kali Yuga ou Idade do Ferro, e que sempre se vinculou com o Oeste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Antiqüíssimos conhecimentos, patrimônio da Tradição Unânime, foram revelados aos sábios egípcios, persas e caldeus. Eles se valeram da mitologia e do rito, do estudo da harmonia musical, dos astros, da matemática e geometria sagradas, e de diversos veículos iniciáticos que permitem acessar os Mistérios para recriar a Filosofia Perene, desenhando e construindo um corpus de idéias, que foi o gérmen do pensamento metafísico do Ocidente, conhecido com o nome de Tradição Hermética, ramo ocidental da Tradição Primordial. Hermes Trismegisto, o Três Vezes Grande, dá nome a esta tradição. Na verdade, Hermes é o nome grego de um ser arquetípico invisível que todos os povos conheceram e que foi nomeado de distintas maneiras. Trata-se de um espírito intermediário entre os deuses e os homens, de uma deidade instrutora e educadora, de um curandeiro divino que revela suas mensagens a todo verdadeiro iniciado: o que passou pela morte e a venceu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Os egípcios chamaram Thot a esta entidade iniciadora, que transmitiu os ensinos eternos a seus hierofantes, alquimistas, matemáticos e construtores que, com o auxílio de complexos rituais cosmogônicos, empreenderam a aventura de atravessar as águas que conduzem à pátria dos imortais.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Autores Herméticos relacionaram Hermes com Enoch e Elias, que seriam, para os hebreus, a encarnação humana desta entidade supra-humana que identificam com Rafael, o arcanjo, também guia, sanador e revelador. Esta tradição judaica, que se considerou sempre como integrante da Tradição Hermética, conviveu com a egípcia antes e durante a cativeiro (Moisés é fruto desta convivência) e em tempos dos reis David e Salomão durante a construção do Templo de Jerusalém; faz ao redor de três mil anos, estes pensamentos se consolidaram numa arquitetura revelada que permitiu, uma vez mais, a criação de um espaço vazio ou arca interior capaz de albergar em seu seio a divindade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No século VI antes de Cristo, que é o mesmo século da destruição do Templo de Jerusalém, e contemporânea de Lao Tsé na China, de Buddha Gautama na Índia e do profeta Daniel na Babilônia, nasce a escola de Pitágoras que, também herdeira dos antigos mistérios revelados por Hermes, alumiará posteriormente à cultura grega, tanto aos pré-socráticos como a Sócrates e Platão. Este pensamento hermético exerceu sua influência notavelmente na cultura romana, nos primeiros cristãos e gnósticos alexandrinos, nos cavaleiros, construtores e alquimistas da Europa medieval e nos filósofos e artistas renascentistas, nutrindo-se ao mesmo tempo dos conhecimentos cabalísticos e do esoterismo islâmico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Logo florescem estas idéias hermético-iniciáticas no movimento rosa-cruz, que se desenvolve na Alemanha e na Inglaterra da época Elisabetana, tendo sido depositados estes antigos ensinos, posteriormente, na Franco-Maçonaria. Esta Ordem, que em sua aparência exotérica não pôde escapar à degradação e dissolução promovidas pela humanidade atual, conserva, no entanto, em seus ritos e símbolos esse gérmen revelado e revelador, ativo no seio de umas poucas lojas que conseguiram se subtrair às modas inovadoras que ameaçam a Ocidente com sucumbir, e mantêm esse vínculo regenerador com o eixo invisível da Tradição que se dirige sempre para o verdadeiro Norte, origem e destino da humanidade, do qual esta tradição nunca se separou.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hermes e a Tradição Hermética vivem atualmente. Sua presença é eterna.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category: Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Alguns_exemplos_de_Sigilos_Angelicais&amp;diff=5520</id>
		<title>Alguns exemplos de Sigilos Angelicais</title>
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		<updated>2010-10-31T21:02:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/sigilos_angelicais.jpg  Alguns Sigilos utilizados na confecção de Objetos Mágicos.  Para vocês verem que os S…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/sigilos_angelicais.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alguns Sigilos utilizados na confecção de Objetos Mágicos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para vocês verem que os Sigilos das Entidades Astrais não são tão diferentes assim dos Sigilos Pessoais de vocês.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=De_Jesus_ao_Rei_Arthur&amp;diff=5519</id>
		<title>De Jesus ao Rei Arthur</title>
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		<updated>2010-10-31T21:01:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/arvore_graal.jpg  Category:Blogs&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/arvore_graal.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=500.000_Vistantes&amp;diff=5518</id>
		<title>500.000 Vistantes</title>
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		<updated>2010-10-31T20:58:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Meio milhão de visitantes!!!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para um blog que não coloca uma única foto de mulher pelada, não fala de futebol nem de BBB, até que estamos nos saindo muito bem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Queria agradecer a todos os leitores cuja paciência de acompanhar meus textos enormes e sem figuras têm me dado esperança na humanidade. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/500000.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Como vocês devem ter percebido, às vezes os comentários estão demorando um pouco mais para serem aprovados (temos atualmente 3168 comments para 207 posts – média de 15 comments por post, que já é maior que a média dos blogs por ai). Isto ocorre porque, na medida do possível, eu tenho tentado responder a todos, então podem começar a ler os posts antigos porque tem muita coisa lá que eu já respondi. Se eu não respondi é porque ou o assunto é muito fora do post, ou eu não sei ou a resposta vai ser muito grande ou complexa para um comentário. Ou eu não posso responder.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nosso projeto da Hospitalaria vai de vento em popa; assim que virar o mês eu posto um relatório.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este ano, o [[Sefirat ha Omer | Sefira HaOmer]] começará dia 9 de Abril. Eu mantenho vocês informados aqui e no Sedentário.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E último recado: a partir de agora começarei a passar mais exercícios práticos, começando com os preparatórios para o Ritual Menor do Pentagrama.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=500.000_Vistantes&amp;diff=5517</id>
		<title>500.000 Vistantes</title>
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		<updated>2010-10-31T20:57:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Meio milhão de visitantes!!!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para um blog que não coloca uma única foto de mulher pelada, não fala de futebol nem de BBB, até que estamos nos saindo muito bem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Queria agradecer a todos os leitores cuja paciência de acompanhar meus textos enormes e sem figuras têm me dado esperança na humanidade. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/500000.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Como vocês devem ter percebido, às vezes os comentários estão demorando um pouco mais para serem aprovados (temos atualmente 3168 comments para 207 posts – média de 15 comments por post, que já é maior que a média dos blogs por ai). Isto ocorre porque, na medida do possível, eu tenho tentado responder a todos, então podem começar a ler os posts antigos porque tem muita coisa lá que eu já respondi. Se eu não respondi é porque ou o assunto é muito fora do post, ou eu não sei ou a resposta vai ser muito grande ou complexa para um comentário. Ou eu não posso responder.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nosso projeto da Hospitalaria vai de vento em popa; assim que virar o mês eu posto um relatório.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este ano, o [[Sefira HaOmer]] começará dia 9 de Abril. Eu mantenho vocês informados aqui e no Sedentário.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E último recado: a partir de agora começarei a passar mais exercícios práticos, começando com os preparatórios para o Ritual Menor do Pentagrama.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<title>500.000 Vistantes</title>
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		<updated>2010-10-31T20:56:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;Meio milhão de visitantes!!!  Para um blog que não coloca uma única foto de mulher pelada, não fala de futebol nem de BBB, até que estamos nos saindo muito bem.  Queria agra…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Meio milhão de visitantes!!!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para um blog que não coloca uma única foto de mulher pelada, não fala de futebol nem de BBB, até que estamos nos saindo muito bem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Queria agradecer a todos os leitores cuja paciência de acompanhar meus textos enormes e sem figuras têm me dado esperança na humanidade. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/500000.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Como vocês devem ter percebido, às vezes os comentários estão demorando um pouco mais para serem aprovados (temos atualmente 3168 comments para 207 posts – média de 15 comments por post, que já é maior que a média dos blogs por ai). Isto ocorre porque, na medida do possível, eu tenho tentado responder a todos, então podem começar a ler os posts antigos porque tem muita coisa lá que eu já respondi. Se eu não respondi é porque ou o assunto é muito fora do post, ou eu não sei ou a resposta vai ser muito grande ou complexa para um comentário. Ou eu não posso responder.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nosso projeto da Hospitalaria vai de vento em popa; assim que virar o mês eu posto um relatório.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este ano, o Sefira HaOmer começará dia 9 de Abril. Eu mantenho vocês informados aqui e no Sedentário.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
E último recado: a partir de agora começarei a passar mais exercícios práticos, começando com os preparatórios para o Ritual Menor do Pentagrama.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Taliesin&amp;diff=5515</id>
		<title>Taliesin</title>
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		<updated>2010-10-31T20:54:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;“Bom Elffin, cesse o seu lamento!&amp;#039;&amp;#039;  &amp;#039;&amp;#039;Falar em vão não faz bem a ninguém.&amp;#039;&amp;#039;  &amp;#039;&amp;#039;Não faz mal ter esperanças,&amp;#039;&amp;#039;  &amp;#039;&amp;#039;Nem nenhum homem vê o que lhe suporta,&amp;#039;&amp;#039;  &amp;#039;&amp;#039;A prece de …&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;“Bom Elffin, cesse o seu lamento!&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Falar em vão não faz bem a ninguém.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Não faz mal ter esperanças,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Nem nenhum homem vê o que lhe suporta,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;A prece de Cynllo não é um tesouro vazio,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Nem Deus quebra suas promessas.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Nenhuma pescaria na rede de Gwyddno&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Foi tão boa quanto a de hoje.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Bom Elffin, seque suas bochechas!&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Tal tristeza não lhe faz bem,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Apesar de se sentir traído,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Tristeza em excesso não traz bem algum,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Muito menos duvidar dos milagres de Deus.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Apesar de ser pequeno, sou habilidoso.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Do mar e da montanha,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Das profundezas do rio,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Deus dá seus dons aos abençoados.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Elffin do espírito generoso,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Seu propósito é covarde,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Não deves ficar tão triste.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Bons agouros são melhores que maus.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Apesar de ser fraco e pequeno,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Nas ondas do mar revolto,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Serei melhor para você&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Que trezentas cargas de salmão.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Elffin de nobre generosidade,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Não entristeça ante seu pescado.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Apesar de ser fraco no fundo da cesta,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Há maravilhas na minha língua.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Equanto eu estiver cuidando de você,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Nenhuma grande necessidade há de ter.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Lembre-se do nome da Trindade&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;E nada te vencerá.”&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;“Flutuando como um barco nas águas,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Fui jogado numa bolsa escura,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;E num mar infinito, fiquei à deriva.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Logo quando estava sufocando, tive um bom agouro,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;E o mestre dos céus me libertou.”&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Karl_Marx,_o_Vidente&amp;diff=5514</id>
		<title>Karl Marx, o Vidente</title>
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		<updated>2010-10-31T20:48:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;“Quanto menos comes, bebes, compras livros, vais ao teatro e ao café, pensas, amas, teorizas, cantas, sofres, praticas esporte, etc., mais economizas e mais cresce o teu capit…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;“Quanto menos comes, bebes, compras livros, vais ao teatro e ao café, pensas, amas, teorizas, cantas, sofres, praticas esporte, etc., mais economizas e mais cresce o teu capital. «És» menos, mas «tens» mais. Assim, todas as paixões e atividades são tragadas pela cobiça.”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ficou até melhor do que a anterior, que era um Hoax muito bem bolado para satirizar a crise americana. Obrigado ao Guilherme, Norton, Rossato, FB, Lucas e Tiago. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=TdC-2009&amp;diff=5513</id>
		<title>TdC-2009</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=TdC-2009&amp;diff=5513"/>
		<updated>2010-10-31T20:46:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: /* Março */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Dezembro==&lt;br /&gt;
* 02-12-2009 - [[Einstein foi um excelente aluno na Escola]]&lt;br /&gt;
* 07-12-2009 - [[Yggdrasil (post TdC)]]&lt;br /&gt;
* 14-12-2009 - [[Seu presente de Natal!]]&lt;br /&gt;
* 16-12-2009 - [[Sessão Maçônica em 1790]]&lt;br /&gt;
* 18-12-2009 - [[Terreiros de Umbanda e Candomblé]]&lt;br /&gt;
* 20-12-2009 - [[Litha (post TdC)]]&lt;br /&gt;
* 21-12-2009 - [[Tio Del Debbio no E-farsas]]&lt;br /&gt;
* 22-12-2009 - [[Signo de Capricórnio]]&lt;br /&gt;
* 23-12-2009 - [[Maiores ganhos nas bolsas ocorrem em ciclos lunares]]&lt;br /&gt;
* 29-12-2009 - [[Chymical Wedding – Casamento Alquímico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Novembro==&lt;br /&gt;
*01-11-2009 - [[Beltane]]&lt;br /&gt;
*01-11-2009 - [[Nigredo, Albedo e Rubedo]]&lt;br /&gt;
*02-11-2009 - [[As Colunas e a Porta]]&lt;br /&gt;
*02-11-2009 - [[Daath e a Travessia do Abismo]]&lt;br /&gt;
*03-11-2009 - [[Autoridades— 1984]]&lt;br /&gt;
*03-11-2009 - [[Ritual Menor do Pentragrama]]&lt;br /&gt;
*04-11-2009 - [[As Colunas e a Árvore da Vida]]&lt;br /&gt;
*05-11-2009 - [[Remember, Remember, the 5th of November]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Metraton]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Exercício de Respiração— VII]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Orwell e Huxley]]&lt;br /&gt;
*10-11-2009 - [[O Mapa Astral do Neil Gaiman]]&lt;br /&gt;
*12-11-2009 - [[Os Habitantes do Plano Astral]]&lt;br /&gt;
*12-11-2009 - [[A Montanha e a Caverna]]&lt;br /&gt;
*14-11-2009 - [[Consagração no Signo de Escorpião]]&lt;br /&gt;
*16-11-2009 - [[O Símbolo da Pedra]]&lt;br /&gt;
*26-11-2009 - [[Quanto tempo demora?]]&lt;br /&gt;
*30-11-2009 - [[Jesus, o ídolo dos Ateus]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Outubro==&lt;br /&gt;
* 10-10-2009 - [[Um antigo ritual para a Virgem Negra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 12-10-2009 - [[Feliz Aniversário, Aleister Crowley]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 13-10-2009 - [[Uma introdução básica aos três tipos de Cabalá]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-10-2009 - [[Consagração no Signo de Libra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 16-10-2009 - [[O Diwali - Festival das Luzes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 19-10-2009 - [[Lilith]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-10-2009 - [[As Musas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 21-10-2009 - [[A palavra &amp;quot;Magia&amp;quot; no Hermetismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 23-10-2009 - [[Signo de Escorpião]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 24-10-2009 - [[Tropeços e Dificuldades]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 27-10-2009 - [[Exercício Respiratório - VI]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-10-2009 - [[A Dança]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-10-2009 - [[CSICOP e o sTARBABY]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 31-10-2009 - [[A Nave]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Setembro==&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Manifestações Rosa Cruz]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Exercício de Respiração – parte V]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Resultados da Hospitalaria – Agosto 2009]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 03-09-2009 - [[Walt Disney Demolay]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-09-2009 - [[Cesariana e Astrologia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-09-2009 - [[Artes e Artesanatos]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-09-2009 - [[Ísis]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-09-2009 - [[Exercício Respiratório – parte VI]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-09-2009 - [[9-9-9]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-09-2009 - [[Biografias]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-09-2009 - [[Vedanta]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 14-09-2009 - [[O Martinismo e o Movimento Gnóstico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-09-2009 - [[Movimentos Rosacruzes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-09-2009 - [[Pantáculo com o Sigilo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 17-09-2009 - [[A Mão dos Mistérios (Hand of Mysteries)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-09-2009 - [[Consagração no Signo de Virgem]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-09-2009 - [[Signo de Libra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 24-09-2009 - [[Prece de Cáritas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 26-09-2009 - [[Entrevista com o Frater Goya no Caxola]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 28-09-2009 - [[O Real Sentido da Meditação]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-09-2009 - [[Novos Posts no Scribd]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Agosto==&lt;br /&gt;
*03-08-2009 - [[Moisés]]&lt;br /&gt;
*03-08-2009 - [[Luas Desfavoráveis – Ago/Dez 2009]]&lt;br /&gt;
*05-08-2009 - [[Palestra “As Ordens de Aleister Crowley”]]&lt;br /&gt;
*05-08-2009 - [[Resultados da Hospitalaria – Julho 2009]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[IURD falsifica assinatura de Jesus e é processada]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[Hermes na Alquimia]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[Calendário de Agosto/Setembro 2009]]&lt;br /&gt;
*08-08-2009 - [[Dia de Nanã]]&lt;br /&gt;
*08-08-2009 - [[Dois Anos do Teoria da Conspiração]]&lt;br /&gt;
*10-08-2009 - [[Exercício de Respiração – parte IV]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Julho==&lt;br /&gt;
*01-07-2009 - [[Signos Solares]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*06-07-2010 - [[Consagração no Signo de Câncer]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*06-07-2010 - [[Mapa Astral de Raul Seixas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*07-07-2010 - [[Morpheus – Dream a little dream of me]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*07-07-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Junho 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*08-07-2010 - [[Chakras]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*12-07-2010 - [[Por quê eu odeio jornalistas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*13-07-2010 - [[Iniciação de Dom Pedro]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*17-07-2010 - [[Caronte – Auto da Barca do Inferno]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*19-07-2010 - [[Homenagem a Gilberto Fernandes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*20-07-2010 - [[Lua fora de Curso 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*21-07-2010 - [[Casas Astrológicas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*24-07-2010 - [[Signo de Leão]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*28-07-2010 - [[Candlemas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*28-07-2010 - [[Biografia de alguns ocultistas do Século XVIII]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*30-07-2010 - [[Referências do Teoria da Conspiração]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Junho==&lt;br /&gt;
* 03/06/2009 - [[As Pesquisas de Michel Gauquelin]]&lt;br /&gt;
* 02/06/2009 - [[Resumo de termos Astrológicos]]&lt;br /&gt;
* 01/06/2009 - [[Kabbalah - Os 4 Mundos da Criação]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Maio==&lt;br /&gt;
* 01-05-2009 - [[Eros e Psique]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-05-2009 - [[Básicos de Alquimia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-05-2009 - [[Os Illuminati e o Dia do Trabalho]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 – partes 5 e 6]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[As 3 Colunas ou Pilares]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[Novo Single do Dream Theater]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 08-05-2009 - [[Engenheiro que incorpora ‘Dr. Fritz’ é condenado por cirurgia mediúnica]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 08-05-2009 - [[Presidentes Americanos que foram Maçons]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-05-2009 - [[A Tríade]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-05-2009 - [[Maçonaria Regular e Espúrias]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-05-2009 - [[Mitologia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-05-2009 - [[A História do Grande Oriente do Brasil]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 12-05-2009 - [[Os Protocolos dos Sábios do Sião]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 13-05-2009 - [[Hércules – Herakles]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-05-2009 - [[O Caminho do Trovão]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-05-2009 - [[Os Nomes das Sephiroth]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-05-2009 - [[As Constelações (Estrelas Fixas)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-05-2009 - [[A “Aposta de Pascal” no Richard Dawkins]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 19-05-2009 - [[Conhecimento Exotérico e Esotérico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-05-2009 - [[Exercício das Sephiroth]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-05-2009 - [[DMT e a Glândula Pineal]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 21-05-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 – parte 7]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-05-2009 - [[Astrologia, Planetas e Alquimia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-05-2009 - [[Falece Zé Rodrix]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 25-05-2009 - [[Os 4 Elementos]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 25-05-2009 - [[Iniciação ao Hermetismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 25-05-2009 - [[Geomancia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 28-05-2009 - [[O Mês de Sivan]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Abril==&lt;br /&gt;
*30-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - parte 4]]&lt;br /&gt;
*29-04-2009 - [[A Metáfora, por Joseph Campbell]]&lt;br /&gt;
*29-04-2009 - [[A Árvore da Vida]]&lt;br /&gt;
*28-04-2009 - [[Ordálias, Moedas e Consagrações]]&lt;br /&gt;
*28-04-2009 - [[Prahlad Jani]]&lt;br /&gt;
*27-04-2009 - [[Puzzle Cabalístico]]&lt;br /&gt;
*27-04-2009 - [[Astronomia-Astrologia]]&lt;br /&gt;
*24-04-2009 - [[A Música]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[Jesus, o Ídolo dos Ateus]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[São Jorge, o Dragão e a Princesa]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[Faça sua própria moeda da Sorte]]&lt;br /&gt;
*22-04-2009 - [[A Kabbalah]]&lt;br /&gt;
*21-04-2009 - [[O sermão na Montanha]]&lt;br /&gt;
*21-04-2009 - [[O Círculo]]&lt;br /&gt;
*17-04-2009 - [[O que é a Kabbalah?]]&lt;br /&gt;
*16-04-2009 - [[Aritmosofia]]&lt;br /&gt;
*15-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - partes 2 e 3]]&lt;br /&gt;
*14-04-2009 - [[A Glândula Pineal]]&lt;br /&gt;
*13-04-2009 - [[Resultados da Hospitalaria - Fev/Mar 2009]]&lt;br /&gt;
*13-04-2009 - [[A Via Simbólica]]&lt;br /&gt;
*10-04-2009 - [[Revelations]]&lt;br /&gt;
*08-04-2009 - [[O Escotismo e a Maçonaria]]&lt;br /&gt;
*07-04-2009 - [[A Cruz Cabalística]]&lt;br /&gt;
*07-04-2009 - [[O Ceticismo e o Pseudo-ceticismo]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Benção do Sol (Bircat Hachamá)]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - parte 1]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Ser Falso para agradar, ou Ser você mesmo?]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[O Exotérico e o Esotérico]]&lt;br /&gt;
*05-04-2009 - [[A Mística dos Sons]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Março==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*30-03-2009 - [[A Tradição Hermética]]&lt;br /&gt;
*29-03-2009 - [[Alguns exemplos de Sigilos Angelicais]]&lt;br /&gt;
*27-03-2009 - [[Mantras]]&lt;br /&gt;
*27-03-2009 - [[De Jesus ao Rei Arthur]]&lt;br /&gt;
*26-03-2010 - [[O Amor]]&lt;br /&gt;
*25-03-2009 - [[500.000 Vistantes]]&lt;br /&gt;
*24-03-2009 - [[Taliesin]]&lt;br /&gt;
*22-03-2009 - [[Karl Marx, o Vidente]]&lt;br /&gt;
*21-03-2009 - [[Feliz Ano Novo!]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[Pato Donald Nazista]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[O Poder dos Sons]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[Zoantropia]] &lt;br /&gt;
*19-03-2009 - [[A Astrologia de Nebulosabar]]&lt;br /&gt;
*17-03-2009 - [[St. Patrick´s Day]]&lt;br /&gt;
*17-03-2009 - [[Roubando Criancinhas...]]&lt;br /&gt;
*16-03-2009 - [[A História das Coisas]]&lt;br /&gt;
