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Diferença entre Duplo-Etérico e Psicossoma

2011-01-02T03:34:26Z

Marcosganine:

'''Pergunta: É o psicossoma ou o duplo etérico que se desintegra após a morte? Nesse caso, o desencarnado se manifestaria por qual corpo energético?'''

''Resposta: Duplo etérico é uma coisa, e perispírito (ou psicossoma) é outra. O duplo é uma camada energética mais sutil que o corpo físico e mais denso que o perispírito, composta de uma modificação do fluido cósmico universal (energia cósmica), a qual tem a função de servir de “combustível vibracional” para o corpo físico durante a encarnação. É essa camada que liga e mantém em contato o corpo físico e o perispírito, já que esses dois têm densidades energéticas muito diferentes.''

''Para você ter uma idéia (bem grosseira), imagine um aparelho de ultra-som. Para que haja a perfeita integração entre as ondas que o aparelho emite (muito sutis) e o corpo físico do paciente (muito denso em relação às ondas), o médico usa um gel de contato, para garantir que não haverá falhas na transmissão das ondas, para garantir que as ondas chegarão inteiras ao corpo e serão captadas de volta com perfeição pelo aparelho. Bom, o duplo etérico seria o gel de contato entre o perispírito (muito sutil) e o corpo físico (muito denso em relação ao perispírito), funcionando como uma zona de contato perfeito entre os dois, garantindo perfeita transmissão de energias… (esse é um exemplo meia-boca, mas foi o único modo que encontrei de fazer os meus alunos entenderem mais ou menos “onde” ficava o duplo etérico!)''

''Muita gente considera o duplo como um corpo, outros preferem dizer que é apenas a camada energética que emana do corpo físico, e por aí vai.''

''Pessoalmente, pelo que tenho estudado e visto até aqui, não considero o duplo etérico como um corpo propriamente, mas apenas um elo energético de ligação (em FORMATO vaporoso-energético de corpo físico), entre o corpo físico e o perispírito durante a encarnação, funcionando também como uma “bateria” de onde o corpo físico tira as energias mais sutis para o seu funcionamento e onde estão também os chacras ou centros de força de que tanto falamos.''

''Já o perispírito é o corpo com que nos manifestamos no plano espiritual ou astral. É também composto de uma variação do fluido cósmico universal, mas numa “versão mais light”, ou seja, numa constituição