*13-03-2009 - [[Analisando um Mapa Astral]]&lt;br /&gt;
*12-03-2009 - [[Karma e Linearidade]]&lt;br /&gt;
*12-03-2009 - [[Virtudes e Vícios]]&lt;br /&gt;
*10-03-2009 - [[O que são Sigilos Pessoais?]]&lt;br /&gt;
*09-03-2009 - [[Ozymandias]]&lt;br /&gt;
*07-03-2009 - [[Did You Know?]]&lt;br /&gt;
*04-03-2009 - [[Liminar Suspende Falsa Faculdade de Teologia]]&lt;br /&gt;
*02-03-2009 - [[Um Projeto de Lei Interessante!]]&lt;br /&gt;
*02-03-2009 - [[Arcano 15 - Diabo - Ayin]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fevereiro==&lt;br /&gt;
* 01-02-2009 - [[Inventário da Normalidade]]&lt;br /&gt;
* 02-02-2009 - [[Biografias: Theodore Reuss]]&lt;br /&gt;
* 02-02-2009 - [[O Bode da Maçonaria]]&lt;br /&gt;
* 04-02-2009 - [[Pai Nosso em Aramaico e Chakras]]&lt;br /&gt;
* 09-02-2009 - [[Tédio]]&lt;br /&gt;
* 09-02-2009 - [[Arcano 13 - A Morte - Nun]]&lt;br /&gt;
* 10-02-2009 - [[Raul Seixas, Paulo Coelho e a Sociedade Alternativa]]&lt;br /&gt;
* 10-02-2009 - [[Supernova - Teaser Trailer 2]]&lt;br /&gt;
* 11-02-2009 - [[O Círculo Mágico]]&lt;br /&gt;
* 12-02-2009 - [[A História da Umbanda]]&lt;br /&gt;
* 12-02-2009 - [[Belém institui o &amp;quot;Dia do Disimista&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
* 14-02-2009 - [[A História de Gilgamesh]]&lt;br /&gt;
* 16-02-2009 - [[Arcano 14 - Temperança - Samekh]]&lt;br /&gt;
* 16-02-2009 - [[A Inquisição Protestante]]&lt;br /&gt;
* 19-02-2009 - [[A Sombra e a Luz]]&lt;br /&gt;
* 20-02-2009 - [[Kit para Matar Vampiro]]&lt;br /&gt;
* 23-02-2009 - [[Os Illuminati]]&lt;br /&gt;
* 24-02-2009 - [[Seria Yeshua um X-Men?]]&lt;br /&gt;
* 25-02-2009 - [[O Tarot, a Kabbalah e a Alquimia]]&lt;br /&gt;
* 26-02-2009 - [[O Martinismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Janeiro ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 2-01-2009 - [[Perguntas e Respostas – Antes de Cristo]]&lt;br /&gt;
* 2-01-2009 - [[Música e Ocultismo]]&lt;br /&gt;
* 3-01-2009 - [[Exercícios Práticos – Música e Respirações]]&lt;br /&gt;
* 5-01-2009 - [[Arcano 9 – Eremita – Yod]]&lt;br /&gt;
* 6-01-2009 - [[Pitágoras e Buda, os professores de Jesus]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[Loose Change – 2nd edition]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[Arcano 10 – Roda da Fortuna – Koph]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[300.000 de Esparta e a Lei de Amra]]&lt;br /&gt;
* 16-01-2009 - [[Tudo o que está em cima…]]&lt;br /&gt;
* 19-01-2009 - [[Arcano 11 – Justiça – Lamed]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Biografias: Carl Kellner]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Operação Chumbo Impune]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[A Noite Negra da Alma]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Colar Ritualístico de Napoleão, FRC]]&lt;br /&gt;
* 25-01-2009 - [[Astrologia Prática – 01]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[Consagrando Objetos Mágicos]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[Arcano 12 – O Enforcado – Mem]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[The Mindscape of Alan Moore]]&lt;br /&gt;
* 27-01-2009 - [[Faça sua própria pirâmide dos Illuminati]]&lt;br /&gt;
* 28-01-2009 - [[Paganalia]]&lt;br /&gt;
* 30-01-2009 - [[Capitular.org]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Pato_Donald_Nazista&amp;diff=5512</id>
		<title>Pato Donald Nazista</title>
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		<updated>2010-10-31T20:45:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;http://www.youtube.com/watch?v=8wwulYlpKLY&amp;amp;feature=player_embedded  Desenho feito em 1943, ganhou Oscar de melhor curta-metragem no mesmo ano. Exemplo da Propaganda de Guerra ali…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;http://www.youtube.com/watch?v=8wwulYlpKLY&amp;amp;feature=player_embedded&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Desenho feito em 1943, ganhou Oscar de melhor curta-metragem no mesmo ano. Exemplo da Propaganda de Guerra aliada. Vale a pena assistir e reparar nos pequenos detalhes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<title>St. Patrick´s Day</title>
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		<updated>2010-10-31T20:38:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/st_patricks.jpg   Hoje é comemorado o Saint Patrick Day, ou Dia de São Patrício, em bom português. A data é …&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/st_patricks.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hoje é comemorado o Saint Patrick Day, ou Dia de São Patrício, em bom português. A data é uma homenagem ao santo padroeiro da Irlanda.&lt;br /&gt;
A festa é sempre regada a muita cerveja e os irlandeses oferecem cada gole ao santo. Afinal, eles acreditam que foi ele que converteu o povo ao cristianismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Roubando_Criancinhas...&amp;diff=5510</id>
		<title>Roubando Criancinhas...</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/diziminho.jpg   Não há limites para a ganância das Igrejas caça-níqueis.   Category:Blogs&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/diziminho.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Não há limites para a ganância das Igrejas caça-níqueis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<title>A História das Coisas</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;http://video.google.com/videoplay?docid=-7568664880564855303&amp;amp;hl=pt-BR#&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<updated>2010-10-31T20:35:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;http://video.google.com/videoplay?docid=-7568664880564855303&amp;amp;hl=pt-BR#  Category:Blogs Category:Videos&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;http://video.google.com/videoplay?docid=-7568664880564855303&amp;amp;hl=pt-BR#&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=TdC-2009&amp;diff=5507</id>
		<title>TdC-2009</title>
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		<updated>2010-10-31T20:33:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: /* Março */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Dezembro==&lt;br /&gt;
* 02-12-2009 - [[Einstein foi um excelente aluno na Escola]]&lt;br /&gt;
* 07-12-2009 - [[Yggdrasil (post TdC)]]&lt;br /&gt;
* 14-12-2009 - [[Seu presente de Natal!]]&lt;br /&gt;
* 16-12-2009 - [[Sessão Maçônica em 1790]]&lt;br /&gt;
* 18-12-2009 - [[Terreiros de Umbanda e Candomblé]]&lt;br /&gt;
* 20-12-2009 - [[Litha (post TdC)]]&lt;br /&gt;
* 21-12-2009 - [[Tio Del Debbio no E-farsas]]&lt;br /&gt;
* 22-12-2009 - [[Signo de Capricórnio]]&lt;br /&gt;
* 23-12-2009 - [[Maiores ganhos nas bolsas ocorrem em ciclos lunares]]&lt;br /&gt;
* 29-12-2009 - [[Chymical Wedding – Casamento Alquímico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Novembro==&lt;br /&gt;
*01-11-2009 - [[Beltane]]&lt;br /&gt;
*01-11-2009 - [[Nigredo, Albedo e Rubedo]]&lt;br /&gt;
*02-11-2009 - [[As Colunas e a Porta]]&lt;br /&gt;
*02-11-2009 - [[Daath e a Travessia do Abismo]]&lt;br /&gt;
*03-11-2009 - [[Autoridades— 1984]]&lt;br /&gt;
*03-11-2009 - [[Ritual Menor do Pentragrama]]&lt;br /&gt;
*04-11-2009 - [[As Colunas e a Árvore da Vida]]&lt;br /&gt;
*05-11-2009 - [[Remember, Remember, the 5th of November]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Metraton]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Exercício de Respiração— VII]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Orwell e Huxley]]&lt;br /&gt;
*10-11-2009 - [[O Mapa Astral do Neil Gaiman]]&lt;br /&gt;
*12-11-2009 - [[Os Habitantes do Plano Astral]]&lt;br /&gt;
*12-11-2009 - [[A Montanha e a Caverna]]&lt;br /&gt;
*14-11-2009 - [[Consagração no Signo de Escorpião]]&lt;br /&gt;
*16-11-2009 - [[O Símbolo da Pedra]]&lt;br /&gt;
*26-11-2009 - [[Quanto tempo demora?]]&lt;br /&gt;
*30-11-2009 - [[Jesus, o ídolo dos Ateus]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Outubro==&lt;br /&gt;
* 10-10-2009 - [[Um antigo ritual para a Virgem Negra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 12-10-2009 - [[Feliz Aniversário, Aleister Crowley]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 13-10-2009 - [[Uma introdução básica aos três tipos de Cabalá]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-10-2009 - [[Consagração no Signo de Libra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 16-10-2009 - [[O Diwali - Festival das Luzes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 19-10-2009 - [[Lilith]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-10-2009 - [[As Musas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 21-10-2009 - [[A palavra &amp;quot;Magia&amp;quot; no Hermetismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 23-10-2009 - [[Signo de Escorpião]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 24-10-2009 - [[Tropeços e Dificuldades]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 27-10-2009 - [[Exercício Respiratório - VI]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-10-2009 - [[A Dança]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-10-2009 - [[CSICOP e o sTARBABY]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 31-10-2009 - [[A Nave]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Setembro==&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Manifestações Rosa Cruz]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Exercício de Respiração – parte V]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Resultados da Hospitalaria – Agosto 2009]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 03-09-2009 - [[Walt Disney Demolay]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-09-2009 - [[Cesariana e Astrologia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-09-2009 - [[Artes e Artesanatos]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-09-2009 - [[Ísis]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-09-2009 - [[Exercício Respiratório – parte VI]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-09-2009 - [[9-9-9]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-09-2009 - [[Biografias]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-09-2009 - [[Vedanta]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 14-09-2009 - [[O Martinismo e o Movimento Gnóstico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-09-2009 - [[Movimentos Rosacruzes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-09-2009 - [[Pantáculo com o Sigilo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 17-09-2009 - [[A Mão dos Mistérios (Hand of Mysteries)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-09-2009 - [[Consagração no Signo de Virgem]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-09-2009 - [[Signo de Libra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 24-09-2009 - [[Prece de Cáritas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 26-09-2009 - [[Entrevista com o Frater Goya no Caxola]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 28-09-2009 - [[O Real Sentido da Meditação]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-09-2009 - [[Novos Posts no Scribd]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Agosto==&lt;br /&gt;
*03-08-2009 - [[Moisés]]&lt;br /&gt;
*03-08-2009 - [[Luas Desfavoráveis – Ago/Dez 2009]]&lt;br /&gt;
*05-08-2009 - [[Palestra “As Ordens de Aleister Crowley”]]&lt;br /&gt;
*05-08-2009 - [[Resultados da Hospitalaria – Julho 2009]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[IURD falsifica assinatura de Jesus e é processada]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[Hermes na Alquimia]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[Calendário de Agosto/Setembro 2009]]&lt;br /&gt;
*08-08-2009 - [[Dia de Nanã]]&lt;br /&gt;
*08-08-2009 - [[Dois Anos do Teoria da Conspiração]]&lt;br /&gt;
*10-08-2009 - [[Exercício de Respiração – parte IV]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Julho==&lt;br /&gt;
*01-07-2009 - [[Signos Solares]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*06-07-2010 - [[Consagração no Signo de Câncer]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*06-07-2010 - [[Mapa Astral de Raul Seixas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*07-07-2010 - [[Morpheus – Dream a little dream of me]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*07-07-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Junho 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*08-07-2010 - [[Chakras]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*12-07-2010 - [[Por quê eu odeio jornalistas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*13-07-2010 - [[Iniciação de Dom Pedro]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*17-07-2010 - [[Caronte – Auto da Barca do Inferno]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*19-07-2010 - [[Homenagem a Gilberto Fernandes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*20-07-2010 - [[Lua fora de Curso 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*21-07-2010 - [[Casas Astrológicas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*24-07-2010 - [[Signo de Leão]]&lt;br /&gt;
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*28-07-2010 - [[Candlemas]]&lt;br /&gt;
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*28-07-2010 - [[Biografia de alguns ocultistas do Século XVIII]]&lt;br /&gt;
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*30-07-2010 - [[Referências do Teoria da Conspiração]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Junho==&lt;br /&gt;
* 03/06/2009 - [[As Pesquisas de Michel Gauquelin]]&lt;br /&gt;
* 02/06/2009 - [[Resumo de termos Astrológicos]]&lt;br /&gt;
* 01/06/2009 - [[Kabbalah - Os 4 Mundos da Criação]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Maio==&lt;br /&gt;
* 01-05-2009 - [[Eros e Psique]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-05-2009 - [[Básicos de Alquimia]]&lt;br /&gt;
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* 04-05-2009 - [[Os Illuminati e o Dia do Trabalho]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 – partes 5 e 6]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[As 3 Colunas ou Pilares]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[Novo Single do Dream Theater]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 08-05-2009 - [[Engenheiro que incorpora ‘Dr. Fritz’ é condenado por cirurgia mediúnica]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 08-05-2009 - [[Presidentes Americanos que foram Maçons]]&lt;br /&gt;
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* 09-05-2009 - [[A Tríade]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-05-2009 - [[Maçonaria Regular e Espúrias]]&lt;br /&gt;
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* 11-05-2009 - [[Mitologia]]&lt;br /&gt;
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* 11-05-2009 - [[A História do Grande Oriente do Brasil]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 12-05-2009 - [[Os Protocolos dos Sábios do Sião]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 13-05-2009 - [[Hércules – Herakles]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-05-2009 - [[O Caminho do Trovão]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-05-2009 - [[Os Nomes das Sephiroth]]&lt;br /&gt;
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* 18-05-2009 - [[As Constelações (Estrelas Fixas)]]&lt;br /&gt;
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* 18-05-2009 - [[A “Aposta de Pascal” no Richard Dawkins]]&lt;br /&gt;
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* 19-05-2009 - [[Conhecimento Exotérico e Esotérico]]&lt;br /&gt;
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* 20-05-2009 - [[DMT e a Glândula Pineal]]&lt;br /&gt;
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* 21-05-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 – parte 7]]&lt;br /&gt;
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* 22-05-2009 - [[Astrologia, Planetas e Alquimia]]&lt;br /&gt;
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* 25-05-2009 - [[Iniciação ao Hermetismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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* 28-05-2009 - [[O Mês de Sivan]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Abril==&lt;br /&gt;
*30-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - parte 4]]&lt;br /&gt;
*29-04-2009 - [[A Metáfora, por Joseph Campbell]]&lt;br /&gt;
*29-04-2009 - [[A Árvore da Vida]]&lt;br /&gt;
*28-04-2009 - [[Ordálias, Moedas e Consagrações]]&lt;br /&gt;
*28-04-2009 - [[Prahlad Jani]]&lt;br /&gt;
*27-04-2009 - [[Puzzle Cabalístico]]&lt;br /&gt;
*27-04-2009 - [[Astronomia-Astrologia]]&lt;br /&gt;
*24-04-2009 - [[A Música]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[Jesus, o Ídolo dos Ateus]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[São Jorge, o Dragão e a Princesa]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[Faça sua própria moeda da Sorte]]&lt;br /&gt;
*22-04-2009 - [[A Kabbalah]]&lt;br /&gt;
*21-04-2009 - [[O sermão na Montanha]]&lt;br /&gt;
*21-04-2009 - [[O Círculo]]&lt;br /&gt;
*17-04-2009 - [[O que é a Kabbalah?]]&lt;br /&gt;
*16-04-2009 - [[Aritmosofia]]&lt;br /&gt;
*15-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - partes 2 e 3]]&lt;br /&gt;
*14-04-2009 - [[A Glândula Pineal]]&lt;br /&gt;
*13-04-2009 - [[Resultados da Hospitalaria - Fev/Mar 2009]]&lt;br /&gt;
*13-04-2009 - [[A Via Simbólica]]&lt;br /&gt;
*10-04-2009 - [[Revelations]]&lt;br /&gt;
*08-04-2009 - [[O Escotismo e a Maçonaria]]&lt;br /&gt;
*07-04-2009 - [[A Cruz Cabalística]]&lt;br /&gt;
*07-04-2009 - [[O Ceticismo e o Pseudo-ceticismo]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Benção do Sol (Bircat Hachamá)]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - parte 1]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Ser Falso para agradar, ou Ser você mesmo?]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[O Exotérico e o Esotérico]]&lt;br /&gt;
*05-04-2009 - [[A Mística dos Sons]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Março==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*30-03-2009 - [[A Tradição Hermética]]&lt;br /&gt;
*29-03-2009 - [[Alguns exemplos de Sigilos Angelicais]]&lt;br /&gt;
*27-03-2009 - [[Mantras]]&lt;br /&gt;
*27-03-2009 - [[De Jesus ao Rei Arthur]]&lt;br /&gt;
*26-03-2010 - [[O Amor]]&lt;br /&gt;
*25-03-2009 - [[500.000 Vistantes]]&lt;br /&gt;
*24-03-2009 - [[Taliesin]]&lt;br /&gt;
*22-03-2009 - [[Karl Marx, o Vidente]]&lt;br /&gt;
*21-03-2009 - [[Feliz Ano Novo!!!]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[Pato Donald Nazista]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[O Poder dos Sons]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[Zoantropia]] &lt;br /&gt;
*19-03-2009 - [[A Astrologia de Nebulosabar]]&lt;br /&gt;
*17-03-2009 - [[St. Patrick´s Day]]&lt;br /&gt;
*17-03-2009 - [[Roubando Criancinhas...]]&lt;br /&gt;
*16-03-2009 - [[A História das Coisas]]&lt;br /&gt;
*13-03-2009 - [[Analisando um Mapa Astral]]&lt;br /&gt;
*12-03-2009 - [[Karma e Linearidade]]&lt;br /&gt;
*12-03-2009 - [[Virtudes e Vícios]]&lt;br /&gt;
*10-03-2009 - [[O que são Sigilos Pessoais?]]&lt;br /&gt;
*09-03-2009 - [[Ozymandias]]&lt;br /&gt;
*07-03-2009 - [[Did You Know?]]&lt;br /&gt;
*04-03-2009 - [[Liminar Suspende Falsa Faculdade de Teologia]]&lt;br /&gt;
*02-03-2009 - [[Um Projeto de Lei Interessante!]]&lt;br /&gt;
*02-03-2009 - [[Arcano 15 - Diabo - Ayin]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fevereiro==&lt;br /&gt;
* 01-02-2009 - [[Inventário da Normalidade]]&lt;br /&gt;
* 02-02-2009 - [[Biografias: Theodore Reuss]]&lt;br /&gt;
* 02-02-2009 - [[O Bode da Maçonaria]]&lt;br /&gt;
* 04-02-2009 - [[Pai Nosso em Aramaico e Chakras]]&lt;br /&gt;
* 09-02-2009 - [[Tédio]]&lt;br /&gt;
* 09-02-2009 - [[Arcano 13 - A Morte - Nun]]&lt;br /&gt;
* 10-02-2009 - [[Raul Seixas, Paulo Coelho e a Sociedade Alternativa]]&lt;br /&gt;
* 10-02-2009 - [[Supernova - Teaser Trailer 2]]&lt;br /&gt;
* 11-02-2009 - [[O Círculo Mágico]]&lt;br /&gt;
* 12-02-2009 - [[A História da Umbanda]]&lt;br /&gt;
* 12-02-2009 - [[Belém institui o &amp;quot;Dia do Disimista&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
* 14-02-2009 - [[A História de Gilgamesh]]&lt;br /&gt;
* 16-02-2009 - [[Arcano 14 - Temperança - Samekh]]&lt;br /&gt;
* 16-02-2009 - [[A Inquisição Protestante]]&lt;br /&gt;
* 19-02-2009 - [[A Sombra e a Luz]]&lt;br /&gt;
* 20-02-2009 - [[Kit para Matar Vampiro]]&lt;br /&gt;
* 23-02-2009 - [[Os Illuminati]]&lt;br /&gt;
* 24-02-2009 - [[Seria Yeshua um X-Men?]]&lt;br /&gt;
* 25-02-2009 - [[O Tarot, a Kabbalah e a Alquimia]]&lt;br /&gt;
* 26-02-2009 - [[O Martinismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Janeiro ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 2-01-2009 - [[Perguntas e Respostas – Antes de Cristo]]&lt;br /&gt;
* 2-01-2009 - [[Música e Ocultismo]]&lt;br /&gt;
* 3-01-2009 - [[Exercícios Práticos – Música e Respirações]]&lt;br /&gt;
* 5-01-2009 - [[Arcano 9 – Eremita – Yod]]&lt;br /&gt;
* 6-01-2009 - [[Pitágoras e Buda, os professores de Jesus]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[Loose Change – 2nd edition]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[Arcano 10 – Roda da Fortuna – Koph]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[300.000 de Esparta e a Lei de Amra]]&lt;br /&gt;
* 16-01-2009 - [[Tudo o que está em cima…]]&lt;br /&gt;
* 19-01-2009 - [[Arcano 11 – Justiça – Lamed]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Biografias: Carl Kellner]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Operação Chumbo Impune]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[A Noite Negra da Alma]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Colar Ritualístico de Napoleão, FRC]]&lt;br /&gt;
* 25-01-2009 - [[Astrologia Prática – 01]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[Consagrando Objetos Mágicos]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[Arcano 12 – O Enforcado – Mem]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[The Mindscape of Alan Moore]]&lt;br /&gt;
* 27-01-2009 - [[Faça sua própria pirâmide dos Illuminati]]&lt;br /&gt;
* 28-01-2009 - [[Paganalia]]&lt;br /&gt;
* 30-01-2009 - [[Capitular.org]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Karma_e_Linearidade&amp;diff=5506</id>
		<title>Karma e Linearidade</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Karma_e_Linearidade&amp;diff=5506"/>
		<updated>2010-10-31T20:27:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Um dos problemas centrais na busca espiritualista é a conciliação entre a crença intuitiva em uma Criação perfeita e o oceano de dúvida e dor que existe em nossa realidade cotidiana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Filosoficamente isso resulta em dezenas de especulações e interpretações que chegam até mesmo a negar a relação direta entre Criador e Criação (supondo que exista tal diferenciação) através de um personagem intermediário, o demiurgo gnóstico, que teria gerado o mundo corrupto que observamos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Outra maneira de tentar conciliar essas percepções opostas é a concepção de um processo de causa e efeito tão natural e impessoal quanto a gravidade, que ajusta essas realidades aparentemente díspares. Enquanto a tradição ocidental, de raízes egípcias, fala em um julgamento final da alma humana, o oriente imagina um processo dinâmico e cotidiano, que dispensa júri e juiz (embora algumas linhas, como a teosofia, citem a figura dos Senhores do carma, essa personificação da lei não é a mais comum, mantendo seu caráter natural).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O quanto desse conceito é útil e o quanto é apenas uma fantasia egóica? Dando um passo atrás, pensemos a reencarnação e veremos o mesmo comportamento. De uma hipótese sistêmica muito interessante, ela passa a ser uma simples maneira de afagar o ego. Quantas princesas e generais não se redescobrem em centros espíritas e terapias de vidas passadas? Nunca a humanidade foi tão nobre quanto em suas pretensões…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Em sua interpretação tradicional, todo o mecanismo reencarnatório/cármico é tradicionalmente respaldado por um interpretação linear do tempo. Mas essa interpretação faz sentido de um ponto de vista do Self (vamos chamar assim uma possível dimensão maior do Ser) ou é apenas um ponto de vista raso do ego? A argentina Zulma Reyo, em seu livro Karma e Sexualidade faz uma representação interessante entre o que ela chama de tempo linear e o tempo concêntrico, a realidade vivida pelo Self. Ela considera a existência egóica, linear, como uma experiência do Self projetado na tridimensionalidade, a partir de condições absolutamente aleatórias. O mecanismo cármico existe apenas como elemento de aprendizagem dentro dessa única existência linear, não atuando como elemento de ajuste entre consecutivas experiências lineares. Do ponto de vista de uma Criação una, essa visão é absolutamente harmônica. Mas do ponto de vista do ego individualizado, a perspectiva de uma vida iniciada em condições aleatórias não difere em nada de uma visão absolutamente materialista.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A autora também define como elemento chave para entender o processo cármico aquilo que chamamos de forma-pensamento. É através dessas estruturas mentais/emocionais geradas e mantidas por nossos pensamentos e ações que se dá a atração das condições externas que caracterizam a relação de causa e efeito. E essas formas-pensamento seriam visíveis a médiuns treinados como aderências no campo causal. É praticamente a mesma interpretação, dita em termos atuais, do processo cármico tal como compreendido no Jainismo, uma das religiões mais antigas da India. Os janistas crêem que o carma é uma substância que se adere à alma, e essa quantidade e qualidade de substância aderida que define as condições atuais da vida do individuo. Essa substância pode ser eliminada através de jejuns e meditações.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fica então a questão. É possível conciliar reencarnação, causa e efeito e uma existência não linear?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Texto fantástico do Andrei, do Anoitan.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Karma_e_Linearidade&amp;diff=5505</id>
		<title>Karma e Linearidade</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;Um dos problemas centrais na busca espiritualista é a conciliação entre a crença intuitiva em uma Criação perfeita e o oceano de dúvida e dor que existe em nossa realidade…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Um dos problemas centrais na busca espiritualista é a conciliação entre a crença intuitiva em uma Criação perfeita e o oceano de dúvida e dor que existe em nossa realidade cotidiana.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Filosoficamente isso resulta em dezenas de especulações e interpretações que chegam até mesmo a negar a relação direta entre Criador e Criação (supondo que exista tal diferenciação) através de um personagem intermediário, o demiurgo gnóstico, que teria gerado o mundo corrupto que observamos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Outra maneira de tentar conciliar essas percepções opostas é a concepção de um processo de causa e efeito tão natural e impessoal quanto a gravidade, que ajusta essas realidades aparentemente díspares. Enquanto a tradição ocidental, de raízes egípcias, fala em um julgamento final da alma humana, o oriente imagina um processo dinâmico e cotidiano, que dispensa júri e juiz (embora algumas linhas, como a teosofia, citem a figura dos Senhores do carma, essa personificação da lei não é a mais comum, mantendo seu caráter natural).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O quanto desse conceito é útil e o quanto é apenas uma fantasia egóica? Dando um passo atrás, pensemos a reencarnação e veremos o mesmo comportamento. De uma hipótese sistêmica muito interessante, ela passa a ser uma simples maneira de afagar o ego. Quantas princesas e generais não se redescobrem em centros espíritas e terapias de vidas passadas? Nunca a humanidade foi tão nobre quanto em suas pretensões…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Em sua interpretação tradicional, todo o mecanismo reencarnatório/cármico é tradicionalmente respaldado por um interpretação linear do tempo. Mas essa interpretação faz sentido de um ponto de vista do Self (vamos chamar assim uma possível dimensão maior do Ser) ou é apenas um ponto de vista raso do ego? A argentina Zulma Reyo, em seu livro Karma e Sexualidade faz uma representação interessante entre o que ela chama de tempo linear e o tempo concêntrico, a realidade vivida pelo Self. Ela considera a existência egóica, linear, como uma experiência do Self projetado na tridimensionalidade, a partir de condições absolutamente aleatórias. O mecanismo cármico existe apenas como elemento de aprendizagem dentro dessa única existência linear, não atuando como elemento de ajuste entre consecutivas experiências lineares. Do ponto de vista de uma Criação una, essa visão é absolutamente harmônica. Mas do ponto de vista do ego individualizado, a perspectiva de uma vida iniciada em condições aleatórias não difere em nada de uma visão absolutamente materialista.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A autora também define como elemento chave para entender o processo cármico aquilo que chamamos de forma-pensamento. É através dessas estruturas mentais/emocionais geradas e mantidas por nossos pensamentos e ações que se dá a atração das condições externas que caracterizam a relação de causa e efeito. E essas formas-pensamento seriam visíveis a médiuns treinados como aderências no campo causal. É praticamente a mesma interpretação, dita em termos atuais, do processo cármico tal como compreendido no Jainismo, uma das religiões mais antigas da India. Os janistas crêem que o carma é uma substância que se adere à alma, e essa quantidade e qualidade de substância aderida que define as condições atuais da vida do individuo. Essa substância pode ser eliminada através de jejuns e meditações.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fica então a questão. É possível conciliar reencarnação, causa e efeito e uma existência não linear?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Texto fantástico do Andrei, do Anoitan.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Virtudes_e_V%C3%ADcios&amp;diff=5504</id>
		<title>Virtudes e Vícios</title>
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		<updated>2010-10-31T20:15:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;“Vencer minhas paixões&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;levantando Templos à Virtude e&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;cavando masmorras ao vício,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;eis o que viemos aqui fazer”.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“Do Caos à Ordem; Da Obscuridade à Luz.”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seria tarefa simples falar de virtude e vício em sentido literal, bastaria para isso dar o sentido filológico; mas falar de virtude e vício em sentido filosófico e maçônico já se torna uma tarefa nada fácil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A [[Maçonaria]] não é uma religião, nem um partido, nem uma igreja; todavia ela põe no caminho, ela desperta. Não oferece a nós, membros, uma verdade definitiva, imutável, dogmática, fazendo representar o livre exercício da tolerância. Assim, aprendemos a nos interrogar, recolocarmo-nos em questão. Graças a esse fator de progresso descobrimos não só o caminho do conhecimento, mas também da ordem que deve reinar, tanto no domínio material como espiritual, facilitando assim, com que o homem desenvolva suas virtudes. E é por meio dos processos (rituais; contatos humanos, conhecimento, disciplina, etc.) que o homem adquire sua real personalidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude é uma passagem da paixão para ação e meditação, uma externa e a outra interna, onde o homem se revela a si mesmo, ultrapassando seus próprios limites, seu eu. O ser interno, nossos sentimentos, atos e pensamentos. Capacidade ou potência própria do homem de desenvolver suas qualidades naturais. Entendo que virtude é uma característica de valoração positiva do indivíduo, uma disposição geral e constante da prática do bem, isto não quer dizer que um homem de virtudes seja altruísta ou filantropo, embora tenha uma tendência de o ser. Um homem de virtudes tem o hábito de cumprir as leis e obedecer aos costumes da sociedade em que vive; ser socialmente correto, honesto, justo, paciente, sincero, compreensivo, generoso, prudente, possuir coragem e perseverança.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Portanto, [[Maçonaria]] para mim é uma escola, pois permite-nos controlar nossas paixões, fazendo com que tenhamos o domínio do nosso “EU” e respeitemos o próximo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toda virtude tem seu mérito próprio, porque todas indicam progresso na senda do bem. Mas não basta falarmos, temos que experimentá-la. Os mais variados tipos de virtude têm que ser experimentados, vividos… compreendidos, pelo menos intelectualmente. Assim como [[Baruch de Spinoza | Spinoza]], “não creio haver utilidade em denunciar os vícios, o mal. Para que acusar? Isso é a moral dos tristes e uma triste moral.” A primeira e fundamental parte da virtude é a verdade, como dizia [[Montaigne]], “A verdade condiciona todas as outras e não é condicionada, em seu princípio, por nenhuma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude não precisa ser generosa, suscetível de amor ou justa para ser verdadeira, nem para valer, nem para ser devida, ao passo que amor, generosidade ou justiça só são virtudes se antes de tudo forem verdadeiras. Aqui surge uma outra virtude, a boa-fé, que como fato é a conformidade dos atos e palavras com a vida interior, ou desta consigo mesma. É o respeito à verdade. Virtude sem boa-fé é má-fé não é virtude. A boa-fé como todas as virtudes é o contrário do narcisismo, do egoísmo cego, da submissão de si a si mesmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Não devemos confundir dever com virtude. O dever é uma coersão, a virtude, uma liberdade, ambas necessárias. O que fazemos por amor, não fazemos por coersão nem, portanto, por dever. Quando o amor e o desejo existem, para que o dever? Não amamos o que queremos, mas o que desejamos. O amor não se comanda e não poderia, em conseqüência, ser um dever.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Nietzsche]] dizia: “O que fazemos por amor sempre se consuma além do bem e do mal”.&lt;br /&gt;
A virtude não é um bem, mas é a força para ser e agir na prática do bem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wagner Veneziani Costa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Virtudes_e_V%C3%ADcios&amp;diff=5503</id>
		<title>Virtudes e Vícios</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Virtudes_e_V%C3%ADcios&amp;diff=5503"/>
		<updated>2010-10-31T20:11:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;“Vencer minhas paixões&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;levantando Templos à Virtude e&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;cavando masmorras ao vício,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;eis o que viemos aqui fazer”.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“Do Caos à Ordem; Da Obscuridade à Luz.”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seria tarefa simples falar de virtude e vício em sentido literal, bastaria para isso dar o sentido filológico; mas falar de virtude e vício em sentido filosófico e maçônico já se torna uma tarefa nada fácil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A [[Maçonaria]] não é uma religião, nem um partido, nem uma igreja; todavia ela põe no caminho, ela desperta. Não oferece a nós, membros, uma verdade definitiva, imutável, dogmática, fazendo representar o livre exercício da tolerância. Assim, aprendemos a nos interrogar, recolocarmo-nos em questão. Graças a esse fator de progresso descobrimos não só o caminho do conhecimento, mas também da ordem que deve reinar, tanto no domínio material como espiritual, facilitando assim, com que o homem desenvolva suas virtudes. E é por meio dos processos (rituais; contatos humanos, conhecimento, disciplina, etc.) que o homem adquire sua real personalidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude é uma passagem da paixão para ação e meditação, uma externa e a outra interna, onde o homem se revela a si mesmo, ultrapassando seus próprios limites, seu eu. O ser interno, nossos sentimentos, atos e pensamentos. Capacidade ou potência própria do homem de desenvolver suas qualidades naturais. Entendo que virtude é uma característica de valoração positiva do indivíduo, uma disposição geral e constante da prática do bem, isto não quer dizer que um homem de virtudes seja altruísta ou filantropo, embora tenha uma tendência de o ser. Um homem de virtudes tem o hábito de cumprir as leis e obedecer aos costumes da sociedade em que vive; ser socialmente correto, honesto, justo, paciente, sincero, compreensivo, generoso, prudente, possuir coragem e perseverança.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Portanto, [[Maçonaria]] para mim é uma escola, pois permite-nos controlar nossas paixões, fazendo com que tenhamos o domínio do nosso “EU” e respeitemos o próximo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toda virtude tem seu mérito próprio, porque todas indicam progresso na senda do bem. Mas não basta falarmos, temos que experimentá-la. Os mais variados tipos de virtude têm que ser experimentados, vividos… compreendidos, pelo menos intelectualmente. Assim como [[Spinoza]], “não creio haver utilidade em denunciar os vícios, o mal. Para que acusar? Isso é a moral dos tristes e uma triste moral.” A primeira e fundamental parte da virtude é a verdade, como dizia [[Montaigne]], “A verdade condiciona todas as outras e não é condicionada, em seu princípio, por nenhuma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude não precisa ser generosa, suscetível de amor ou justa para ser verdadeira, nem para valer, nem para ser devida, ao passo que amor, generosidade ou justiça só são virtudes se antes de tudo forem verdadeiras. Aqui surge uma outra virtude, a boa-fé, que como fato é a conformidade dos atos e palavras com a vida interior, ou desta consigo mesma. É o respeito à verdade. Virtude sem boa-fé é má-fé não é virtude. A boa-fé como todas as virtudes é o contrário do narcisismo, do egoísmo cego, da submissão de si a si mesmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Não devemos confundir dever com virtude. O dever é uma coersão, a virtude, uma liberdade, ambas necessárias. O que fazemos por amor, não fazemos por coersão nem, portanto, por dever. Quando o amor e o desejo existem, para que o dever? Não amamos o que queremos, mas o que desejamos. O amor não se comanda e não poderia, em conseqüência, ser um dever.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Nietzsche]] dizia: “O que fazemos por amor sempre se consuma além do bem e do mal”.&lt;br /&gt;
A virtude não é um bem, mas é a força para ser e agir na prática do bem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wagner Veneziani Costa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Virtudes_e_V%C3%ADcios&amp;diff=5502</id>
		<title>Virtudes e Vícios</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Virtudes_e_V%C3%ADcios&amp;diff=5502"/>
		<updated>2010-10-31T20:10:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;“Vencer minhas paixões&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;levantando Templos à Virtude e&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;cavando masmorras ao vício,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;eis o que viemos aqui fazer”.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“Do Caos à Ordem; Da Obscuridade à Luz.”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seria tarefa simples falar de virtude e vício em sentido literal, bastaria para isso dar o sentido filológico; mas falar de virtude e vício em sentido filosófico e maçônico já se torna uma tarefa nada fácil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A [[Maçonaria]] não é uma religião, nem um partido, nem uma igreja; todavia ela põe no caminho, ela desperta. Não oferece a nós, membros, uma verdade definitiva, imutável, dogmática, fazendo representar o livre exercício da tolerância. Assim, aprendemos a nos interrogar, recolocarmo-nos em questão. Graças a esse fator de progresso descobrimos não só o caminho do conhecimento, mas também da ordem que deve reinar, tanto no domínio material como espiritual, facilitando assim, com que o homem desenvolva suas virtudes. E é por meio dos processos (rituais; contatos humanos, conhecimento, disciplina, etc.) que o homem adquire sua real personalidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude é uma passagem da paixão para ação e meditação, uma externa e a outra interna, onde o homem se revela a si mesmo, ultrapassando seus próprios limites, seu eu. O ser interno, nossos sentimentos, atos e pensamentos. Capacidade ou potência própria do homem de desenvolver suas qualidades naturais. Entendo que virtude é uma característica de valoração positiva do indivíduo, uma disposição geral e constante da prática do bem, isto não quer dizer que um homem de virtudes seja altruísta ou filantropo, embora tenha uma tendência de o ser. Um homem de virtudes tem o hábito de cumprir as leis e obedecer aos costumes da sociedade em que vive; ser socialmente correto, honesto, justo, paciente, sincero, compreensivo, generoso, prudente, possuir coragem e perseverança.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Portanto, [[Maçonaria]] para mim é uma escola, pois permite-nos controlar nossas paixões, fazendo com que tenhamos o domínio do nosso “EU” e respeitemos o próximo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toda virtude tem seu mérito próprio, porque todas indicam progresso na senda do bem. Mas não basta falarmos, temos que experimentá-la. Os mais variados tipos de virtude têm que ser experimentados, vividos… compreendidos, pelo menos intelectualmente. Assim como [[Spinoza]], “não creio haver utilidade em denunciar os vícios, o mal. Para que acusar? Isso é a moral dos tristes e uma triste moral.” A primeira e fundamental parte da virtude é a verdade, como dizia [[MONTAIGNE]], “A verdade condiciona todas as outras e não é condicionada, em seu princípio, por nenhuma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude não precisa ser generosa, suscetível de amor ou justa para ser verdadeira, nem para valer, nem para ser devida, ao passo que amor, generosidade ou justiça só são virtudes se antes de tudo forem verdadeiras. Aqui surge uma outra virtude, a boa-fé, que como fato é a conformidade dos atos e palavras com a vida interior, ou desta consigo mesma. É o respeito à verdade. Virtude sem boa-fé é má-fé não é virtude. A boa-fé como todas as virtudes é o contrário do narcisismo, do egoísmo cego, da submissão de si a si mesmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Não devemos confundir dever com virtude. O dever é uma coersão, a virtude, uma liberdade, ambas necessárias. O que fazemos por amor, não fazemos por coersão nem, portanto, por dever. Quando o amor e o desejo existem, para que o dever? Não amamos o que queremos, mas o que desejamos. O amor não se comanda e não poderia, em conseqüência, ser um dever.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Nietzsche]] dizia: “O que fazemos por amor sempre se consuma além do bem e do mal”.&lt;br /&gt;
A virtude não é um bem, mas é a força para ser e agir na prática do bem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wagner Veneziani Costa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Virtudes_e_V%C3%ADcios&amp;diff=5501</id>
		<title>Virtudes e Vícios</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Virtudes_e_V%C3%ADcios&amp;diff=5501"/>
		<updated>2010-10-31T20:09:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;“Vencer minhas paixões&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;levantando Templos à Virtude e&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;cavando masmorras ao vício,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;eis o que viemos aqui fazer”.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“Do Caos à Ordem; Da Obscuridade à Luz.”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seria tarefa simples falar de virtude e vício em sentido literal, bastaria para isso dar o sentido filológico; mas falar de virtude e vício em sentido filosófico e maçônico já se torna uma tarefa nada fácil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A [[Maçonaria]] não é uma religião, nem um partido, nem uma igreja; todavia ela põe no caminho, ela desperta. Não oferece a nós, membros, uma verdade definitiva, imutável, dogmática, fazendo representar o livre exercício da tolerância. Assim, aprendemos a nos interrogar, recolocarmo-nos em questão. Graças a esse fator de progresso descobrimos não só o caminho do conhecimento, mas também da ordem que deve reinar, tanto no domínio material como espiritual, facilitando assim, com que o homem desenvolva suas virtudes. E é por meio dos processos (rituais; contatos humanos, conhecimento, disciplina, etc.) que o homem adquire sua real personalidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude é uma passagem da paixão para ação e meditação, uma externa e a outra interna, onde o homem se revela a si mesmo, ultrapassando seus próprios limites, seu eu. O ser interno, nossos sentimentos, atos e pensamentos. Capacidade ou potência própria do homem de desenvolver suas qualidades naturais. Entendo que virtude é uma característica de valoração positiva do indivíduo, uma disposição geral e constante da prática do bem, isto não quer dizer que um homem de virtudes seja altruísta ou filantropo, embora tenha uma tendência de o ser. Um homem de virtudes tem o hábito de cumprir as leis e obedecer aos costumes da sociedade em que vive; ser socialmente correto, honesto, justo, paciente, sincero, compreensivo, generoso, prudente, possuir coragem e perseverança.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Portanto, [[Maçonaria]] para mim é uma escola, pois permite-nos controlar nossas paixões, fazendo com que tenhamos o domínio do nosso “EU” e respeitemos o próximo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toda virtude tem seu mérito próprio, porque todas indicam progresso na senda do bem. Mas não basta falarmos, temos que experimentá-la. Os mais variados tipos de virtude têm que ser experimentados, vividos… compreendidos, pelo menos intelectualmente. Assim como [[Spinoza]], “não creio haver utilidade em denunciar os vícios, o mal. Para que acusar? Isso é a moral dos tristes e uma triste moral.” A primeira e fundamental parte da virtude é a verdade, como dizia [[Michel Eyquem de Montaigne]], “A verdade condiciona todas as outras e não é condicionada, em seu princípio, por nenhuma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude não precisa ser generosa, suscetível de amor ou justa para ser verdadeira, nem para valer, nem para ser devida, ao passo que amor, generosidade ou justiça só são virtudes se antes de tudo forem verdadeiras. Aqui surge uma outra virtude, a boa-fé, que como fato é a conformidade dos atos e palavras com a vida interior, ou desta consigo mesma. É o respeito à verdade. Virtude sem boa-fé é má-fé não é virtude. A boa-fé como todas as virtudes é o contrário do narcisismo, do egoísmo cego, da submissão de si a si mesmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Não devemos confundir dever com virtude. O dever é uma coersão, a virtude, uma liberdade, ambas necessárias. O que fazemos por amor, não fazemos por coersão nem, portanto, por dever. Quando o amor e o desejo existem, para que o dever? Não amamos o que queremos, mas o que desejamos. O amor não se comanda e não poderia, em conseqüência, ser um dever.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Nietzsche]] dizia: “O que fazemos por amor sempre se consuma além do bem e do mal”.&lt;br /&gt;
A virtude não é um bem, mas é a força para ser e agir na prática do bem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wagner Veneziani Costa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Virtudes_e_V%C3%ADcios&amp;diff=5500</id>
		<title>Virtudes e Vícios</title>
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		<updated>2010-10-31T20:08:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&#039;&#039;“Vencer minhas paixões&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;levantando Templos à Virtude e&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;cavando masmorras ao vício,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;eis o que viemos aqui fazer”.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“Do Caos à Ordem; Da Obscuridade à Luz.”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seria tarefa simples falar de virtude e vício em sentido literal, bastaria para isso dar o sentido filológico; mas falar de virtude e vício em sentido filosófico e maçônico já se torna uma tarefa nada fácil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A [[Maçonaria]] não é uma religião, nem um partido, nem uma igreja; todavia ela põe no caminho, ela desperta. Não oferece a nós, membros, uma verdade definitiva, imutável, dogmática, fazendo representar o livre exercício da tolerância. Assim, aprendemos a nos interrogar, recolocarmo-nos em questão. Graças a esse fator de progresso descobrimos não só o caminho do conhecimento, mas também da ordem que deve reinar, tanto no domínio material como espiritual, facilitando assim, com que o homem desenvolva suas virtudes. E é por meio dos processos (rituais; contatos humanos, conhecimento, disciplina, etc.) que o homem adquire sua real personalidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude é uma passagem da paixão para ação e meditação, uma externa e a outra interna, onde o homem se revela a si mesmo, ultrapassando seus próprios limites, seu eu. O ser interno, nossos sentimentos, atos e pensamentos. Capacidade ou potência própria do homem de desenvolver suas qualidades naturais. Entendo que virtude é uma característica de valoração positiva do indivíduo, uma disposição geral e constante da prática do bem, isto não quer dizer que um homem de virtudes seja altruísta ou filantropo, embora tenha uma tendência de o ser. Um homem de virtudes tem o hábito de cumprir as leis e obedecer aos costumes da sociedade em que vive; ser socialmente correto, honesto, justo, paciente, sincero, compreensivo, generoso, prudente, possuir coragem e perseverança.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Portanto, [[Maçonaria]] para mim é uma escola, pois permite-nos controlar nossas paixões, fazendo com que tenhamos o domínio do nosso “EU” e respeitemos o próximo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toda virtude tem seu mérito próprio, porque todas indicam progresso na senda do bem. Mas não basta falarmos, temos que experimentá-la. Os mais variados tipos de virtude têm que ser experimentados, vividos… compreendidos, pelo menos intelectualmente. Assim como [[Spinoza]], “não creio haver utilidade em denunciar os vícios, o mal. Para que acusar? Isso é a moral dos tristes e uma triste moral.” A primeira e fundamental parte da virtude é a verdade, como dizia [[Michel Eyquem de Montaigne | Montaigne]], “A verdade condiciona todas as outras e não é condicionada, em seu princípio, por nenhuma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude não precisa ser generosa, suscetível de amor ou justa para ser verdadeira, nem para valer, nem para ser devida, ao passo que amor, generosidade ou justiça só são virtudes se antes de tudo forem verdadeiras. Aqui surge uma outra virtude, a boa-fé, que como fato é a conformidade dos atos e palavras com a vida interior, ou desta consigo mesma. É o respeito à verdade. Virtude sem boa-fé é má-fé não é virtude. A boa-fé como todas as virtudes é o contrário do narcisismo, do egoísmo cego, da submissão de si a si mesmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Não devemos confundir dever com virtude. O dever é uma coersão, a virtude, uma liberdade, ambas necessárias. O que fazemos por amor, não fazemos por coersão nem, portanto, por dever. Quando o amor e o desejo existem, para que o dever? Não amamos o que queremos, mas o que desejamos. O amor não se comanda e não poderia, em conseqüência, ser um dever.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Nietzsche]] dizia: “O que fazemos por amor sempre se consuma além do bem e do mal”.&lt;br /&gt;
A virtude não é um bem, mas é a força para ser e agir na prática do bem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wagner Veneziani Costa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<title>Virtudes e Vícios</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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&lt;br /&gt;
&#039;&#039;levantando Templos à Virtude e&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;cavando masmorras ao vício,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;eis o que viemos aqui fazer”.&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“Do Caos à Ordem; Da Obscuridade à Luz.”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seria tarefa simples falar de virtude e vício em sentido literal, bastaria para isso dar o sentido filológico; mas falar de virtude e vício em sentido filosófico e maçônico já se torna uma tarefa nada fácil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A [[Maçonaria]] não é uma religião, nem um partido, nem uma igreja; todavia ela põe no caminho, ela desperta. Não oferece a nós, membros, uma verdade definitiva, imutável, dogmática, fazendo representar o livre exercício da tolerância. Assim, aprendemos a nos interrogar, recolocarmo-nos em questão. Graças a esse fator de progresso descobrimos não só o caminho do conhecimento, mas também da ordem que deve reinar, tanto no domínio material como espiritual, facilitando assim, com que o homem desenvolva suas virtudes. E é por meio dos processos (rituais; contatos humanos, conhecimento, disciplina, etc.) que o homem adquire sua real personalidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude é uma passagem da paixão para ação e meditação, uma externa e a outra interna, onde o homem se revela a si mesmo, ultrapassando seus próprios limites, seu eu. O ser interno, nossos sentimentos, atos e pensamentos. Capacidade ou potência própria do homem de desenvolver suas qualidades naturais. Entendo que virtude é uma característica de valoração positiva do indivíduo, uma disposição geral e constante da prática do bem, isto não quer dizer que um homem de virtudes seja altruísta ou filantropo, embora tenha uma tendência de o ser. Um homem de virtudes tem o hábito de cumprir as leis e obedecer aos costumes da sociedade em que vive; ser socialmente correto, honesto, justo, paciente, sincero, compreensivo, generoso, prudente, possuir coragem e perseverança.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Portanto, [[Maçonaria]] para mim é uma escola, pois permite-nos controlar nossas paixões, fazendo com que tenhamos o domínio do nosso “EU” e respeitemos o próximo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toda virtude tem seu mérito próprio, porque todas indicam progresso na senda do bem. Mas não basta falarmos, temos que experimentá-la. Os mais variados tipos de virtude têm que ser experimentados, vividos… compreendidos, pelo menos intelectualmente. Assim como [[Spinoza]], “não creio haver utilidade em denunciar os vícios, o mal. Para que acusar? Isso é a moral dos tristes e uma triste moral.” A primeira e fundamental parte da virtude é a verdade, como dizia [[Michel de Montaigne | [[Montaigne]]]], “A verdade condiciona todas as outras e não é condicionada, em seu princípio, por nenhuma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude não precisa ser generosa, suscetível de amor ou justa para ser verdadeira, nem para valer, nem para ser devida, ao passo que amor, generosidade ou justiça só são virtudes se antes de tudo forem verdadeiras. Aqui surge uma outra virtude, a boa-fé, que como fato é a conformidade dos atos e palavras com a vida interior, ou desta consigo mesma. É o respeito à verdade. Virtude sem boa-fé é má-fé não é virtude. A boa-fé como todas as virtudes é o contrário do narcisismo, do egoísmo cego, da submissão de si a si mesmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Não devemos confundir dever com virtude. O dever é uma coersão, a virtude, uma liberdade, ambas necessárias. O que fazemos por amor, não fazemos por coersão nem, portanto, por dever. Quando o amor e o desejo existem, para que o dever? Não amamos o que queremos, mas o que desejamos. O amor não se comanda e não poderia, em conseqüência, ser um dever.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Nietzsche]] dizia: “O que fazemos por amor sempre se consuma além do bem e do mal”.&lt;br /&gt;
A virtude não é um bem, mas é a força para ser e agir na prática do bem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wagner Veneziani Costa&lt;br /&gt;
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[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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&lt;br /&gt;
“Do Caos à Ordem; Da Obscuridade à Luz.”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seria tarefa simples falar de virtude e vício em sentido literal, bastaria para isso dar o sentido filológico; mas falar de virtude e vício em sentido filosófico e maçônico já se torna uma tarefa nada fácil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A [[Maçonaria]] não é uma religião, nem um partido, nem uma igreja; todavia ela põe no caminho, ela desperta. Não oferece a nós, membros, uma verdade definitiva, imutável, dogmática, fazendo representar o livre exercício da tolerância. Assim, aprendemos a nos interrogar, recolocarmo-nos em questão. Graças a esse fator de progresso descobrimos não só o caminho do conhecimento, mas também da ordem que deve reinar, tanto no domínio material como espiritual, facilitando assim, com que o homem desenvolva suas virtudes. E é por meio dos processos (rituais; contatos humanos, conhecimento, disciplina, etc.) que o homem adquire sua real personalidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude é uma passagem da paixão para ação e meditação, uma externa e a outra interna, onde o homem se revela a si mesmo, ultrapassando seus próprios limites, seu eu. O ser interno, nossos sentimentos, atos e pensamentos. Capacidade ou potência própria do homem de desenvolver suas qualidades naturais. Entendo que virtude é uma característica de valoração positiva do indivíduo, uma disposição geral e constante da prática do bem, isto não quer dizer que um homem de virtudes seja altruísta ou filantropo, embora tenha uma tendência de o ser. Um homem de virtudes tem o hábito de cumprir as leis e obedecer aos costumes da sociedade em que vive; ser socialmente correto, honesto, justo, paciente, sincero, compreensivo, generoso, prudente, possuir coragem e perseverança.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Portanto, [[Maçonaria]] para mim é uma escola, pois permite-nos controlar nossas paixões, fazendo com que tenhamos o domínio do nosso “EU” e respeitemos o próximo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toda virtude tem seu mérito próprio, porque todas indicam progresso na senda do bem. Mas não basta falarmos, temos que experimentá-la. Os mais variados tipos de virtude têm que ser experimentados, vividos… compreendidos, pelo menos intelectualmente. Assim como [[Spinoza]], “não creio haver utilidade em denunciar os vícios, o mal. Para que acusar? Isso é a moral dos tristes e uma triste moral.” A primeira e fundamental parte da virtude é a verdade, como dizia [[Michel de Montaigne | Montaigne]], “A verdade condiciona todas as outras e não é condicionada, em seu princípio, por nenhuma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude não precisa ser generosa, suscetível de amor ou justa para ser verdadeira, nem para valer, nem para ser devida, ao passo que amor, generosidade ou justiça só são virtudes se antes de tudo forem verdadeiras. Aqui surge uma outra virtude, a boa-fé, que como fato é a conformidade dos atos e palavras com a vida interior, ou desta consigo mesma. É o respeito à verdade. Virtude sem boa-fé é má-fé não é virtude. A boa-fé como todas as virtudes é o contrário do narcisismo, do egoísmo cego, da submissão de si a si mesmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Não devemos confundir dever com virtude. O dever é uma coersão, a virtude, uma liberdade, ambas necessárias. O que fazemos por amor, não fazemos por coersão nem, portanto, por dever. Quando o amor e o desejo existem, para que o dever? Não amamos o que queremos, mas o que desejamos. O amor não se comanda e não poderia, em conseqüência, ser um dever.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Nietzsche]] dizia: “O que fazemos por amor sempre se consuma além do bem e do mal”.&lt;br /&gt;
A virtude não é um bem, mas é a força para ser e agir na prática do bem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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&lt;div&gt;&#039;&#039;“Vencer minhas paixões&#039;&#039;&lt;br /&gt;
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“Do Caos à Ordem; Da Obscuridade à Luz.”&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seria tarefa simples falar de virtude e vício em sentido literal, bastaria para isso dar o sentido filológico; mas falar de virtude e vício em sentido filosófico e maçônico já se torna uma tarefa nada fácil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A [[Maçonaria]] não é uma religião, nem um partido, nem uma igreja; todavia ela põe no caminho, ela desperta. Não oferece a nós, membros, uma verdade definitiva, imutável, dogmática, fazendo representar o livre exercício da tolerância. Assim, aprendemos a nos interrogar, recolocarmo-nos em questão. Graças a esse fator de progresso descobrimos não só o caminho do conhecimento, mas também da ordem que deve reinar, tanto no domínio material como espiritual, facilitando assim, com que o homem desenvolva suas virtudes. E é por meio dos processos (rituais; contatos humanos, conhecimento, disciplina, etc.) que o homem adquire sua real personalidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude é uma passagem da paixão para ação e meditação, uma externa e a outra interna, onde o homem se revela a si mesmo, ultrapassando seus próprios limites, seu eu. O ser interno, nossos sentimentos, atos e pensamentos. Capacidade ou potência própria do homem de desenvolver suas qualidades naturais. Entendo que virtude é uma característica de valoração positiva do indivíduo, uma disposição geral e constante da prática do bem, isto não quer dizer que um homem de virtudes seja altruísta ou filantropo, embora tenha uma tendência de o ser. Um homem de virtudes tem o hábito de cumprir as leis e obedecer aos costumes da sociedade em que vive; ser socialmente correto, honesto, justo, paciente, sincero, compreensivo, generoso, prudente, possuir coragem e perseverança.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Portanto, [[Maçonaria]] para mim é uma escola, pois permite-nos controlar nossas paixões, fazendo com que tenhamos o domínio do nosso “EU” e respeitemos o próximo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Toda virtude tem seu mérito próprio, porque todas indicam progresso na senda do bem. Mas não basta falarmos, temos que experimentá-la. Os mais variados tipos de virtude têm que ser experimentados, vividos… compreendidos, pelo menos intelectualmente. Assim como [[Spinoza]], “não creio haver utilidade em denunciar os vícios, o mal. Para que acusar? Isso é a moral dos tristes e uma triste moral.” A primeira e fundamental parte da virtude é a verdade, como dizia [[Montaigne]], “A verdade condiciona todas as outras e não é condicionada, em seu princípio, por nenhuma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A virtude não precisa ser generosa, suscetível de amor ou justa para ser verdadeira, nem para valer, nem para ser devida, ao passo que amor, generosidade ou justiça só são virtudes se antes de tudo forem verdadeiras. Aqui surge uma outra virtude, a boa-fé, que como fato é a conformidade dos atos e palavras com a vida interior, ou desta consigo mesma. É o respeito à verdade. Virtude sem boa-fé é má-fé não é virtude. A boa-fé como todas as virtudes é o contrário do narcisismo, do egoísmo cego, da submissão de si a si mesmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Não devemos confundir dever com virtude. O dever é uma coersão, a virtude, uma liberdade, ambas necessárias. O que fazemos por amor, não fazemos por coersão nem, portanto, por dever. Quando o amor e o desejo existem, para que o dever? Não amamos o que queremos, mas o que desejamos. O amor não se comanda e não poderia, em conseqüência, ser um dever.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Nietzsche]] dizia: “O que fazemos por amor sempre se consuma além do bem e do mal”.&lt;br /&gt;
A virtude não é um bem, mas é a força para ser e agir na prática do bem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wagner Veneziani Costa&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=O_que_s%C3%A3o_Sigilos_Pessoais%3F&amp;diff=5496</id>
		<title>O que são Sigilos Pessoais?</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=O_que_s%C3%A3o_Sigilos_Pessoais%3F&amp;diff=5496"/>
		<updated>2010-10-31T18:22:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;No mundo profano, as pessoas utilizam um instrumento chamado Assinatura para marcarem documentos e outros papéis importantes com um símbolo que é reconhecido como sendo seu. Contratos, cheques, documentos, certidões e diplomas só são reconhecidos se estiverem assinados, e muitas vezes esta assinatura precisa ter a Firma reconhecida para ter validade.&lt;br /&gt;
No Plano Astral existe algo semelhante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/small_sigil01.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O Uso de Sigilos sempre existiu. Desde os menores elementais aos maiores e mais poderosos anjos e demônios, todos os magos, iniciados, adeptos e leigos, todos os construtos e entidades astrais… todos os seres conscientes possuem a sua marca pessoal astral. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;A Goécia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/eliphas_levi_conjure_baphom.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Desde a Antiguidade, magistas utilizam-se destes sigilos para evocar e invocar estes seres. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Os mais famosos de todos os sigilos são, sem dúvida, os sigilos conhecidos como Goécios, usados na Idade Média (e nos dias de hoje) para conjurar demônios que servem (ou dominam) os magistas que os evocam.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estes sigilos de cada um dos 72 demônios deve ser traçado no círculo que será usado na conjuração.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
É uma maneira de se chamar a entidade para manifestar-se naquele tempo-espaço.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O mesmo ocorre com os [[Anjos Cabalísticos]], através das fórmulas enochianas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estes círculos de conjuração são chamados de Sigilos (do latim Sigillum, que significa “Selo”).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Além das entidades, existem sigilos planetários, astrológicos, alquímicos e cabalísticos. Cada um deles é utilizado para trazer estas energias para o magista.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Os Símbolos&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/tdc-deldebbio.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cada tipo de entidade possui suas particularidades de acordo com aspectos culturais, temporais e sua função. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No desenho ao lado, pode-se perceber três tipos de círculos de Invocação:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O primeiro data de aproximadamente 700 DC, e era utilizado por magos islâmicos para invocar os poderosos [[Djinns]], ou os famosos “Gênios da Lâmpada” das lendas. Criaturas capazes de conceder desejos ou causarem grandes problemas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O segundo é um sigilo goécio, que serve para a evocação de Murmur (Murmux ou Murmus, dependendo para quem você pergunta), um dos 72 demônios da [[Goécia]]. A versão ao lado é a de Matthers, de 1904).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O terceiro é o Ponto Riscado de um Exu Capa Preta, utilizado na [[Umbanda]] e no [[Candomblé]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estes círculos pertencem a entidades diferentes, mas podemos reparar em seus traços, na maneira como são dispostos e nos elementos utilizados (pontas, luas, tridentes, circulos, cruzes), que estas imagens possuem muitas características comuns.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;O Sigilo Pessoal&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assim como estas entidades, todos nós também possuímos nossas assinaturas astrais, que é a maneira pela qual estas entidades nos reconhecem. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Desenhar um sigilo pessoal é uma tarefa complexa, que deve ser feita somente por alguém que você confie muito dentro da magia. Carregar com você um sigilo errado é tão útil quanto andar por aí com uma chave que não encaixa em lugar nenhum…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Em primeiro lugar, você precisa que um rabino de sua confiança escreva seu nome em hebraico. Em seguida, faz a sigilização de acordo com o método enochiano e, finalmente, alinha os traços do sigilo de acordo com a sua carta natal. Cada sigilo pessoal é único.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Usos do Sigilo Pessoal&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/sigilo.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assim como a sua assinatura, o Sigilo Pessoal é utilizado pelo mago para personificar todos os seus objetos mágicos, ferramentas e aparelhos, além de reforçar todo e qualquer tipo de ritual, especialmente se traçados dentro de Círculos de Proteção, do Ritual Menor do Pentagrama, Ritual Maior do Pentagrama, Ritual do Hexagrama, Ritual Rubi Estrela ou Ritual Estrela Safira (O RMP eu vou ensinar aqui na coluna. Os outros eu não posso, mas vocês são espertos e sabem usar o google).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Também pode ser traçado dentro da Cruz Cabalística, na cera de velas usadas em rituais ou usado em anéis ou selos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ao lado temos um exemplo de amuleto de proteção com sigilo pessoal traçado.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=O_que_s%C3%A3o_Sigilos_Pessoais%3F&amp;diff=5495</id>
		<title>O que são Sigilos Pessoais?</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=O_que_s%C3%A3o_Sigilos_Pessoais%3F&amp;diff=5495"/>
		<updated>2010-10-31T18:20:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;No mundo profano, as pessoas utilizam um instrumento chamado Assinatura para marcarem documentos e outros papéis importantes com um símbolo que é reconhecido como sendo seu. C…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;No mundo profano, as pessoas utilizam um instrumento chamado Assinatura para marcarem documentos e outros papéis importantes com um símbolo que é reconhecido como sendo seu. Contratos, cheques, documentos, certidões e diplomas só são reconhecidos se estiverem assinados, e muitas vezes esta assinatura precisa ter a Firma reconhecida para ter validade.&lt;br /&gt;
No Plano Astral existe algo semelhante.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/small_sigil01.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O Uso de Sigilos sempre existiu. Desde os menores elementais aos maiores e mais poderosos anjos e demônios, todos os magos, iniciados, adeptos e leigos, todos os construtos e entidades astrais… todos os seres conscientes possuem a sua marca pessoal astral. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;A Goécia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/eliphas_levi_conjure_baphom.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Desde a Antiguidade, magistas utilizam-se destes sigilos para evocar e invocar estes seres. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Os mais famosos de todos os sigilos são, sem dúvida, os sigilos conhecidos como Goécios, usados na Idade Média (e nos dias de hoje) para conjurar demônios que servem (ou dominam) os magistas que os evocam.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estes sigilos de cada um dos 72 demônios deve ser traçado no círculo que será usado na conjuração.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
É uma maneira de se chamar a entidade para manifestar-se naquele tempo-espaço.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O mesmo ocorre com os [[Anjos Cabalísticos]], através das fórmulas enochianas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estes círculos de conjuração são chamados de Sigilos (do latim Sigillum, que significa “Selo”).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Além das entidades, existem sigilos planetários, astrológicos, alquímicos e cabalísticos. Cada um deles é utilizado para trazer estas energias para o magista.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Os Símbolos&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/tdc-deldebbio.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cada tipo de entidade possui suas particularidades de acordo com aspectos culturais, temporais e sua função. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No desenho ao lado, pode-se perceber três tipos de círculos de Invocação:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O primeiro data de aproximadamente 700 DC, e era utilizado por magos islâmicos para invocar os poderosos [[Djinns]], ou os famosos “Gênios da Lâmpada” das lendas. Criaturas capazes de conceder desejos ou causarem grandes problemas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O segundo é um sigilo goécio, que serve para a evocação de Murmur (Murmux ou Murmus, dependendo para quem você pergunta), um dos 72 demônios da [[Goécia]]. A versão ao lado é a de Matthers, de 1904).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O terceiro é o Ponto Riscado de um Exu Capa Preta, utilizado na [[Umbanda]] e no [[Candomblé]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estes círculos pertencem a entidades diferentes, mas podemos reparar em seus traços, na maneira como são dispostos e nos elementos utilizados (pontas, luas, tridentes, circulos, cruzes), que estas imagens possuem muitas características comuns.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;O Sigilo Pessoal&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assim como estas entidades, todos nós também possuímos nossas assinaturas astrais, que é a maneira pela qual estas entidades nos reconhecem. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Desenhar um sigilo pessoal é uma tarefa complexa, que deve ser feita somente por alguém que você confie muito dentro da magia. Carregar com você um sigilo errado é tão útil quanto andar por aí com uma chave que não encaixa em lugar nenhum…&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Em primeiro lugar, você precisa que um rabino de sua confiança escreva seu nome em hebraico. Em seguida, faz a sigilização de acordo com o método enochiano e, finalmente, alinha os traços do sigilo de acordo com a sua carta natal. Cada sigilo pessoal é único.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Usos do Sigilo Pessoal&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.deldebbio.com.br/deldebbio/wp-content/uploads/2009/03/sigilo.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assim como a sua assinatura, o Sigilo Pessoal é utilizado pelo mago para personificar todos os seus objetos mágicos, ferramentas e aparelhos, além de reforçar todo e qualquer tipo de ritual, especialmente se traçados dentro de Círculos de Proteção, do Ritual Menor do Pentagrama, Ritual Maior do Pentagrama, Ritual do Hexagrama, Ritual Rubi Estrela ou Ritual Estrela Safira (O RMP eu vou ensinar aqui na coluna. Os outros eu não posso, mas vocês são espertos e sabem usar o google).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Também pode ser traçado dentro da Cruz Cabalística, na cera de velas usadas em rituais ou usado em anéis ou selos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ao lado temos um exemplo de amuleto de proteção com sigilo pessoal traçado.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Ozymandias&amp;diff=5494</id>
		<title>Ozymandias</title>
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		<updated>2010-10-31T17:57:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;de Percy Bysshe Shelley&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;I met a traveller from an antique land,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Who said–”Two vast and trunkless legs of stone&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Stand in the desart….Near them, on the sand,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Half sunk a shattered visage lies, whose frown,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;And wrinkled lip, and sneer of cold command,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Tell that its sculptor well those passions read&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Which yet survive, stamped on these lifeless things,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;The hand that mocked them, and the heart that fed;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;And on the pedestal, these words appear:&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;My name is Ozymandias, King of Kings,&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Look on my Works, ye Mighty, and despair!&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Nothing beside remains. Round the decay&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;Of that colossal Wreck, boundless and bare&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;The lone and level sands stretch far away.”&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Ozymandias&amp;diff=5493</id>
		<title>Ozymandias</title>
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		<updated>2010-10-31T17:55:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;de Percy Bysshe Shelley  &amp;#039;&amp;#039;I met a traveller from an antique land, Who said–”Two vast and trunkless legs of stone Stand in the desart….Near them, on the sand, Half sunk a s…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;de Percy Bysshe Shelley&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;I met a traveller from an antique land,&lt;br /&gt;
Who said–”Two vast and trunkless legs of stone&lt;br /&gt;
Stand in the desart….Near them, on the sand,&lt;br /&gt;
Half sunk a shattered visage lies, whose frown,&lt;br /&gt;
And wrinkled lip, and sneer of cold command,&lt;br /&gt;
Tell that its sculptor well those passions read&lt;br /&gt;
Which yet survive, stamped on these lifeless things,&lt;br /&gt;
The hand that mocked them, and the heart that fed;&lt;br /&gt;
And on the pedestal, these words appear:&lt;br /&gt;
My name is Ozymandias, King of Kings,&lt;br /&gt;
Look on my Works, ye Mighty, and despair!&lt;br /&gt;
Nothing beside remains. Round the decay&lt;br /&gt;
Of that colossal Wreck, boundless and bare&lt;br /&gt;
The lone and level sands stretch far away.”&#039;&#039; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Did_You_Know%3F&amp;diff=5492</id>
		<title>Did You Know?</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Did_You_Know%3F&amp;diff=5492"/>
		<updated>2010-10-31T17:54:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;http://www.youtube.com/watch?v=xKps5DBJEJ4&amp;amp;feature=player_embedded  Category:Blogs&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;http://www.youtube.com/watch?v=xKps5DBJEJ4&amp;amp;feature=player_embedded&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Liminar_Suspende_Falsa_Faculdade_de_Teologia&amp;diff=5491</id>
		<title>Liminar Suspende Falsa Faculdade de Teologia</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Liminar_Suspende_Falsa_Faculdade_de_Teologia&amp;diff=5491"/>
		<updated>2010-10-31T17:52:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;A Igreja de Deus no Brasil está impedida de utilizar o termo “faculdade” e de anunciar que ministra cursos superiores.   A decisão liminar foi obtida por meio de uma ação…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;A Igreja de Deus no Brasil está impedida de utilizar o termo “faculdade” e de anunciar que ministra cursos superiores. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A decisão liminar foi obtida por meio de uma ação civil pública movida pelo Ministério Público Federal em Goiás.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De acordo com a Procuradoria, inúmeros estudantes do Estado eram atraídos com a falsa promessa de adquirir um diploma de curso superior, supostamente reconhecido pelo Ministério da Educação, fornecido pela instituição auto-titulada Fateid (Faculdade de Teologia Evangélica da Igreja de Deus).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A suposta instituição de ensino, que fica no Parque Amazônia, em Goiânia, anunciava publicamente cursos de “bacharelado em Teologia” e “mestrado em ministério”. Segundo o MPF, no entanto, tais cursos não passam de seminários religiosos, sem qualquer autorização legal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A ação do Ministério Público Federal também atinge a União, pois apesar de reconhecer expressamente, em outubro de 2007, que os cursos da Fateid descaracterizam completamente a atividade de formação como um curso superior regulado pela legislação educacional, o MEC se omitiu na questão.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Na decisão judicial, a Igreja de Deus no Brasil informa que suspendeu as atividades da Fateid até eventual deferimento total do credenciamento junto ao MEC. Outra medida adotada foi mudar o nome da instituição, que voltou a se chamar Seid (Seminário da Igreja de Deus).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
fonte: revista jurídica Última Instância&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Um_Projeto_de_Lei_Interessante!&amp;diff=5490</id>
		<title>Um Projeto de Lei Interessante!</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Um_Projeto_de_Lei_Interessante!&amp;diff=5490"/>
		<updated>2010-10-31T17:50:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Projeto de Lei do Senador Cristovan Buarque obriga políticos a matricularem seus filhos em Escolas públicas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Texto enviado pela minha querida Thahy.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Conheci a realidade da escola pública brasileira, aos 22 anos quando precisei fazer o estágio de psicologia escolar na faculdade. Até então o único contato que tive com escolas públicas foi visitar uma ou outra, no interior que minha avó e tias moram, mas como era muito nova, não tinha opinião nenhuma formada a respeito. [Lembro de uma biblioteca com diversos livros do monteiro lobato e o sítio, mas só]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No estágio encontrei uma realidade completamente diferente da minha: banheiros destruídos, salas quentes e sem ventiladores, carteiras com pregos aparecendo… e professores desmotivados, estafados e medicados. Traduzindo: um caos geral.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante os seis meses do estágio aprendi a conhecer um brasil que eu sabia que existia, mas que estava restrito aos jornais e televisão… longe da realidade social que cresci. Lembro que ficava me perguntando para quê pagamos tantos impostos, se a maioria das escolas públicas não recebem o mínimo de atenção dos governantes, se a qualidade do ensino e – mais importante – um ambiente de estudo e convivência social eram simplesmente riscados da lista de ‘urgências’ como algo supérfulo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De lá pra cá fui compreendendo que quanto menos se educa uma população, menos ela cobra: pela carência de informação passa a desconhecer seus direitos. Desconhecendo os direitos, pouco valor se dá ao que não lhe é interessante ou prazeroso fazer. Dando pouco valor aquilo, se vandaliza, ridiculariza e odeia aquilo. E quanto mais se odeia, menos informações se busca, para compreender o problema.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nos deparamos então num ciclo vicioso. Onde a falta de interesse em manter uma população educada e politicamente ativa acarreta cada vez mais um ensino de péssima qualidade e uma convivência social cada vez mais turbulenta.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Engana-se quem acredita que a escola só serve para aprender coisas que não se vai utilizar na vida adulta. A escola é um dos importantes cenários da nossa vida: lá aprendemos a como nos comportar em grupos, quais tipos de pessoas e comportamentos nos interessam, qual jeito de ser e se comportar é mais ’socialmente reforçável’ e por aí vai.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quando não se tem essa compreensão da importância da educação, continuamos a viver em dois países: um, onde quem pode pagar tem uma educação fantástica [só basta saber aproveitar e valorizar] e quem não pode pagar tem contato com uma vida social conturbada, salas sucateadas e professores cada vez mais assustados, despreparados e acuados.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
É por isso que boto fé nesse projeto criado pelo Senador Cristovan Buarque, no ano de 2007. O projeto já está pronto para a Pauta na comissão de constituição para ser aprovado.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Leia o que pretende o Senador Cristovan Buarque para reverter – um pouco – esta situação de descaso e corrupção branda, quase imperceptível:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
PROJETO DE LEI DO SENADO Nº 480 , DE 2007&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Determina a obrigatoriedade de os agentes públicos eleitos matricularem seus filhos e demais dependentes em escolas públicas até 2014.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O CONGRESSO NACIONAL decreta:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Art. 1º Os agentes públicos eleitos para os Poderes Executivo e Legislativo federais, estaduais, municipais e do Distrito Federal são obrigados a matricular seus filhos e demais dependentes em escolas públicas de educação básica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Art. 2º Esta Lei deverá estar em vigor em todo o Brasil até, no máximo, 1º de janeiro de 2014.&lt;br /&gt;
Parágrafo Único. As Câmaras de Vereadores e Assembléias Legislativas Estaduais poderão antecipar este prazo para suas unidades respectivas.&lt;br /&gt;
JUSTIFICAÇÃO&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No Brasil, os filhos dos dirigentes políticos estudam a educação básica em escolas privadas. Isto mostra, em primeiro lugar, a má qualidade da escola pública brasileira, e, em segundo lugar, o descaso dos dirigentes para com o ensino público.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Talvez não haja maior prova do desapreço para com a educação das crianças do povo, do que ter os filhos dos dirigentes brasileiros, salvo raras exceções, estudando em escolas privadas. Esta é uma forma de corrupção discreta da elite dirigente que, ao invés de resolver os problemas nacionais, busca proteger-se contra as tragédias do povo, criando privilégios.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Além de deixarem as escolas públicas abandonadas, ao se ampararem nas escolas privadas, as autoridades brasileiras criaram a possibilidade de se beneficiarem de descontos no Imposto de Renda para financiar os custos da educação privada de seus filhos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pode-se estimar que os 64.810 ocupantes de cargos eleitorais – vereadores, prefeitos e vice-prefeitos, deputados estaduais, federais, senadores e seus suplentes, governadores e vice-governadores, Presidente e Vice-Presidente da República – deduzam um valor total de mais de 150 milhões de reais nas suas respectivas declarações de imposto de renda, com o fim de financiar a escola privada de seus filhos alcançando a dedução de R$ 2.373,84 inclusive no exterior. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Considerando apenas um dependente por ocupante de cargo eleitoras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O presente Projeto de Lei permitirá que se alcance, entre outros, os seguintes objetivos:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
a) ético: comprometerá o representante do povo com a escola que atende ao povo;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
b) político: certamente provocará um maior interesse das autoridades para com a educação pública com a conseqüente melhoria da qualidade dessas escolas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
c) financeiro: evitará a “evasão legal” de mais de 12 milhões de reais por mês, o que aumentaria a disponibilidade de recursos fiscais à disposição do setor público, inclusive para a educação;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
d) estratégica: os governantes sentirão diretamente a urgência de, em sete anos, desenvolver a qualidade da educação pública no Brasil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se esta proposta tivesse sido adotada no momento da Proclamação da República, como um gesto republicano, a realidade social brasileira seria hoje completamente diferente. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entretanto, a tradição de 118 anos de uma República que separa as massas e a elite, uma sem direitos e a outra com privilégios, não permite a implementação imediata desta decisão. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ficou escolhido por isto o ano de 2014, quando a República estará completando 125 anos de sua proclamação. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
É um prazo muito longo desde 1889, mas suficiente para que as escolas públicas brasileiras tenham a qualidade que a elite dirigente exige para a escola de seus filhos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seria injustificado, depois de tanto tempo, que o Brasil ainda tivesse duas educações – uma para os filhos de seus dirigentes e outra para os filhos do povo –, como nos mais antigos sistemas monárquicos, onde a educação era reservada para os nobres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Diante do exposto, solicitamos o apoio dos ilustres colegas para a aprovação deste projeto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sala das Sessões,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Senador CRISTOVAM BUARQUE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nós, como sociedade civil devemos monitorar o andamento deste projeto. &lt;br /&gt;
Imagina só, como seria lindo… ver os dignissimos senhores e senhoras da política brasileira indo pegar seus familiares, numa escola pública do seu estado… &lt;br /&gt;
Será que essa turminha do barulho iria até a escola sendo escoltados por seguranças e dirigindo carros blindados ou levariam seus afetos pela mão, conversando com os outros pais de alunos e participando das reuniões escolares?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Um_Projeto_de_Lei_Interessante!&amp;diff=5489</id>
		<title>Um Projeto de Lei Interessante!</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Um_Projeto_de_Lei_Interessante!&amp;diff=5489"/>
		<updated>2010-10-31T17:49:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;Projeto de Lei do Senador Cristovan Buarque obriga políticos a matricularem seus filhos em Escolas públicas.  Texto enviado pela minha querida Thahy.  Conheci a realidade da es…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Projeto de Lei do Senador Cristovan Buarque obriga políticos a matricularem seus filhos em Escolas públicas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Texto enviado pela minha querida Thahy.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Conheci a realidade da escola pública brasileira, aos 22 anos quando precisei fazer o estágio de psicologia escolar na faculdade. Até então o único contato que tive com escolas públicas foi visitar uma ou outra, no interior que minha avó e tias moram, mas como era muito nova, não tinha opinião nenhuma formada a respeito. [Lembro de uma biblioteca com diversos livros do monteiro lobato e o sítio, mas só]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No estágio encontrei uma realidade completamente diferente da minha: banheiros destruídos, salas quentes e sem ventiladores, carteiras com pregos aparecendo… e professores desmotivados, estafados e medicados. Traduzindo: um caos geral.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante os seis meses do estágio aprendi a conhecer um brasil que eu sabia que existia, mas que estava restrito aos jornais e televisão… longe da realidade social que cresci. Lembro que ficava me perguntando para quê pagamos tantos impostos, se a maioria das escolas públicas não recebem o mínimo de atenção dos governantes, se a qualidade do ensino e – mais importante – um ambiente de estudo e convivência social eram simplesmente riscados da lista de ‘urgências’ como algo supérfulo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De lá pra cá fui compreendendo que quanto menos se educa uma população, menos ela cobra: pela carência de informação passa a desconhecer seus direitos. Desconhecendo os direitos, pouco valor se dá ao que não lhe é interessante ou prazeroso fazer. Dando pouco valor aquilo, se vandaliza, ridiculariza e odeia aquilo. E quanto mais se odeia, menos informações se busca, para compreender o problema.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nos deparamos então num ciclo vicioso. Onde a falta de interesse em manter uma população educada e politicamente ativa acarreta cada vez mais um ensino de péssima qualidade e uma convivência social cada vez mais turbulenta.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Engana-se quem acredita que a escola só serve para aprender coisas que não se vai utilizar na vida adulta. A escola é um dos importantes cenários da nossa vida: lá aprendemos a como nos comportar em grupos, quais tipos de pessoas e comportamentos nos interessam, qual jeito de ser e se comportar é mais ’socialmente reforçável’ e por aí vai.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quando não se tem essa compreensão da importância da educação, continuamos a viver em dois países: um, onde quem pode pagar tem uma educação fantástica [só basta saber aproveitar e valorizar] e quem não pode pagar tem contato com uma vida social conturbada, salas sucateadas e professores cada vez mais assustados, despreparados e acuados.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
É por isso que boto fé nesse projeto criado pelo Senador Cristovan Buarque, no ano de 2007. O projeto já está pronto para a Pauta na comissão de constituição para ser aprovado.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Leia o que pretende o Senador Cristovan Buarque para reverter – um pouco – esta situação de descaso e corrupção branda, quase imperceptível:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
PROJETO DE LEI DO SENADO Nº 480 , DE 2007&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Determina a obrigatoriedade de os agentes públicos eleitos matricularem seus filhos e demais dependentes em escolas públicas até 2014.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O CONGRESSO NACIONAL decreta:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Art. 1º Os agentes públicos eleitos para os Poderes Executivo e Legislativo federais, estaduais, municipais e do Distrito Federal são obrigados a matricular seus filhos e demais dependentes em escolas públicas de educação básica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Art. 2º Esta Lei deverá estar em vigor em todo o Brasil até, no máximo, 1º de janeiro de 2014.&lt;br /&gt;
Parágrafo Único. As Câmaras de Vereadores e Assembléias Legislativas Estaduais poderão antecipar este prazo para suas unidades respectivas.&lt;br /&gt;
JUSTIFICAÇÃO&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
No Brasil, os filhos dos dirigentes políticos estudam a educação básica em escolas privadas. Isto mostra, em primeiro lugar, a má qualidade da escola pública brasileira, e, em segundo lugar, o descaso dos dirigentes para com o ensino público.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Talvez não haja maior prova do desapreço para com a educação das crianças do povo, do que ter os filhos dos dirigentes brasileiros, salvo raras exceções, estudando em escolas privadas. Esta é uma forma de corrupção discreta da elite dirigente que, ao invés de resolver os problemas nacionais, busca proteger-se contra as tragédias do povo, criando privilégios.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Além de deixarem as escolas públicas abandonadas, ao se ampararem nas escolas privadas, as autoridades brasileiras criaram a possibilidade de se beneficiarem de descontos no Imposto de Renda para financiar os custos da educação privada de seus filhos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pode-se estimar que os 64.810 ocupantes de cargos eleitorais – vereadores, prefeitos e vice-prefeitos, deputados estaduais, federais, senadores e seus suplentes, governadores e vice-governadores, Presidente e Vice-Presidente da República – deduzam um valor total de mais de 150 milhões de reais nas suas respectivas declarações de imposto de renda, com o fim de financiar a escola privada de seus filhos alcançando a dedução de R$ 2.373,84 inclusive no exterior. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Considerando apenas um dependente por ocupante de cargo eleitoras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O presente Projeto de Lei permitirá que se alcance, entre outros, os seguintes objetivos:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
a) ético: comprometerá o representante do povo com a escola que atende ao povo;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
b) político: certamente provocará um maior interesse das autoridades para com a educação pública com a conseqüente melhoria da qualidade dessas escolas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
c) financeiro: evitará a “evasão legal” de mais de 12 milhões de reais por mês, o que aumentaria a disponibilidade de recursos fiscais à disposição do setor público, inclusive para a educação;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
d) estratégica: os governantes sentirão diretamente a urgência de, em sete anos, desenvolver a qualidade da educação pública no Brasil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se esta proposta tivesse sido adotada no momento da Proclamação da República, como um gesto republicano, a realidade social brasileira seria hoje completamente diferente. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entretanto, a tradição de 118 anos de uma República que separa as massas e a elite, uma sem direitos e a outra com privilégios, não permite a implementação imediata desta decisão. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ficou escolhido por isto o ano de 2014, quando a República estará completando 125 anos de sua proclamação. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
É um prazo muito longo desde 1889, mas suficiente para que as escolas públicas brasileiras tenham a qualidade que a elite dirigente exige para a escola de seus filhos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Seria injustificado, depois de tanto tempo, que o Brasil ainda tivesse duas educações – uma para os filhos de seus dirigentes e outra para os filhos do povo –, como nos mais antigos sistemas monárquicos, onde a educação era reservada para os nobres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Diante do exposto, solicitamos o apoio dos ilustres colegas para a aprovação deste projeto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sala das Sessões,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Senador CRISTOVAM BUARQUE.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nós, como sociedade civil devemos monitorar o andamento deste projeto. &lt;br /&gt;
Imagina só, como seria lindo… ver os dignissimos senhores e senhoras da política brasileira indo pegar seus familiares, numa escola pública do seu estado… &lt;br /&gt;
Será que essa turminha do barulho iria até a escola sendo escoltados por seguranças e dirigindo carros blindados ou levariam seus afetos pela mão, conversando com os outros pais de alunos e participando das reuniões escolares?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[category - blogs]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=TdC-2009&amp;diff=5488</id>
		<title>TdC-2009</title>
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		<updated>2010-10-31T17:45:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: /* Março */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Dezembro==&lt;br /&gt;
* 02-12-2009 - [[Einstein foi um excelente aluno na Escola]]&lt;br /&gt;
* 07-12-2009 - [[Yggdrasil (post TdC)]]&lt;br /&gt;
* 14-12-2009 - [[Seu presente de Natal!]]&lt;br /&gt;
* 16-12-2009 - [[Sessão Maçônica em 1790]]&lt;br /&gt;
* 18-12-2009 - [[Terreiros de Umbanda e Candomblé]]&lt;br /&gt;
* 20-12-2009 - [[Litha (post TdC)]]&lt;br /&gt;
* 21-12-2009 - [[Tio Del Debbio no E-farsas]]&lt;br /&gt;
* 22-12-2009 - [[Signo de Capricórnio]]&lt;br /&gt;
* 23-12-2009 - [[Maiores ganhos nas bolsas ocorrem em ciclos lunares]]&lt;br /&gt;
* 29-12-2009 - [[Chymical Wedding – Casamento Alquímico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Novembro==&lt;br /&gt;
*01-11-2009 - [[Beltane]]&lt;br /&gt;
*01-11-2009 - [[Nigredo, Albedo e Rubedo]]&lt;br /&gt;
*02-11-2009 - [[As Colunas e a Porta]]&lt;br /&gt;
*02-11-2009 - [[Daath e a Travessia do Abismo]]&lt;br /&gt;
*03-11-2009 - [[Autoridades— 1984]]&lt;br /&gt;
*03-11-2009 - [[Ritual Menor do Pentragrama]]&lt;br /&gt;
*04-11-2009 - [[As Colunas e a Árvore da Vida]]&lt;br /&gt;
*05-11-2009 - [[Remember, Remember, the 5th of November]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Metraton]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Exercício de Respiração— VII]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Orwell e Huxley]]&lt;br /&gt;
*10-11-2009 - [[O Mapa Astral do Neil Gaiman]]&lt;br /&gt;
*12-11-2009 - [[Os Habitantes do Plano Astral]]&lt;br /&gt;
*12-11-2009 - [[A Montanha e a Caverna]]&lt;br /&gt;
*14-11-2009 - [[Consagração no Signo de Escorpião]]&lt;br /&gt;
*16-11-2009 - [[O Símbolo da Pedra]]&lt;br /&gt;
*26-11-2009 - [[Quanto tempo demora?]]&lt;br /&gt;
*30-11-2009 - [[Jesus, o ídolo dos Ateus]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Outubro==&lt;br /&gt;
* 10-10-2009 - [[Um antigo ritual para a Virgem Negra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 12-10-2009 - [[Feliz Aniversário, Aleister Crowley]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 13-10-2009 - [[Uma introdução básica aos três tipos de Cabalá]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-10-2009 - [[Consagração no Signo de Libra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 16-10-2009 - [[O Diwali - Festival das Luzes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 19-10-2009 - [[Lilith]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-10-2009 - [[As Musas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 21-10-2009 - [[A palavra &amp;quot;Magia&amp;quot; no Hermetismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 23-10-2009 - [[Signo de Escorpião]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 24-10-2009 - [[Tropeços e Dificuldades]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 27-10-2009 - [[Exercício Respiratório - VI]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-10-2009 - [[A Dança]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-10-2009 - [[CSICOP e o sTARBABY]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 31-10-2009 - [[A Nave]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Setembro==&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Manifestações Rosa Cruz]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Exercício de Respiração – parte V]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Resultados da Hospitalaria – Agosto 2009]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 03-09-2009 - [[Walt Disney Demolay]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-09-2009 - [[Cesariana e Astrologia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-09-2009 - [[Artes e Artesanatos]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-09-2009 - [[Ísis]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-09-2009 - [[Exercício Respiratório – parte VI]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-09-2009 - [[9-9-9]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-09-2009 - [[Biografias]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-09-2009 - [[Vedanta]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 14-09-2009 - [[O Martinismo e o Movimento Gnóstico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-09-2009 - [[Movimentos Rosacruzes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-09-2009 - [[Pantáculo com o Sigilo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 17-09-2009 - [[A Mão dos Mistérios (Hand of Mysteries)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-09-2009 - [[Consagração no Signo de Virgem]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-09-2009 - [[Signo de Libra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 24-09-2009 - [[Prece de Cáritas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 26-09-2009 - [[Entrevista com o Frater Goya no Caxola]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 28-09-2009 - [[O Real Sentido da Meditação]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-09-2009 - [[Novos Posts no Scribd]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Agosto==&lt;br /&gt;
*03-08-2009 - [[Moisés]]&lt;br /&gt;
*03-08-2009 - [[Luas Desfavoráveis – Ago/Dez 2009]]&lt;br /&gt;
*05-08-2009 - [[Palestra “As Ordens de Aleister Crowley”]]&lt;br /&gt;
*05-08-2009 - [[Resultados da Hospitalaria – Julho 2009]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[IURD falsifica assinatura de Jesus e é processada]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[Hermes na Alquimia]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[Calendário de Agosto/Setembro 2009]]&lt;br /&gt;
*08-08-2009 - [[Dia de Nanã]]&lt;br /&gt;
*08-08-2009 - [[Dois Anos do Teoria da Conspiração]]&lt;br /&gt;
*10-08-2009 - [[Exercício de Respiração – parte IV]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Julho==&lt;br /&gt;
*01-07-2009 - [[Signos Solares]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*06-07-2010 - [[Consagração no Signo de Câncer]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*06-07-2010 - [[Mapa Astral de Raul Seixas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*07-07-2010 - [[Morpheus – Dream a little dream of me]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*07-07-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Junho 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*08-07-2010 - [[Chakras]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*12-07-2010 - [[Por quê eu odeio jornalistas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*13-07-2010 - [[Iniciação de Dom Pedro]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*17-07-2010 - [[Caronte – Auto da Barca do Inferno]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*19-07-2010 - [[Homenagem a Gilberto Fernandes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*20-07-2010 - [[Lua fora de Curso 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*21-07-2010 - [[Casas Astrológicas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*24-07-2010 - [[Signo de Leão]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*28-07-2010 - [[Candlemas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*28-07-2010 - [[Biografia de alguns ocultistas do Século XVIII]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*30-07-2010 - [[Referências do Teoria da Conspiração]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Junho==&lt;br /&gt;
* 03/06/2009 - [[As Pesquisas de Michel Gauquelin]]&lt;br /&gt;
* 02/06/2009 - [[Resumo de termos Astrológicos]]&lt;br /&gt;
* 01/06/2009 - [[Kabbalah - Os 4 Mundos da Criação]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Maio==&lt;br /&gt;
* 01-05-2009 - [[Eros e Psique]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-05-2009 - [[Básicos de Alquimia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-05-2009 - [[Os Illuminati e o Dia do Trabalho]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 – partes 5 e 6]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[As 3 Colunas ou Pilares]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[Novo Single do Dream Theater]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 08-05-2009 - [[Engenheiro que incorpora ‘Dr. Fritz’ é condenado por cirurgia mediúnica]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 08-05-2009 - [[Presidentes Americanos que foram Maçons]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-05-2009 - [[A Tríade]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-05-2009 - [[Maçonaria Regular e Espúrias]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-05-2009 - [[Mitologia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-05-2009 - [[A História do Grande Oriente do Brasil]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 12-05-2009 - [[Os Protocolos dos Sábios do Sião]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 13-05-2009 - [[Hércules – Herakles]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-05-2009 - [[O Caminho do Trovão]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-05-2009 - [[Os Nomes das Sephiroth]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-05-2009 - [[As Constelações (Estrelas Fixas)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-05-2009 - [[A “Aposta de Pascal” no Richard Dawkins]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 19-05-2009 - [[Conhecimento Exotérico e Esotérico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-05-2009 - [[Exercício das Sephiroth]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-05-2009 - [[DMT e a Glândula Pineal]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 21-05-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 – parte 7]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-05-2009 - [[Astrologia, Planetas e Alquimia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-05-2009 - [[Falece Zé Rodrix]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 25-05-2009 - [[Os 4 Elementos]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 25-05-2009 - [[Iniciação ao Hermetismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 25-05-2009 - [[Geomancia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 28-05-2009 - [[O Mês de Sivan]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Abril==&lt;br /&gt;
*30-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - parte 4]]&lt;br /&gt;
*29-04-2009 - [[A Metáfora, por Joseph Campbell]]&lt;br /&gt;
*29-04-2009 - [[A Árvore da Vida]]&lt;br /&gt;
*28-04-2009 - [[Ordálias, Moedas e Consagrações]]&lt;br /&gt;
*28-04-2009 - [[Prahlad Jani]]&lt;br /&gt;
*27-04-2009 - [[Puzzle Cabalístico]]&lt;br /&gt;
*27-04-2009 - [[Astronomia-Astrologia]]&lt;br /&gt;
*24-04-2009 - [[A Música]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[Jesus, o Ídolo dos Ateus]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[São Jorge, o Dragão e a Princesa]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[Faça sua própria moeda da Sorte]]&lt;br /&gt;
*22-04-2009 - [[A Kabbalah]]&lt;br /&gt;
*21-04-2009 - [[O sermão na Montanha]]&lt;br /&gt;
*21-04-2009 - [[O Círculo]]&lt;br /&gt;
*17-04-2009 - [[O que é a Kabbalah?]]&lt;br /&gt;
*16-04-2009 - [[Aritmosofia]]&lt;br /&gt;
*15-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - partes 2 e 3]]&lt;br /&gt;
*14-04-2009 - [[A Glândula Pineal]]&lt;br /&gt;
*13-04-2009 - [[Resultados da Hospitalaria - Fev/Mar 2009]]&lt;br /&gt;
*13-04-2009 - [[A Via Simbólica]]&lt;br /&gt;
*10-04-2009 - [[Revelations]]&lt;br /&gt;
*08-04-2009 - [[O Escotismo e a Maçonaria]]&lt;br /&gt;
*07-04-2009 - [[A Cruz Cabalística]]&lt;br /&gt;
*07-04-2009 - [[O Ceticismo e o Pseudo-ceticismo]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Benção do Sol (Bircat Hachamá)]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - parte 1]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Ser Falso para agradar, ou Ser você mesmo?]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[O Exotérico e o Esotérico]]&lt;br /&gt;
*05-04-2009 - [[A Mística dos Sons]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Março==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*30-03-2009 - [[A Tradição Hermética]]&lt;br /&gt;
*29-03-2009 - [[Alguns exemplos de Sigilos Angelicais]]&lt;br /&gt;
*27-03-2009 - [[Mantras]]&lt;br /&gt;
*27-03-2009 - [[De Jesus ao Rei Arthur]]&lt;br /&gt;
*26-03-2009 - [[Judas, o melhor amigo de Jesus]]&lt;br /&gt;
*26-03-2010 - [[O Amor]]&lt;br /&gt;
*25-03-2009 - [[500.000 Vistantes]]&lt;br /&gt;
*24-03-2009 - [[Taliesin]]&lt;br /&gt;
*22-03-2009 - [[Karl Marx, o Vidente]]&lt;br /&gt;
*21-03-2009 - [[Feliz Ano Novo!!!]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[Pato Donald Nazista]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[O Poder dos Sons]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[Zoantropia]] &lt;br /&gt;
*19-03-2009 - [[A Astrologia de Nebulosabar]]&lt;br /&gt;
*17-03-2009 - [[St. Patrick´s Day]]&lt;br /&gt;
*17-03-2009 - [[Roubando Criancinhas...]]&lt;br /&gt;
*16-03-2009 - [[A História das Coisas]]&lt;br /&gt;
*13-03-2009 - [[Analisando um Mapa Astral]]&lt;br /&gt;
*12-03-2009 - [[Karma e Linearidade]]&lt;br /&gt;
*12-03-2009 - [[Virtudes e Vícios]]&lt;br /&gt;
*10-03-2009 - [[O que são Sigilos Pessoais?]]&lt;br /&gt;
*09-03-2009 - [[Ozymandias]]&lt;br /&gt;
*07-03-2009 - [[Did You Know?]]&lt;br /&gt;
*04-03-2009 - [[Liminar Suspende Falsa Faculdade de Teologia]]&lt;br /&gt;
*02-03-2009 - [[Um Projeto de Lei Interessante!]]&lt;br /&gt;
*02-03-2009 - [[Arcano 15 - Diabo - Ayin]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fevereiro==&lt;br /&gt;
* 01-02-2009 - [[Inventário da Normalidade]]&lt;br /&gt;
* 02-02-2009 - [[Biografias: Theodore Reuss]]&lt;br /&gt;
* 02-02-2009 - [[O Bode da Maçonaria]]&lt;br /&gt;
* 04-02-2009 - [[Pai Nosso em Aramaico e Chakras]]&lt;br /&gt;
* 09-02-2009 - [[Tédio]]&lt;br /&gt;
* 09-02-2009 - [[Arcano 13 - A Morte - Nun]]&lt;br /&gt;
* 10-02-2009 - [[Raul Seixas, Paulo Coelho e a Sociedade Alternativa]]&lt;br /&gt;
* 10-02-2009 - [[Supernova - Teaser Trailer 2]]&lt;br /&gt;
* 11-02-2009 - [[O Círculo Mágico]]&lt;br /&gt;
* 12-02-2009 - [[A História da Umbanda]]&lt;br /&gt;
* 12-02-2009 - [[Belém institui o &amp;quot;Dia do Disimista&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
* 14-02-2009 - [[A História de Gilgamesh]]&lt;br /&gt;
* 16-02-2009 - [[Arcano 14 - Temperança - Samekh]]&lt;br /&gt;
* 16-02-2009 - [[A Inquisição Protestante]]&lt;br /&gt;
* 19-02-2009 - [[A Sombra e a Luz]]&lt;br /&gt;
* 20-02-2009 - [[Kit para Matar Vampiro]]&lt;br /&gt;
* 23-02-2009 - [[Os Illuminati]]&lt;br /&gt;
* 24-02-2009 - [[Seria Yeshua um X-Men?]]&lt;br /&gt;
* 25-02-2009 - [[O Tarot, a Kabbalah e a Alquimia]]&lt;br /&gt;
* 26-02-2009 - [[O Martinismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Janeiro ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 2-01-2009 - [[Perguntas e Respostas – Antes de Cristo]]&lt;br /&gt;
* 2-01-2009 - [[Música e Ocultismo]]&lt;br /&gt;
* 3-01-2009 - [[Exercícios Práticos – Música e Respirações]]&lt;br /&gt;
* 5-01-2009 - [[Arcano 9 – Eremita – Yod]]&lt;br /&gt;
* 6-01-2009 - [[Pitágoras e Buda, os professores de Jesus]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[Loose Change – 2nd edition]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[Arcano 10 – Roda da Fortuna – Koph]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[300.000 de Esparta e a Lei de Amra]]&lt;br /&gt;
* 16-01-2009 - [[Tudo o que está em cima…]]&lt;br /&gt;
* 19-01-2009 - [[Arcano 11 – Justiça – Lamed]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Biografias: Carl Kellner]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Operação Chumbo Impune]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[A Noite Negra da Alma]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Colar Ritualístico de Napoleão, FRC]]&lt;br /&gt;
* 25-01-2009 - [[Astrologia Prática – 01]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[Consagrando Objetos Mágicos]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[Arcano 12 – O Enforcado – Mem]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[The Mindscape of Alan Moore]]&lt;br /&gt;
* 27-01-2009 - [[Faça sua própria pirâmide dos Illuminati]]&lt;br /&gt;
* 28-01-2009 - [[Paganalia]]&lt;br /&gt;
* 30-01-2009 - [[Capitular.org]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=TdC-2009&amp;diff=5487</id>
		<title>TdC-2009</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=TdC-2009&amp;diff=5487"/>
		<updated>2010-10-31T17:45:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: /* Março */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Dezembro==&lt;br /&gt;
* 02-12-2009 - [[Einstein foi um excelente aluno na Escola]]&lt;br /&gt;
* 07-12-2009 - [[Yggdrasil (post TdC)]]&lt;br /&gt;
* 14-12-2009 - [[Seu presente de Natal!]]&lt;br /&gt;
* 16-12-2009 - [[Sessão Maçônica em 1790]]&lt;br /&gt;
* 18-12-2009 - [[Terreiros de Umbanda e Candomblé]]&lt;br /&gt;
* 20-12-2009 - [[Litha (post TdC)]]&lt;br /&gt;
* 21-12-2009 - [[Tio Del Debbio no E-farsas]]&lt;br /&gt;
* 22-12-2009 - [[Signo de Capricórnio]]&lt;br /&gt;
* 23-12-2009 - [[Maiores ganhos nas bolsas ocorrem em ciclos lunares]]&lt;br /&gt;
* 29-12-2009 - [[Chymical Wedding – Casamento Alquímico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Novembro==&lt;br /&gt;
*01-11-2009 - [[Beltane]]&lt;br /&gt;
*01-11-2009 - [[Nigredo, Albedo e Rubedo]]&lt;br /&gt;
*02-11-2009 - [[As Colunas e a Porta]]&lt;br /&gt;
*02-11-2009 - [[Daath e a Travessia do Abismo]]&lt;br /&gt;
*03-11-2009 - [[Autoridades— 1984]]&lt;br /&gt;
*03-11-2009 - [[Ritual Menor do Pentragrama]]&lt;br /&gt;
*04-11-2009 - [[As Colunas e a Árvore da Vida]]&lt;br /&gt;
*05-11-2009 - [[Remember, Remember, the 5th of November]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Metraton]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Exercício de Respiração— VII]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Orwell e Huxley]]&lt;br /&gt;
*10-11-2009 - [[O Mapa Astral do Neil Gaiman]]&lt;br /&gt;
*12-11-2009 - [[Os Habitantes do Plano Astral]]&lt;br /&gt;
*12-11-2009 - [[A Montanha e a Caverna]]&lt;br /&gt;
*14-11-2009 - [[Consagração no Signo de Escorpião]]&lt;br /&gt;
*16-11-2009 - [[O Símbolo da Pedra]]&lt;br /&gt;
*26-11-2009 - [[Quanto tempo demora?]]&lt;br /&gt;
*30-11-2009 - [[Jesus, o ídolo dos Ateus]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Outubro==&lt;br /&gt;
* 10-10-2009 - [[Um antigo ritual para a Virgem Negra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 12-10-2009 - [[Feliz Aniversário, Aleister Crowley]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 13-10-2009 - [[Uma introdução básica aos três tipos de Cabalá]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-10-2009 - [[Consagração no Signo de Libra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 16-10-2009 - [[O Diwali - Festival das Luzes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 19-10-2009 - [[Lilith]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-10-2009 - [[As Musas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 21-10-2009 - [[A palavra &amp;quot;Magia&amp;quot; no Hermetismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 23-10-2009 - [[Signo de Escorpião]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 24-10-2009 - [[Tropeços e Dificuldades]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 27-10-2009 - [[Exercício Respiratório - VI]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-10-2009 - [[A Dança]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-10-2009 - [[CSICOP e o sTARBABY]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 31-10-2009 - [[A Nave]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Setembro==&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Manifestações Rosa Cruz]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Exercício de Respiração – parte V]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Resultados da Hospitalaria – Agosto 2009]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 03-09-2009 - [[Walt Disney Demolay]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-09-2009 - [[Cesariana e Astrologia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-09-2009 - [[Artes e Artesanatos]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-09-2009 - [[Ísis]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-09-2009 - [[Exercício Respiratório – parte VI]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-09-2009 - [[9-9-9]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-09-2009 - [[Biografias]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-09-2009 - [[Vedanta]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 14-09-2009 - [[O Martinismo e o Movimento Gnóstico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-09-2009 - [[Movimentos Rosacruzes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-09-2009 - [[Pantáculo com o Sigilo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 17-09-2009 - [[A Mão dos Mistérios (Hand of Mysteries)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-09-2009 - [[Consagração no Signo de Virgem]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-09-2009 - [[Signo de Libra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 24-09-2009 - [[Prece de Cáritas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 26-09-2009 - [[Entrevista com o Frater Goya no Caxola]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 28-09-2009 - [[O Real Sentido da Meditação]]&lt;br /&gt;
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* 29-09-2009 - [[Novos Posts no Scribd]]&lt;br /&gt;
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==Agosto==&lt;br /&gt;
*03-08-2009 - [[Moisés]]&lt;br /&gt;
*03-08-2009 - [[Luas Desfavoráveis – Ago/Dez 2009]]&lt;br /&gt;
*05-08-2009 - [[Palestra “As Ordens de Aleister Crowley”]]&lt;br /&gt;
*05-08-2009 - [[Resultados da Hospitalaria – Julho 2009]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[IURD falsifica assinatura de Jesus e é processada]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[Hermes na Alquimia]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[Calendário de Agosto/Setembro 2009]]&lt;br /&gt;
*08-08-2009 - [[Dia de Nanã]]&lt;br /&gt;
*08-08-2009 - [[Dois Anos do Teoria da Conspiração]]&lt;br /&gt;
*10-08-2009 - [[Exercício de Respiração – parte IV]]&lt;br /&gt;
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==Julho==&lt;br /&gt;
*01-07-2009 - [[Signos Solares]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*06-07-2010 - [[Consagração no Signo de Câncer]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*06-07-2010 - [[Mapa Astral de Raul Seixas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*07-07-2010 - [[Morpheus – Dream a little dream of me]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*07-07-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Junho 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*08-07-2010 - [[Chakras]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*12-07-2010 - [[Por quê eu odeio jornalistas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*13-07-2010 - [[Iniciação de Dom Pedro]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*17-07-2010 - [[Caronte – Auto da Barca do Inferno]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*19-07-2010 - [[Homenagem a Gilberto Fernandes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*20-07-2010 - [[Lua fora de Curso 2010]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*21-07-2010 - [[Casas Astrológicas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*24-07-2010 - [[Signo de Leão]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*28-07-2010 - [[Candlemas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*28-07-2010 - [[Biografia de alguns ocultistas do Século XVIII]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*30-07-2010 - [[Referências do Teoria da Conspiração]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Junho==&lt;br /&gt;
* 03/06/2009 - [[As Pesquisas de Michel Gauquelin]]&lt;br /&gt;
* 02/06/2009 - [[Resumo de termos Astrológicos]]&lt;br /&gt;
* 01/06/2009 - [[Kabbalah - Os 4 Mundos da Criação]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Maio==&lt;br /&gt;
* 01-05-2009 - [[Eros e Psique]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-05-2009 - [[Básicos de Alquimia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-05-2009 - [[Os Illuminati e o Dia do Trabalho]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 – partes 5 e 6]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[As 3 Colunas ou Pilares]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-05-2009 - [[Novo Single do Dream Theater]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 08-05-2009 - [[Engenheiro que incorpora ‘Dr. Fritz’ é condenado por cirurgia mediúnica]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 08-05-2009 - [[Presidentes Americanos que foram Maçons]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-05-2009 - [[A Tríade]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-05-2009 - [[Maçonaria Regular e Espúrias]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-05-2009 - [[Mitologia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-05-2009 - [[A História do Grande Oriente do Brasil]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 12-05-2009 - [[Os Protocolos dos Sábios do Sião]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 13-05-2009 - [[Hércules – Herakles]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-05-2009 - [[O Caminho do Trovão]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-05-2009 - [[Os Nomes das Sephiroth]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-05-2009 - [[As Constelações (Estrelas Fixas)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-05-2009 - [[A “Aposta de Pascal” no Richard Dawkins]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 19-05-2009 - [[Conhecimento Exotérico e Esotérico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-05-2009 - [[Exercício das Sephiroth]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-05-2009 - [[DMT e a Glândula Pineal]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 21-05-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 – parte 7]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-05-2009 - [[Astrologia, Planetas e Alquimia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-05-2009 - [[Falece Zé Rodrix]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 25-05-2009 - [[Os 4 Elementos]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 25-05-2009 - [[Iniciação ao Hermetismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 25-05-2009 - [[Geomancia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 28-05-2009 - [[O Mês de Sivan]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Abril==&lt;br /&gt;
*30-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - parte 4]]&lt;br /&gt;
*29-04-2009 - [[A Metáfora, por Joseph Campbell]]&lt;br /&gt;
*29-04-2009 - [[A Árvore da Vida]]&lt;br /&gt;
*28-04-2009 - [[Ordálias, Moedas e Consagrações]]&lt;br /&gt;
*28-04-2009 - [[Prahlad Jani]]&lt;br /&gt;
*27-04-2009 - [[Puzzle Cabalístico]]&lt;br /&gt;
*27-04-2009 - [[Astronomia-Astrologia]]&lt;br /&gt;
*24-04-2009 - [[A Música]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[Jesus, o Ídolo dos Ateus]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[São Jorge, o Dragão e a Princesa]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[Faça sua própria moeda da Sorte]]&lt;br /&gt;
*22-04-2009 - [[A Kabbalah]]&lt;br /&gt;
*21-04-2009 - [[O sermão na Montanha]]&lt;br /&gt;
*21-04-2009 - [[O Círculo]]&lt;br /&gt;
*17-04-2009 - [[O que é a Kabbalah?]]&lt;br /&gt;
*16-04-2009 - [[Aritmosofia]]&lt;br /&gt;
*15-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - partes 2 e 3]]&lt;br /&gt;
*14-04-2009 - [[A Glândula Pineal]]&lt;br /&gt;
*13-04-2009 - [[Resultados da Hospitalaria - Fev/Mar 2009]]&lt;br /&gt;
*13-04-2009 - [[A Via Simbólica]]&lt;br /&gt;
*10-04-2009 - [[Revelations]]&lt;br /&gt;
*08-04-2009 - [[O Escotismo e a Maçonaria]]&lt;br /&gt;
*07-04-2009 - [[A Cruz Cabalística]]&lt;br /&gt;
*07-04-2009 - [[O Ceticismo e o Pseudo-ceticismo]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Benção do Sol (Bircat Hachamá)]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - parte 1]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Ser Falso para agradar, ou Ser você mesmo?]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[O Exotérico e o Esotérico]]&lt;br /&gt;
*05-04-2009 - [[A Mística dos Sons]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Março==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*30-03-2009 - [[A Tradição Hermética]]&lt;br /&gt;
*29-03-2009 - [[Alguns exemplos de Sigilos Angelicais]]&lt;br /&gt;
*27-03-2009 - [[Mantras]]&lt;br /&gt;
*27-03-2009 - [[De Jesus ao Rei Arthur]]&lt;br /&gt;
*26-03-2009 - [[Judas, o melhor amigo de Jesus]]&lt;br /&gt;
*26-03-2010 - [[O Amor]]&lt;br /&gt;
*25-03-2009 - [[500.000 Vistantes]]&lt;br /&gt;
*24-03-2009 - [[Taliesin]]&lt;br /&gt;
*22-03-2009 - [[Karl Marx, o Vidente [Update]]]&lt;br /&gt;
*21-03-2009 - [[Feliz Ano Novo!!!]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[Pato Donald Nazista]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[O Poder dos Sons]]&lt;br /&gt;
*20-03-2009 - [[Zoantropia]] &lt;br /&gt;
*19-03-2009 - [[A Astrologia de Nebulosabar]]&lt;br /&gt;
*17-03-2009 - [[St. Patrick´s Day]]&lt;br /&gt;
*17-03-2009 - [[Roubando Criancinhas...]]&lt;br /&gt;
*16-03-2009 - [[A História das Coisas]]&lt;br /&gt;
*13-03-2009 - [[Analisando um Mapa Astral]]&lt;br /&gt;
*12-03-2009 - [[Karma e Linearidade]]&lt;br /&gt;
*12-03-2009 - [[Virtudes e Vícios]]&lt;br /&gt;
*10-03-2009 - [[O que são Sigilos Pessoais?]]&lt;br /&gt;
*09-03-2009 - [[Ozymandias]]&lt;br /&gt;
*07-03-2009 - [[Did You Know?]]&lt;br /&gt;
*04-03-2009 - [[Liminar Suspende Falsa Faculdade de Teologia]]&lt;br /&gt;
*02-03-2009 - [[Um Projeto de Lei Interessante!]]&lt;br /&gt;
*02-03-2009 - [[Arcano 15 - Diabo - Ayin]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fevereiro==&lt;br /&gt;
* 01-02-2009 - [[Inventário da Normalidade]]&lt;br /&gt;
* 02-02-2009 - [[Biografias: Theodore Reuss]]&lt;br /&gt;
* 02-02-2009 - [[O Bode da Maçonaria]]&lt;br /&gt;
* 04-02-2009 - [[Pai Nosso em Aramaico e Chakras]]&lt;br /&gt;
* 09-02-2009 - [[Tédio]]&lt;br /&gt;
* 09-02-2009 - [[Arcano 13 - A Morte - Nun]]&lt;br /&gt;
* 10-02-2009 - [[Raul Seixas, Paulo Coelho e a Sociedade Alternativa]]&lt;br /&gt;
* 10-02-2009 - [[Supernova - Teaser Trailer 2]]&lt;br /&gt;
* 11-02-2009 - [[O Círculo Mágico]]&lt;br /&gt;
* 12-02-2009 - [[A História da Umbanda]]&lt;br /&gt;
* 12-02-2009 - [[Belém institui o &amp;quot;Dia do Disimista&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
* 14-02-2009 - [[A História de Gilgamesh]]&lt;br /&gt;
* 16-02-2009 - [[Arcano 14 - Temperança - Samekh]]&lt;br /&gt;
* 16-02-2009 - [[A Inquisição Protestante]]&lt;br /&gt;
* 19-02-2009 - [[A Sombra e a Luz]]&lt;br /&gt;
* 20-02-2009 - [[Kit para Matar Vampiro]]&lt;br /&gt;
* 23-02-2009 - [[Os Illuminati]]&lt;br /&gt;
* 24-02-2009 - [[Seria Yeshua um X-Men?]]&lt;br /&gt;
* 25-02-2009 - [[O Tarot, a Kabbalah e a Alquimia]]&lt;br /&gt;
* 26-02-2009 - [[O Martinismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Janeiro ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 2-01-2009 - [[Perguntas e Respostas – Antes de Cristo]]&lt;br /&gt;
* 2-01-2009 - [[Música e Ocultismo]]&lt;br /&gt;
* 3-01-2009 - [[Exercícios Práticos – Música e Respirações]]&lt;br /&gt;
* 5-01-2009 - [[Arcano 9 – Eremita – Yod]]&lt;br /&gt;
* 6-01-2009 - [[Pitágoras e Buda, os professores de Jesus]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[Loose Change – 2nd edition]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[Arcano 10 – Roda da Fortuna – Koph]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[300.000 de Esparta e a Lei de Amra]]&lt;br /&gt;
* 16-01-2009 - [[Tudo o que está em cima…]]&lt;br /&gt;
* 19-01-2009 - [[Arcano 11 – Justiça – Lamed]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Biografias: Carl Kellner]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Operação Chumbo Impune]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[A Noite Negra da Alma]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Colar Ritualístico de Napoleão, FRC]]&lt;br /&gt;
* 25-01-2009 - [[Astrologia Prática – 01]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[Consagrando Objetos Mágicos]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[Arcano 12 – O Enforcado – Mem]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[The Mindscape of Alan Moore]]&lt;br /&gt;
* 27-01-2009 - [[Faça sua própria pirâmide dos Illuminati]]&lt;br /&gt;
* 28-01-2009 - [[Paganalia]]&lt;br /&gt;
* 30-01-2009 - [[Capitular.org]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Arcano_15_-_Diabo_-_Ayin&amp;diff=5486</id>
		<title>Arcano 15 - Diabo - Ayin</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Arcano_15_-_Diabo_-_Ayin&amp;diff=5486"/>
		<updated>2010-10-31T17:02:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Três personagens estão representados de pé. No meio, sobre um pedestal vermelho em forma de cálice, um hermafrodita com asas e chifres; embaixo, uma figura feminina e outra masculina, pequenas e dotadas de atributos animais, presas, por uma corda que lhes passa ao pescoço, a um aro que se encontra no centro do pedestal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O personagem central, despido, veste somente um cinto vermelho; tem na cabeça uma curiosa touca amarela, da qual sobem dois chifres de veado; duas asas amarelas (ou azuis, na ed. Grimaud), de desenho semelhante à dos morcegos, brotam das suas costas. Tudo indica que o personagem é do sexo masculino, mas seus seios estão desenvolvidos como os de uma mulher. Suas mãos e pés apresentam características simiescas; a mão direita, erguida, mostra o dorso; a esquerda segura a haste de uma tocha. O par acorrentado é visto de três quartos. Estão completamente nus, mas têm uma touca vermelha da qual sobem chifres negros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Têm rabo, patas e orelhas de animal e escondem as mãos atrás das costas. No nível em que se encontram, o chão é preto, mas na altura do pedestal torna-se azul (ou amarelo) com listas negras. O fundo é incolor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Significados simbólicos&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As provas e provações. As tentações e seduções.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Magias. Desordem. Paixão. Luxúria. Dependência.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Intercâmbio, eloqüência, mistério, força emocional.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Interpretações usuais na cartomancia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paixões indomáveis. Atração sexual. Ação mágica, magnetismo. Capacidade milagreira. Poder oculto, exercício de influências misteriosas. Proteção contra as forças obscuras e os encantamentos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Mental:&#039;&#039;&#039; Grande atividade, mas totalmente egoísta e sem preocupação pela justiça.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Emocional:&#039;&#039;&#039; Pluralidade, diversidade, avidez, inconstância. Busca em todas as direções para atrair tudo. Sem a menor preocupação com o próximo. Libertinagem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Físico:&#039;&#039;&#039; Grande irradiação neste plano, em particular no domínio material e nas realizações concretas. Poderosa influência sobre os outros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Forte atração pelo poder material.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tem, contudo, uma deficiência: todos os sucessos a que promete serão obtidos por vias censuráveis. Desta forma a fortuna será feita e os delitos permanecerão na impunidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Inclui também a punição: de acordo com a sua relação com as outras cartas, pode significar que os sucessos serão efêmeros e que o castigo virá na seqüência.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Do ponto de vista da saúde: grande instabilidade nervosa, transtornos psíquicos; aparição de enfermidades hereditárias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Sentido negativo:&#039;&#039;&#039; A ação parte de uma base má e seus efeitos podem ser calamitosos. Desordem, inversão de planos, coisas obstruídas. Do ponto de vista da saúde: ampliação do mal, complicações. Disfunção. Superexcitação, sensualidade. Ignorância, intriga. Emprego de meios ilícitos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfeitiçamento, fascinação repentina, escravidão e dependência dos sentidos. Debilidade, egoísmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;História e iconografia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante a baixa Idade Média o Diabo era representado freqüentemente como um dragão ou uma serpente, imagem derivada sem dúvida de seu papel no Gênese. Por um processo simbiótico – característico da iconografia – Eva e o Diabo se fundiram com freqüência na figura da serpente com cabeça de mulher: isto pode ser visto quase sempre nas ilustrações dos mistérios franceses que falam da Queda.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O desenvolvimento antropomórfico, que levou o Diabo a se converter na figura que conhecemos tem sua origem, provavelmente, nas tradições talmúdicas e nas lendas pré-cristãs, segundo as quais a serpente edênica teria tido mãos e pés de homem, membros que perdeu como castigo por sua maldita intervenção no drama do Paraíso, ficando condenada a arrastar-se até o fim dos tempos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De modo similar o Diabo aparece no Apocalipse de Abraão, onde o Tentador é descrito como um homem-serpente, descrição retomada por Josefo e por boa parte dos autores judeus dessa época.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Já no [[Antigo Testamento]] (Jó 1,6-12 e 2,1-7) menciona-se esta humanização de Satã, e em Mateus (4, 3-11) aparece com toda clareza o antropomorfismo do personagem. Ele é assim descrito num manuscrito de Gregório de Nicena, onde toma a forma de um homem jovem, alado e nu da cintura para cima.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
É somente no fim do primeiro milênio que o Diabo sofre a mais cruel de suas metamorfoses; a que acabou por transformar o mais formoso dos anjos em sinônimo de abominação e horror. Van Rijneberk atribui aos miniaturistas anglo-saxões essa mudança iconográfica, que respondia à simplicidade analógica da época. Se o Diabo continha a soma de todos os pecados e escândalos, seria lógico, dessa forma, que fosse representado como o apogeu de feiúra e pavor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O homem com garras das figuras mais tênues sofreu a inclusão de chifres, dentes enormes, pêlos, cascos de bode, seios enrugados, rabo que terminava em seta. Assim aparece nos manuscritos alemães dos séculos X e XI, e no Missel Oxonien do bispo Léofric (960-1050). O diabo da lâmina do Tarô – um morcego hermafrodita – mostra-se como herdeiro dessa representação.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Van Rijneberk destaca o sentido metafísico de Satã para os Pais da Igreja, longe ainda dessas representações. Entre os séculos III e IV, Atanásio relatou as fadigas que costumavam acompanhar os tentados: o aspecto do Maligno produzia mais angústia do que repulsa; sua voz era terrível e seu movimento oculto como o de um assassino.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tanto Cirlot como Wirth – a partir dos seus respectivos planos de observação – evitam entrar no complexo campo da demonologia ao comentarem o Arcano XV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assim, o primeiro destes autores se limita a compará-lo ao “Baphomet dos templários, bode na cabeça e nas patas, mulher nos seios e braços” e a mencionar que o personagem tem como finalidade “a regressão ou a paralisação no fragmentado, inferior, diverso e descontínuo”. Wirth, por seu lado, diz que o Diabo é o inimigo do [[O Imperador (Tarot) | Imperador (IV)]] na luta política pelo poder no mundo material, e se pergunta quem é “que opõe os mundos ao Mundo, e os seres entre si”. Para Ouspensky, sua figura “completa o triângulo cujos outros dois lados são a morte e o tempo”, no sentido da formalidade do ilusório.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ele dá origem ao terceiro e último setenário do [[Tarot | Tarô]], plano do mundo físico ou do corpo perecível do homem. Do ponto de vista da finitude temporal, não é menos importante do que o Prestidigitador para o reino do espírito, ou o triunfal protagonista de [[O Carro (Tarot) | O Carro (VII)]] para a análise psicológica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“Na medida em que sempre houve áreas sombrias e ainda desconhecidas para o conhecimento e que presumivelmente, os enigmas subsistirão sempre – diz Jaime Rest no seu artigo Satanás, Suas Obras e Sua Pompa —, o demoníaco foi e continuará sendo uma constante de nossa realidade, já que esta experiência parece nutrir-se primariamente de algo que se desdobra além do domínio humano, e cuja índole tremenda e estremecedora suscita em nós este abalo íntimo que os teólogos denominam temor numinoso”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;[[Baphomet]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O estudo dessa figura pode incluir as metamorfoses sofridas pelo Diabo (incluindo a variabilidade do aspecto: da beleza resplandecente com que Milton e William Blake o imaginaram até o horror da sua corte nas telas de Goya) para retornar ao memorável ponto de partida de onde se concebe sem dificuldades a permanência do demonismo: Satã como “um desafio da ordem que os homens atribuíram a Deus”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A figura do Tentador, por outro lado, é inseparável das legiões que o servem (ou seja, da idéia do Inferno), e o Tarô repete esta associação ao representá-lo junto com o casal acorrentado – seres que podem ser tanto seus prisioneiros como seus colaboradores. A repetição do esquema dantesco é atribuída por Carrouges à paralisia imaginativa dos séculos posteriores em relação ao tema; daí a fixação e o empobrecimento do ciclo mítico na literatura européia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esta visão demonológica contemporânea, que faz do Diabo uma metáfora conflitante da dignidade humana, não é menos importante que a tradicional. Impõe-se, ao menos, como mais uma referência para a análise atualizada do [[ Tarot | Tarô]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Os comentários reunidos até aqui, porém, estão longe de esgotar as indicações para o estudo deste personagem tão ambíguo. Vale a pena conhecer o que diz G. O. Mebes em Os Arcanos Maiores do Tarô, sobre o papel de [[Baphomet]], enquanto representação “da bipolaridade do turbilhão astral”, passagem inevitável no processo evolutivo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por Constantino K. Riemma&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.clubedotaro.com.br/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Blogs]] [[category:Tarot]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Arcano_15_-_Diabo_-_Ayin&amp;diff=5485</id>
		<title>Arcano 15 - Diabo - Ayin</title>
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		<updated>2010-10-31T17:00:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Três personagens estão representados de pé. No meio, sobre um pedestal vermelho em forma de cálice, um hermafrodita com asas e chifres; embaixo, uma figura feminina e outra masculina, pequenas e dotadas de atributos animais, presas, por uma corda que lhes passa ao pescoço, a um aro que se encontra no centro do pedestal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O personagem central, despido, veste somente um cinto vermelho; tem na cabeça uma curiosa touca amarela, da qual sobem dois chifres de veado; duas asas amarelas (ou azuis, na ed. Grimaud), de desenho semelhante à dos morcegos, brotam das suas costas. Tudo indica que o personagem é do sexo masculino, mas seus seios estão desenvolvidos como os de uma mulher. Suas mãos e pés apresentam características simiescas; a mão direita, erguida, mostra o dorso; a esquerda segura a haste de uma tocha. O par acorrentado é visto de três quartos. Estão completamente nus, mas têm uma touca vermelha da qual sobem chifres negros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Têm rabo, patas e orelhas de animal e escondem as mãos atrás das costas. No nível em que se encontram, o chão é preto, mas na altura do pedestal torna-se azul (ou amarelo) com listas negras. O fundo é incolor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Significados simbólicos&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As provas e provações. As tentações e seduções.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Magias. Desordem. Paixão. Luxúria. Dependência.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Intercâmbio, eloqüência, mistério, força emocional.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Interpretações usuais na cartomancia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paixões indomáveis. Atração sexual. Ação mágica, magnetismo. Capacidade milagreira. Poder oculto, exercício de influências misteriosas. Proteção contra as forças obscuras e os encantamentos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Mental:&#039;&#039;&#039; Grande atividade, mas totalmente egoísta e sem preocupação pela justiça.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Emocional:&#039;&#039;&#039; Pluralidade, diversidade, avidez, inconstância. Busca em todas as direções para atrair tudo. Sem a menor preocupação com o próximo. Libertinagem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Físico:&#039;&#039;&#039; Grande irradiação neste plano, em particular no domínio material e nas realizações concretas. Poderosa influência sobre os outros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Forte atração pelo poder material.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tem, contudo, uma deficiência: todos os sucessos a que promete serão obtidos por vias censuráveis. Desta forma a fortuna será feita e os delitos permanecerão na impunidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Inclui também a punição: de acordo com a sua relação com as outras cartas, pode significar que os sucessos serão efêmeros e que o castigo virá na seqüência.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Do ponto de vista da saúde: grande instabilidade nervosa, transtornos psíquicos; aparição de enfermidades hereditárias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Sentido negativo:&#039;&#039;&#039; A ação parte de uma base má e seus efeitos podem ser calamitosos. Desordem, inversão de planos, coisas obstruídas. Do ponto de vista da saúde: ampliação do mal, complicações. Disfunção. Superexcitação, sensualidade. Ignorância, intriga. Emprego de meios ilícitos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfeitiçamento, fascinação repentina, escravidão e dependência dos sentidos. Debilidade, egoísmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;História e iconografia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante a baixa Idade Média o Diabo era representado freqüentemente como um dragão ou uma serpente, imagem derivada sem dúvida de seu papel no Gênese. Por um processo simbiótico – característico da iconografia – Eva e o Diabo se fundiram com freqüência na figura da serpente com cabeça de mulher: isto pode ser visto quase sempre nas ilustrações dos mistérios franceses que falam da Queda.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O desenvolvimento antropomórfico, que levou o Diabo a se converter na figura que conhecemos tem sua origem, provavelmente, nas tradições talmúdicas e nas lendas pré-cristãs, segundo as quais a serpente edênica teria tido mãos e pés de homem, membros que perdeu como castigo por sua maldita intervenção no drama do Paraíso, ficando condenada a arrastar-se até o fim dos tempos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De modo similar o Diabo aparece no Apocalipse de Abraão, onde o Tentador é descrito como um homem-serpente, descrição retomada por Josefo e por boa parte dos autores judeus dessa época.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Já no Antigo Testamento (Jó 1,6-12 e 2,1-7) menciona-se esta humanização de Satã, e em Mateus (4, 3-11) aparece com toda clareza o antropomorfismo do personagem. Ele é assim descrito num manuscrito de Gregório de Nicena, onde toma a forma de um homem jovem, alado e nu da cintura para cima.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
É somente no fim do primeiro milênio que o Diabo sofre a mais cruel de suas metamorfoses; a que acabou por transformar o mais formoso dos anjos em sinônimo de abominação e horror. Van Rijneberk atribui aos miniaturistas anglo-saxões essa mudança iconográfica, que respondia à simplicidade analógica da época. Se o Diabo continha a soma de todos os pecados e escândalos, seria lógico, dessa forma, que fosse representado como o apogeu de feiúra e pavor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O homem com garras das figuras mais tênues sofreu a inclusão de chifres, dentes enormes, pêlos, cascos de bode, seios enrugados, rabo que terminava em seta. Assim aparece nos manuscritos alemães dos séculos X e XI, e no Missel Oxonien do bispo Léofric (960-1050). O diabo da lâmina do Tarô – um morcego hermafrodita – mostra-se como herdeiro dessa representação.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Van Rijneberk destaca o sentido metafísico de Satã para os Pais da Igreja, longe ainda dessas representações. Entre os séculos III e IV, Atanásio relatou as fadigas que costumavam acompanhar os tentados: o aspecto do Maligno produzia mais angústia do que repulsa; sua voz era terrível e seu movimento oculto como o de um assassino.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tanto Cirlot como Wirth – a partir dos seus respectivos planos de observação – evitam entrar no complexo campo da demonologia ao comentarem o [[Arcano XV]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assim, o primeiro destes autores se limita a compará-lo ao “Baphomet dos templários, bode na cabeça e nas patas, mulher nos seios e braços” e a mencionar que o personagem tem como finalidade “a regressão ou a paralisação no fragmentado, inferior, diverso e descontínuo”. Wirth, por seu lado, diz que o Diabo é o inimigo do [[O Imperador (Tarot) | Imperador (IV)]] na luta política pelo poder no mundo material, e se pergunta quem é “que opõe os mundos ao Mundo, e os seres entre si”. Para Ouspensky, sua figura “completa o triângulo cujos outros dois lados são a morte e o tempo”, no sentido da formalidade do ilusório.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ele dá origem ao terceiro e último setenário do [[Tarot | Tarô]], plano do mundo físico ou do corpo perecível do homem. Do ponto de vista da finitude temporal, não é menos importante do que o Prestidigitador para o reino do espírito, ou o triunfal protagonista de [[O Carro (Tarot) | O Carro (VII)]] para a análise psicológica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“Na medida em que sempre houve áreas sombrias e ainda desconhecidas para o conhecimento e que presumivelmente, os enigmas subsistirão sempre – diz Jaime Rest no seu artigo Satanás, Suas Obras e Sua Pompa —, o demoníaco foi e continuará sendo uma constante de nossa realidade, já que esta experiência parece nutrir-se primariamente de algo que se desdobra além do domínio humano, e cuja índole tremenda e estremecedora suscita em nós este abalo íntimo que os teólogos denominam temor numinoso”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;[[Baphomet]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O estudo dessa figura pode incluir as metamorfoses sofridas pelo Diabo (incluindo a variabilidade do aspecto: da beleza resplandecente com que Milton e William Blake o imaginaram até o horror da sua corte nas telas de Goya) para retornar ao memorável ponto de partida de onde se concebe sem dificuldades a permanência do demonismo: Satã como “um desafio da ordem que os homens atribuíram a Deus”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A figura do Tentador, por outro lado, é inseparável das legiões que o servem (ou seja, da idéia do Inferno), e o Tarô repete esta associação ao representá-lo junto com o casal acorrentado – seres que podem ser tanto seus prisioneiros como seus colaboradores. A repetição do esquema dantesco é atribuída por Carrouges à paralisia imaginativa dos séculos posteriores em relação ao tema; daí a fixação e o empobrecimento do ciclo mítico na literatura européia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esta visão demonológica contemporânea, que faz do Diabo uma metáfora conflitante da dignidade humana, não é menos importante que a tradicional. Impõe-se, ao menos, como mais uma referência para a análise atualizada do [[ Tarot | Tarô]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Os comentários reunidos até aqui, porém, estão longe de esgotar as indicações para o estudo deste personagem tão ambíguo. Vale a pena conhecer o que diz G. O. Mebes em Os Arcanos Maiores do Tarô, sobre o papel de [[Baphomet]], enquanto representação “da bipolaridade do turbilhão astral”, passagem inevitável no processo evolutivo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por Constantino K. Riemma&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.clubedotaro.com.br/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Blogs]] [[category:Tarot]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Arcano_15_-_Diabo_-_Ayin&amp;diff=5484</id>
		<title>Arcano 15 - Diabo - Ayin</title>
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		<updated>2010-10-31T16:55:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Três personagens estão representados de pé. No meio, sobre um pedestal vermelho em forma de cálice, um hermafrodita com asas e chifres; embaixo, uma figura feminina e outra masculina, pequenas e dotadas de atributos animais, presas, por uma corda que lhes passa ao pescoço, a um aro que se encontra no centro do pedestal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O personagem central, despido, veste somente um cinto vermelho; tem na cabeça uma curiosa touca amarela, da qual sobem dois chifres de veado; duas asas amarelas (ou azuis, na ed. Grimaud), de desenho semelhante à dos morcegos, brotam das suas costas. Tudo indica que o personagem é do sexo masculino, mas seus seios estão desenvolvidos como os de uma mulher. Suas mãos e pés apresentam características simiescas; a mão direita, erguida, mostra o dorso; a esquerda segura a haste de uma tocha. O par acorrentado é visto de três quartos. Estão completamente nus, mas têm uma touca vermelha da qual sobem chifres negros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Têm rabo, patas e orelhas de animal e escondem as mãos atrás das costas. No nível em que se encontram, o chão é preto, mas na altura do pedestal torna-se azul (ou amarelo) com listas negras. O fundo é incolor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Significados simbólicos&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As provas e provações. As tentações e seduções.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Magias. Desordem. Paixão. Luxúria. Dependência.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Intercâmbio, eloqüência, mistério, força emocional.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Interpretações usuais na cartomancia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paixões indomáveis. Atração sexual. Ação mágica, magnetismo. Capacidade milagreira. Poder oculto, exercício de influências misteriosas. Proteção contra as forças obscuras e os encantamentos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Mental:&#039;&#039;&#039; Grande atividade, mas totalmente egoísta e sem preocupação pela justiça.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Emocional:&#039;&#039;&#039; Pluralidade, diversidade, avidez, inconstância. Busca em todas as direções para atrair tudo. Sem a menor preocupação com o próximo. Libertinagem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Físico:&#039;&#039;&#039; Grande irradiação neste plano, em particular no domínio material e nas realizações concretas. Poderosa influência sobre os outros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Forte atração pelo poder material.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tem, contudo, uma deficiência: todos os sucessos a que promete serão obtidos por vias censuráveis. Desta forma a fortuna será feita e os delitos permanecerão na impunidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Inclui também a punição: de acordo com a sua relação com as outras cartas, pode significar que os sucessos serão efêmeros e que o castigo virá na seqüência.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Do ponto de vista da saúde: grande instabilidade nervosa, transtornos psíquicos; aparição de enfermidades hereditárias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Sentido negativo:&#039;&#039;&#039; A ação parte de uma base má e seus efeitos podem ser calamitosos. Desordem, inversão de planos, coisas obstruídas. Do ponto de vista da saúde: ampliação do mal, complicações. Disfunção. Superexcitação, sensualidade. Ignorância, intriga. Emprego de meios ilícitos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfeitiçamento, fascinação repentina, escravidão e dependência dos sentidos. Debilidade, egoísmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;História e iconografia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante a baixa Idade Média o Diabo era representado freqüentemente como um dragão ou uma serpente, imagem derivada sem dúvida de seu papel no Gênese. Por um processo simbiótico – característico da iconografia – Eva e o Diabo se fundiram com freqüência na figura da serpente com cabeça de mulher: isto pode ser visto quase sempre nas ilustrações dos mistérios franceses que falam da Queda.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O desenvolvimento antropomórfico, que levou o Diabo a se converter na figura que conhecemos tem sua origem, provavelmente, nas tradições talmúdicas e nas lendas pré-cristãs, segundo as quais a serpente edênica teria tido mãos e pés de homem, membros que perdeu como castigo por sua maldita intervenção no drama do Paraíso, ficando condenada a arrastar-se até o fim dos tempos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De modo similar o Diabo aparece no Apocalipse de Abraão, onde o Tentador é descrito como um homem-serpente, descrição retomada por Josefo e por boa parte dos autores judeus dessa época.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Já no Antigo Testamento (Jó 1,6-12 e 2,1-7) menciona-se esta humanização de Satã, e em Mateus (4, 3-11) aparece com toda clareza o antropomorfismo do personagem. Ele é assim descrito num manuscrito de Gregório de Nicena, onde toma a forma de um homem jovem, alado e nu da cintura para cima.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
É somente no fim do primeiro milênio que o Diabo sofre a mais cruel de suas metamorfoses; a que acabou por transformar o mais formoso dos anjos em sinônimo de abominação e horror. Van Rijneberk atribui aos miniaturistas anglo-saxões essa mudança iconográfica, que respondia à simplicidade analógica da época. Se o Diabo continha a soma de todos os pecados e escândalos, seria lógico, dessa forma, que fosse representado como o apogeu de feiúra e pavor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O homem com garras das figuras mais tênues sofreu a inclusão de chifres, dentes enormes, pêlos, cascos de bode, seios enrugados, rabo que terminava em seta. Assim aparece nos manuscritos alemães dos séculos X e XI, e no Missel Oxonien do bispo Léofric (960-1050). O diabo da lâmina do Tarô – um morcego hermafrodita – mostra-se como herdeiro dessa representação.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Van Rijneberk destaca o sentido metafísico de Satã para os Pais da Igreja, longe ainda dessas representações. Entre os séculos III e IV, Atanásio relatou as fadigas que costumavam acompanhar os tentados: o aspecto do Maligno produzia mais angústia do que repulsa; sua voz era terrível e seu movimento oculto como o de um assassino.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tanto Cirlot como Wirth – a partir dos seus respectivos planos de observação – evitam entrar no complexo campo da demonologia ao comentarem o [[Arcano XV]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assim, o primeiro destes autores se limita a compará-lo ao “Baphomet dos templários, bode na cabeça e nas patas, mulher nos seios e braços” e a mencionar que o personagem tem como finalidade “a regressão ou a paralisação no fragmentado, inferior, diverso e descontínuo”. Wirth, por seu lado, diz que o Diabo é o inimigo do [[O Imperador | Imperador (IV)]] na luta política pelo poder no mundo material, e se pergunta quem é “que opõe os mundos ao Mundo, e os seres entre si”. Para Ouspensky, sua figura “completa o triângulo cujos outros dois lados são a morte e o tempo”, no sentido da formalidade do ilusório.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ele dá origem ao terceiro e último setenário do [[Tarot | Tarô]], plano do mundo físico ou do corpo perecível do homem. Do ponto de vista da finitude temporal, não é menos importante do que o Prestidigitador para o reino do espírito, ou o triunfal protagonista de [[O Carro (VII)]] para a análise psicológica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“Na medida em que sempre houve áreas sombrias e ainda desconhecidas para o conhecimento e que presumivelmente, os enigmas subsistirão sempre – diz Jaime Rest no seu artigo Satanás, Suas Obras e Sua Pompa —, o demoníaco foi e continuará sendo uma constante de nossa realidade, já que esta experiência parece nutrir-se primariamente de algo que se desdobra além do domínio humano, e cuja índole tremenda e estremecedora suscita em nós este abalo íntimo que os teólogos denominam temor numinoso”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;[[Baphomet]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O estudo dessa figura pode incluir as metamorfoses sofridas pelo Diabo (incluindo a variabilidade do aspecto: da beleza resplandecente com que Milton e William Blake o imaginaram até o horror da sua corte nas telas de Goya) para retornar ao memorável ponto de partida de onde se concebe sem dificuldades a permanência do demonismo: Satã como “um desafio da ordem que os homens atribuíram a Deus”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A figura do Tentador, por outro lado, é inseparável das legiões que o servem (ou seja, da idéia do Inferno), e o Tarô repete esta associação ao representá-lo junto com o casal acorrentado – seres que podem ser tanto seus prisioneiros como seus colaboradores. A repetição do esquema dantesco é atribuída por Carrouges à paralisia imaginativa dos séculos posteriores em relação ao tema; daí a fixação e o empobrecimento do ciclo mítico na literatura européia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esta visão demonológica contemporânea, que faz do Diabo uma metáfora conflitante da dignidade humana, não é menos importante que a tradicional. Impõe-se, ao menos, como mais uma referência para a análise atualizada do Tarô.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Os comentários reunidos até aqui, porém, estão longe de esgotar as indicações para o estudo deste personagem tão ambíguo. Vale a pena conhecer o que diz G. O. Mebes em Os Arcanos Maiores do Tarô, sobre o papel de Baphomet, enquanto representação “da bipolaridade do turbilhão astral”, passagem inevitável no processo evolutivo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por Constantino K. Riemma&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.clubedotaro.com.br/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Blogs]] [[category:Tarot]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Arcano_15_-_Diabo_-_Ayin&amp;diff=5483</id>
		<title>Arcano 15 - Diabo - Ayin</title>
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		<updated>2010-10-31T16:47:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Três personagens estão representados de pé. No meio, sobre um pedestal vermelho em forma de cálice, um hermafrodita com asas e chifres; embaixo, uma figura feminina e outra masculina, pequenas e dotadas de atributos animais, presas, por uma corda que lhes passa ao pescoço, a um aro que se encontra no centro do pedestal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O personagem central, despido, veste somente um cinto vermelho; tem na cabeça uma curiosa touca amarela, da qual sobem dois chifres de veado; duas asas amarelas (ou azuis, na ed. Grimaud), de desenho semelhante à dos morcegos, brotam das suas costas. Tudo indica que o personagem é do sexo masculino, mas seus seios estão desenvolvidos como os de uma mulher. Suas mãos e pés apresentam características simiescas; a mão direita, erguida, mostra o dorso; a esquerda segura a haste de uma tocha. O par acorrentado é visto de três quartos. Estão completamente nus, mas têm uma touca vermelha da qual sobem chifres negros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Têm rabo, patas e orelhas de animal e escondem as mãos atrás das costas. No nível em que se encontram, o chão é preto, mas na altura do pedestal torna-se azul (ou amarelo) com listas negras. O fundo é incolor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Significados simbólicos&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As provas e provações. As tentações e seduções.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Magias. Desordem. Paixão. Luxúria. Dependência.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Intercâmbio, eloqüência, mistério, força emocional.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Interpretações usuais na cartomancia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paixões indomáveis. Atração sexual. Ação mágica, magnetismo. Capacidade milagreira. Poder oculto, exercício de influências misteriosas. Proteção contra as forças obscuras e os encantamentos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Mental:&#039;&#039;&#039; Grande atividade, mas totalmente egoísta e sem preocupação pela justiça.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Emocional:&#039;&#039;&#039; Pluralidade, diversidade, avidez, inconstância. Busca em todas as direções para atrair tudo. Sem a menor preocupação com o próximo. Libertinagem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Físico:&#039;&#039;&#039; Grande irradiação neste plano, em particular no domínio material e nas realizações concretas. Poderosa influência sobre os outros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Forte atração pelo poder material.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tem, contudo, uma deficiência: todos os sucessos a que promete serão obtidos por vias censuráveis. Desta forma a fortuna será feita e os delitos permanecerão na impunidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Inclui também a punição: de acordo com a sua relação com as outras cartas, pode significar que os sucessos serão efêmeros e que o castigo virá na seqüência.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Do ponto de vista da saúde: grande instabilidade nervosa, transtornos psíquicos; aparição de enfermidades hereditárias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Sentido negativo:&#039;&#039;&#039; A ação parte de uma base má e seus efeitos podem ser calamitosos. Desordem, inversão de planos, coisas obstruídas. Do ponto de vista da saúde: ampliação do mal, complicações. Disfunção. Superexcitação, sensualidade. Ignorância, intriga. Emprego de meios ilícitos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfeitiçamento, fascinação repentina, escravidão e dependência dos sentidos. Debilidade, egoísmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;História e iconografia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante a baixa Idade Média o Diabo era representado freqüentemente como um dragão ou uma serpente, imagem derivada sem dúvida de seu papel no Gênese. Por um processo simbiótico – característico da iconografia – Eva e o Diabo se fundiram com freqüência na figura da serpente com cabeça de mulher: isto pode ser visto quase sempre nas ilustrações dos mistérios franceses que falam da Queda.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O desenvolvimento antropomórfico, que levou o Diabo a se converter na figura que conhecemos tem sua origem, provavelmente, nas tradições talmúdicas e nas lendas pré-cristãs, segundo as quais a serpente edênica teria tido mãos e pés de homem, membros que perdeu como castigo por sua maldita intervenção no drama do Paraíso, ficando condenada a arrastar-se até o fim dos tempos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De modo similar o Diabo aparece no Apocalipse de Abraão, onde o Tentador é descrito como um homem-serpente, descrição retomada por Josefo e por boa parte dos autores judeus dessa época.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Já no Antigo Testamento (Jó 1,6-12 e 2,1-7) menciona-se esta humanização de Satã, e em Mateus (4, 3-11) aparece com toda clareza o antropomorfismo do personagem. Ele é assim descrito num manuscrito de Gregório de Nicena, onde toma a forma de um homem jovem, alado e nu da cintura para cima.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
É somente no fim do primeiro milênio que o Diabo sofre a mais cruel de suas metamorfoses; a que acabou por transformar o mais formoso dos anjos em sinônimo de abominação e horror. Van Rijneberk atribui aos miniaturistas anglo-saxões essa mudança iconográfica, que respondia à simplicidade analógica da época. Se o Diabo continha a soma de todos os pecados e escândalos, seria lógico, dessa forma, que fosse representado como o apogeu de feiúra e pavor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O homem com garras das figuras mais tênues sofreu a inclusão de chifres, dentes enormes, pêlos, cascos de bode, seios enrugados, rabo que terminava em seta. Assim aparece nos manuscritos alemães dos séculos X e XI, e no Missel Oxonien do bispo Léofric (960-1050). O diabo da lâmina do Tarô – um morcego hermafrodita – mostra-se como herdeiro dessa representação.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Van Rijneberk destaca o sentido metafísico de Satã para os Pais da Igreja, longe ainda dessas representações. Entre os séculos III e IV, Atanásio relatou as fadigas que costumavam acompanhar os tentados: o aspecto do Maligno produzia mais angústia do que repulsa; sua voz era terrível e seu movimento oculto como o de um assassino.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tanto Cirlot como Wirth – a partir dos seus respectivos planos de observação – evitam entrar no complexo campo da demonologia ao comentarem o Arcano XV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assim, o primeiro destes autores se limita a compará-lo ao “Baphomet dos templários, bode na cabeça e nas patas, mulher nos seios e braços” e a mencionar que o personagem tem como finalidade “a regressão ou a paralisação no fragmentado, inferior, diverso e descontínuo”. Wirth, por seu lado, diz que o Diabo é o inimigo do Imperador (IV) na luta política pelo poder no mundo material, e se pergunta quem é “que opõe os mundos ao Mundo, e os seres entre si”. Para Ouspensky, sua figura “completa o triângulo cujos outros dois lados são a morte e o tempo”, no sentido da formalidade do ilusório.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ele dá origem ao terceiro e último setenário do Tarô, plano do mundo físico ou do corpo perecível do homem. Do ponto de vista da finitude temporal, não é menos importante do que o Prestidigitador para o reino do espírito, ou o triunfal protagonista de O Carro (VII) para a análise psicológica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“Na medida em que sempre houve áreas sombrias e ainda desconhecidas para o conhecimento e que presumivelmente, os enigmas subsistirão sempre – diz Jaime Rest no seu artigo Satanás, Suas Obras e Sua Pompa —, o demoníaco foi e continuará sendo uma constante de nossa realidade, já que esta experiência parece nutrir-se primariamente de algo que se desdobra além do domínio humano, e cuja índole tremenda e estremecedora suscita em nós este abalo íntimo que os teólogos denominam temor numinoso”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;[[Baphomet]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O estudo dessa figura pode incluir as metamorfoses sofridas pelo Diabo (incluindo a variabilidade do aspecto: da beleza resplandecente com que Milton e William Blake o imaginaram até o horror da sua corte nas telas de Goya) para retornar ao memorável ponto de partida de onde se concebe sem dificuldades a permanência do demonismo: Satã como “um desafio da ordem que os homens atribuíram a Deus”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A figura do Tentador, por outro lado, é inseparável das legiões que o servem (ou seja, da idéia do Inferno), e o Tarô repete esta associação ao representá-lo junto com o casal acorrentado – seres que podem ser tanto seus prisioneiros como seus colaboradores. A repetição do esquema dantesco é atribuída por Carrouges à paralisia imaginativa dos séculos posteriores em relação ao tema; daí a fixação e o empobrecimento do ciclo mítico na literatura européia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esta visão demonológica contemporânea, que faz do Diabo uma metáfora conflitante da dignidade humana, não é menos importante que a tradicional. Impõe-se, ao menos, como mais uma referência para a análise atualizada do Tarô.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Os comentários reunidos até aqui, porém, estão longe de esgotar as indicações para o estudo deste personagem tão ambíguo. Vale a pena conhecer o que diz G. O. Mebes em Os Arcanos Maiores do Tarô, sobre o papel de Baphomet, enquanto representação “da bipolaridade do turbilhão astral”, passagem inevitável no processo evolutivo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por Constantino K. Riemma&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.clubedotaro.com.br/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Blogs]] [[category:Tarot]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Arcano_15_-_Diabo_-_Ayin&amp;diff=5482</id>
		<title>Arcano 15 - Diabo - Ayin</title>
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		<updated>2010-10-31T16:46:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: Created page with &amp;#039;Três personagens estão representados de pé. No meio, sobre um pedestal vermelho em forma de cálice, um hermafrodita com asas e chifres; embaixo, uma figura feminina e outra m…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Três personagens estão representados de pé. No meio, sobre um pedestal vermelho em forma de cálice, um hermafrodita com asas e chifres; embaixo, uma figura feminina e outra masculina, pequenas e dotadas de atributos animais, presas, por uma corda que lhes passa ao pescoço, a um aro que se encontra no centro do pedestal.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O personagem central, despido, veste somente um cinto vermelho; tem na cabeça uma curiosa touca amarela, da qual sobem dois chifres de veado; duas asas amarelas (ou azuis, na ed. Grimaud), de desenho semelhante à dos morcegos, brotam das suas costas. Tudo indica que o personagem é do sexo masculino, mas seus seios estão desenvolvidos como os de uma mulher. Suas mãos e pés apresentam características simiescas; a mão direita, erguida, mostra o dorso; a esquerda segura a haste de uma tocha. O par acorrentado é visto de três quartos. Estão completamente nus, mas têm uma touca vermelha da qual sobem chifres negros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Têm rabo, patas e orelhas de animal e escondem as mãos atrás das costas. No nível em que se encontram, o chão é preto, mas na altura do pedestal torna-se azul (ou amarelo) com listas negras. O fundo é incolor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Significados simbólicos&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As provas e provações. As tentações e seduções.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Magias. Desordem. Paixão. Luxúria. Dependência.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Intercâmbio, eloqüência, mistério, força emocional.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Interpretações usuais na cartomancia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Paixões indomáveis. Atração sexual. Ação mágica, magnetismo. Capacidade milagreira. Poder oculto, exercício de influências misteriosas. Proteção contra as forças obscuras e os encantamentos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Mental:&#039;&#039;&#039; Grande atividade, mas totalmente egoísta e sem preocupação pela justiça.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Emocional:&#039;&#039;&#039; Pluralidade, diversidade, avidez, inconstância. Busca em todas as direções para atrair tudo. Sem a menor preocupação com o próximo. Libertinagem.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Físico:&#039;&#039;&#039; Grande irradiação neste plano, em particular no domínio material e nas realizações concretas. Poderosa influência sobre os outros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Forte atração pelo poder material.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tem, contudo, uma deficiência: todos os sucessos a que promete serão obtidos por vias censuráveis. Desta forma a fortuna será feita e os delitos permanecerão na impunidade.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Inclui também a punição: de acordo com a sua relação com as outras cartas, pode significar que os sucessos serão efêmeros e que o castigo virá na seqüência.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Do ponto de vista da saúde: grande instabilidade nervosa, transtornos psíquicos; aparição de enfermidades hereditárias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;Sentido negativo:&#039;&#039;&#039; A ação parte de uma base má e seus efeitos podem ser calamitosos. Desordem, inversão de planos, coisas obstruídas. Do ponto de vista da saúde: ampliação do mal, complicações. Disfunção. Superexcitação, sensualidade. Ignorância, intriga. Emprego de meios ilícitos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfeitiçamento, fascinação repentina, escravidão e dependência dos sentidos. Debilidade, egoísmo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;História e iconografia&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante a baixa Idade Média o Diabo era representado freqüentemente como um dragão ou uma serpente, imagem derivada sem dúvida de seu papel no Gênese. Por um processo simbiótico – característico da iconografia – Eva e o Diabo se fundiram com freqüência na figura da serpente com cabeça de mulher: isto pode ser visto quase sempre nas ilustrações dos mistérios franceses que falam da Queda.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O desenvolvimento antropomórfico, que levou o Diabo a se converter na figura que conhecemos tem sua origem, provavelmente, nas tradições talmúdicas e nas lendas pré-cristãs, segundo as quais a serpente edênica teria tido mãos e pés de homem, membros que perdeu como castigo por sua maldita intervenção no drama do Paraíso, ficando condenada a arrastar-se até o fim dos tempos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De modo similar o Diabo aparece no Apocalipse de Abraão, onde o Tentador é descrito como um homem-serpente, descrição retomada por Josefo e por boa parte dos autores judeus dessa época.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Já no Antigo Testamento (Jó 1,6-12 e 2,1-7) menciona-se esta humanização de Satã, e em Mateus (4, 3-11) aparece com toda clareza o antropomorfismo do personagem. Ele é assim descrito num manuscrito de Gregório de Nicena, onde toma a forma de um homem jovem, alado e nu da cintura para cima.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
É somente no fim do primeiro milênio que o Diabo sofre a mais cruel de suas metamorfoses; a que acabou por transformar o mais formoso dos anjos em sinônimo de abominação e horror. Van Rijneberk atribui aos miniaturistas anglo-saxões essa mudança iconográfica, que respondia à simplicidade analógica da época. Se o Diabo continha a soma de todos os pecados e escândalos, seria lógico, dessa forma, que fosse representado como o apogeu de feiúra e pavor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O homem com garras das figuras mais tênues sofreu a inclusão de chifres, dentes enormes, pêlos, cascos de bode, seios enrugados, rabo que terminava em seta. Assim aparece nos manuscritos alemães dos séculos X e XI, e no Missel Oxonien do bispo Léofric (960-1050). O diabo da lâmina do Tarô – um morcego hermafrodita – mostra-se como herdeiro dessa representação.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Van Rijneberk destaca o sentido metafísico de Satã para os Pais da Igreja, longe ainda dessas representações. Entre os séculos III e IV, Atanásio relatou as fadigas que costumavam acompanhar os tentados: o aspecto do Maligno produzia mais angústia do que repulsa; sua voz era terrível e seu movimento oculto como o de um assassino.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tanto Cirlot como Wirth – a partir dos seus respectivos planos de observação – evitam entrar no complexo campo da demonologia ao comentarem o Arcano XV.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Assim, o primeiro destes autores se limita a compará-lo ao “Baphomet dos templários, bode na cabeça e nas patas, mulher nos seios e braços” e a mencionar que o personagem tem como finalidade “a regressão ou a paralisação no fragmentado, inferior, diverso e descontínuo”. Wirth, por seu lado, diz que o Diabo é o inimigo do Imperador (IV) na luta política pelo poder no mundo material, e se pergunta quem é “que opõe os mundos ao Mundo, e os seres entre si”. Para Ouspensky, sua figura “completa o triângulo cujos outros dois lados são a morte e o tempo”, no sentido da formalidade do ilusório.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ele dá origem ao terceiro e último setenário do Tarô, plano do mundo físico ou do corpo perecível do homem. Do ponto de vista da finitude temporal, não é menos importante do que o Prestidigitador para o reino do espírito, ou o triunfal protagonista de O Carro (VII) para a análise psicológica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
“Na medida em que sempre houve áreas sombrias e ainda desconhecidas para o conhecimento e que presumivelmente, os enigmas subsistirão sempre – diz Jaime Rest no seu artigo Satanás, Suas Obras e Sua Pompa —, o demoníaco foi e continuará sendo uma constante de nossa realidade, já que esta experiência parece nutrir-se primariamente de algo que se desdobra além do domínio humano, e cuja índole tremenda e estremecedora suscita em nós este abalo íntimo que os teólogos denominam temor numinoso”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;[[Baphomet]]&#039;&#039;&#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O estudo dessa figura pode incluir as metamorfoses sofridas pelo Diabo (incluindo a variabilidade do aspecto: da beleza resplandecente com que Milton e William Blake o imaginaram até o horror da sua corte nas telas de Goya) para retornar ao memorável ponto de partida de onde se concebe sem dificuldades a permanência do demonismo: Satã como “um desafio da ordem que os homens atribuíram a Deus”.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A figura do Tentador, por outro lado, é inseparável das legiões que o servem (ou seja, da idéia do Inferno), e o Tarô repete esta associação ao representá-lo junto com o casal acorrentado – seres que podem ser tanto seus prisioneiros como seus colaboradores. A repetição do esquema dantesco é atribuída por Carrouges à paralisia imaginativa dos séculos posteriores em relação ao tema; daí a fixação e o empobrecimento do ciclo mítico na literatura européia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Esta visão demonológica contemporânea, que faz do Diabo uma metáfora conflitante da dignidade humana, não é menos importante que a tradicional. Impõe-se, ao menos, como mais uma referência para a análise atualizada do Tarô.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Os comentários reunidos até aqui, porém, estão longe de esgotar as indicações para o estudo deste personagem tão ambíguo. Vale a pena conhecer o que diz G. O. Mebes em Os Arcanos Maiores do Tarô, sobre o papel de Baphomet, enquanto representação “da bipolaridade do turbilhão astral”, passagem inevitável no processo evolutivo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por Constantino K. Riemma&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://www.clubedotaro.com.br/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=TdC-2009&amp;diff=5481</id>
		<title>TdC-2009</title>
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		<updated>2010-10-31T16:38:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Italofrancisco: /* Março */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Dezembro==&lt;br /&gt;
* 02-12-2009 - [[Einstein foi um excelente aluno na Escola]]&lt;br /&gt;
* 07-12-2009 - [[Yggdrasil (post TdC)]]&lt;br /&gt;
* 14-12-2009 - [[Seu presente de Natal!]]&lt;br /&gt;
* 16-12-2009 - [[Sessão Maçônica em 1790]]&lt;br /&gt;
* 18-12-2009 - [[Terreiros de Umbanda e Candomblé]]&lt;br /&gt;
* 20-12-2009 - [[Litha (post TdC)]]&lt;br /&gt;
* 21-12-2009 - [[Tio Del Debbio no E-farsas]]&lt;br /&gt;
* 22-12-2009 - [[Signo de Capricórnio]]&lt;br /&gt;
* 23-12-2009 - [[Maiores ganhos nas bolsas ocorrem em ciclos lunares]]&lt;br /&gt;
* 29-12-2009 - [[Chymical Wedding – Casamento Alquímico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Novembro==&lt;br /&gt;
*01-11-2009 - [[Beltane]]&lt;br /&gt;
*01-11-2009 - [[Nigredo, Albedo e Rubedo]]&lt;br /&gt;
*02-11-2009 - [[As Colunas e a Porta]]&lt;br /&gt;
*02-11-2009 - [[Daath e a Travessia do Abismo]]&lt;br /&gt;
*03-11-2009 - [[Autoridades— 1984]]&lt;br /&gt;
*03-11-2009 - [[Ritual Menor do Pentragrama]]&lt;br /&gt;
*04-11-2009 - [[As Colunas e a Árvore da Vida]]&lt;br /&gt;
*05-11-2009 - [[Remember, Remember, the 5th of November]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Metraton]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Exercício de Respiração— VII]]&lt;br /&gt;
*06-11-2009 - [[Orwell e Huxley]]&lt;br /&gt;
*10-11-2009 - [[O Mapa Astral do Neil Gaiman]]&lt;br /&gt;
*12-11-2009 - [[Os Habitantes do Plano Astral]]&lt;br /&gt;
*12-11-2009 - [[A Montanha e a Caverna]]&lt;br /&gt;
*14-11-2009 - [[Consagração no Signo de Escorpião]]&lt;br /&gt;
*16-11-2009 - [[O Símbolo da Pedra]]&lt;br /&gt;
*26-11-2009 - [[Quanto tempo demora?]]&lt;br /&gt;
*30-11-2009 - [[Jesus, o ídolo dos Ateus]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Outubro==&lt;br /&gt;
* 10-10-2009 - [[Um antigo ritual para a Virgem Negra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 12-10-2009 - [[Feliz Aniversário, Aleister Crowley]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 13-10-2009 - [[Uma introdução básica aos três tipos de Cabalá]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-10-2009 - [[Consagração no Signo de Libra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 16-10-2009 - [[O Diwali - Festival das Luzes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 19-10-2009 - [[Lilith]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-10-2009 - [[As Musas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 21-10-2009 - [[A palavra &amp;quot;Magia&amp;quot; no Hermetismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 23-10-2009 - [[Signo de Escorpião]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 24-10-2009 - [[Tropeços e Dificuldades]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 27-10-2009 - [[Exercício Respiratório - VI]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-10-2009 - [[A Dança]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-10-2009 - [[CSICOP e o sTARBABY]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 31-10-2009 - [[A Nave]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Setembro==&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Manifestações Rosa Cruz]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Exercício de Respiração – parte V]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 02-09-2009 - [[Resultados da Hospitalaria – Agosto 2009]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 03-09-2009 - [[Walt Disney Demolay]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-09-2009 - [[Cesariana e Astrologia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 04-09-2009 - [[Artes e Artesanatos]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 07-09-2009 - [[Ísis]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-09-2009 - [[Exercício Respiratório – parte VI]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 09-09-2009 - [[9-9-9]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-09-2009 - [[Biografias]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 11-09-2009 - [[Vedanta]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 14-09-2009 - [[O Martinismo e o Movimento Gnóstico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-09-2009 - [[Movimentos Rosacruzes]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 15-09-2009 - [[Pantáculo com o Sigilo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 17-09-2009 - [[A Mão dos Mistérios (Hand of Mysteries)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 18-09-2009 - [[Consagração no Signo de Virgem]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-09-2009 - [[Signo de Libra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 24-09-2009 - [[Prece de Cáritas]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 26-09-2009 - [[Entrevista com o Frater Goya no Caxola]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 28-09-2009 - [[O Real Sentido da Meditação]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 29-09-2009 - [[Novos Posts no Scribd]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Agosto==&lt;br /&gt;
*03-08-2009 - [[Moisés]]&lt;br /&gt;
*03-08-2009 - [[Luas Desfavoráveis – Ago/Dez 2009]]&lt;br /&gt;
*05-08-2009 - [[Palestra “As Ordens de Aleister Crowley”]]&lt;br /&gt;
*05-08-2009 - [[Resultados da Hospitalaria – Julho 2009]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[IURD falsifica assinatura de Jesus e é processada]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[Hermes na Alquimia]]&lt;br /&gt;
*06-08-2009 - [[Calendário de Agosto/Setembro 2009]]&lt;br /&gt;
*08-08-2009 - [[Dia de Nanã]]&lt;br /&gt;
*08-08-2009 - [[Dois Anos do Teoria da Conspiração]]&lt;br /&gt;
*10-08-2009 - [[Exercício de Respiração – parte IV]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Julho==&lt;br /&gt;
*01-07-2009 - [[Signos Solares]]&lt;br /&gt;
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*06-07-2010 - [[Consagração no Signo de Câncer]]&lt;br /&gt;
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*06-07-2010 - [[Mapa Astral de Raul Seixas]]&lt;br /&gt;
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*07-07-2010 - [[Morpheus – Dream a little dream of me]]&lt;br /&gt;
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*07-07-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Junho 2010]]&lt;br /&gt;
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*08-07-2010 - [[Chakras]]&lt;br /&gt;
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*13-07-2010 - [[Iniciação de Dom Pedro]]&lt;br /&gt;
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*20-07-2010 - [[Lua fora de Curso 2010]]&lt;br /&gt;
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* 13-05-2009 - [[Hércules – Herakles]]&lt;br /&gt;
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* 18-05-2009 - [[As Constelações (Estrelas Fixas)]]&lt;br /&gt;
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* 18-05-2009 - [[A “Aposta de Pascal” no Richard Dawkins]]&lt;br /&gt;
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* 19-05-2009 - [[Conhecimento Exotérico e Esotérico]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 20-05-2009 - [[Exercício das Sephiroth]]&lt;br /&gt;
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* 20-05-2009 - [[DMT e a Glândula Pineal]]&lt;br /&gt;
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* 21-05-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 – parte 7]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-05-2009 - [[Astrologia, Planetas e Alquimia]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 22-05-2009 - [[Falece Zé Rodrix]]&lt;br /&gt;
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* 25-05-2009 - [[Iniciação ao Hermetismo]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
* 28-05-2009 - [[O Mês de Sivan]]&lt;br /&gt;
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==Abril==&lt;br /&gt;
*30-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - parte 4]]&lt;br /&gt;
*29-04-2009 - [[A Metáfora, por Joseph Campbell]]&lt;br /&gt;
*29-04-2009 - [[A Árvore da Vida]]&lt;br /&gt;
*28-04-2009 - [[Ordálias, Moedas e Consagrações]]&lt;br /&gt;
*28-04-2009 - [[Prahlad Jani]]&lt;br /&gt;
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*23-04-2009 - [[Jesus, o Ídolo dos Ateus]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[São Jorge, o Dragão e a Princesa]]&lt;br /&gt;
*23-04-2009 - [[Faça sua própria moeda da Sorte]]&lt;br /&gt;
*22-04-2009 - [[A Kabbalah]]&lt;br /&gt;
*21-04-2009 - [[O sermão na Montanha]]&lt;br /&gt;
*21-04-2009 - [[O Círculo]]&lt;br /&gt;
*17-04-2009 - [[O que é a Kabbalah?]]&lt;br /&gt;
*16-04-2009 - [[Aritmosofia]]&lt;br /&gt;
*15-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - partes 2 e 3]]&lt;br /&gt;
*14-04-2009 - [[A Glândula Pineal]]&lt;br /&gt;
*13-04-2009 - [[Resultados da Hospitalaria - Fev/Mar 2009]]&lt;br /&gt;
*13-04-2009 - [[A Via Simbólica]]&lt;br /&gt;
*10-04-2009 - [[Revelations]]&lt;br /&gt;
*08-04-2009 - [[O Escotismo e a Maçonaria]]&lt;br /&gt;
*07-04-2009 - [[A Cruz Cabalística]]&lt;br /&gt;
*07-04-2009 - [[O Ceticismo e o Pseudo-ceticismo]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Benção do Sol (Bircat Hachamá)]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Sefirat ha Omer 2009 - parte 1]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[Ser Falso para agradar, ou Ser você mesmo?]]&lt;br /&gt;
*06-04-2009 - [[O Exotérico e o Esotérico]]&lt;br /&gt;
*05-04-2009 - [[A Mística dos Sons]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Março==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*02-03-2009 - [[Arcano 15 - Diabo - Ayin]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fevereiro==&lt;br /&gt;
* 01-02-2009 - [[Inventário da Normalidade]]&lt;br /&gt;
* 02-02-2009 - [[Biografias: Theodore Reuss]]&lt;br /&gt;
* 02-02-2009 - [[O Bode da Maçonaria]]&lt;br /&gt;
* 04-02-2009 - [[Pai Nosso em Aramaico e Chakras]]&lt;br /&gt;
* 09-02-2009 - [[Tédio]]&lt;br /&gt;
* 09-02-2009 - [[Arcano 13 - A Morte - Nun]]&lt;br /&gt;
* 10-02-2009 - [[Raul Seixas, Paulo Coelho e a Sociedade Alternativa]]&lt;br /&gt;
* 10-02-2009 - [[Supernova - Teaser Trailer 2]]&lt;br /&gt;
* 11-02-2009 - [[O Círculo Mágico]]&lt;br /&gt;
* 12-02-2009 - [[A História da Umbanda]]&lt;br /&gt;
* 12-02-2009 - [[Belém institui o &amp;quot;Dia do Disimista&amp;quot;]]&lt;br /&gt;
* 14-02-2009 - [[A História de Gilgamesh]]&lt;br /&gt;
* 16-02-2009 - [[Arcano 14 - Temperança - Samekh]]&lt;br /&gt;
* 16-02-2009 - [[A Inquisição Protestante]]&lt;br /&gt;
* 19-02-2009 - [[A Sombra e a Luz]]&lt;br /&gt;
* 20-02-2009 - [[Kit para Matar Vampiro]]&lt;br /&gt;
* 23-02-2009 - [[Os Illuminati]]&lt;br /&gt;
* 24-02-2009 - [[Seria Yeshua um X-Men?]]&lt;br /&gt;
* 25-02-2009 - [[O Tarot, a Kabbalah e a Alquimia]]&lt;br /&gt;
* 26-02-2009 - [[O Martinismo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Janeiro ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 2-01-2009 - [[Perguntas e Respostas – Antes de Cristo]]&lt;br /&gt;
* 2-01-2009 - [[Música e Ocultismo]]&lt;br /&gt;
* 3-01-2009 - [[Exercícios Práticos – Música e Respirações]]&lt;br /&gt;
* 5-01-2009 - [[Arcano 9 – Eremita – Yod]]&lt;br /&gt;
* 6-01-2009 - [[Pitágoras e Buda, os professores de Jesus]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[Loose Change – 2nd edition]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[Arcano 10 – Roda da Fortuna – Koph]]&lt;br /&gt;
* 12-01-2009 - [[300.000 de Esparta e a Lei de Amra]]&lt;br /&gt;
* 16-01-2009 - [[Tudo o que está em cima…]]&lt;br /&gt;
* 19-01-2009 - [[Arcano 11 – Justiça – Lamed]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Biografias: Carl Kellner]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[Operação Chumbo Impune]]&lt;br /&gt;
* 22-01-2009 - [[A Noite Negra da Alma]]&lt;br /&gt;
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* 25-01-2009 - [[Astrologia Prática – 01]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[Consagrando Objetos Mágicos]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[Arcano 12 – O Enforcado – Mem]]&lt;br /&gt;
* 26-01-2009 - [[The Mindscape of Alan Moore]]&lt;br /&gt;
* 27-01-2009 - [[Faça sua própria pirâmide dos Illuminati]]&lt;br /&gt;
* 28-01-2009 - [[Paganalia]]&lt;br /&gt;
* 30-01-2009 - [[Capitular.org]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:Blogs]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Italofrancisco</name></author>
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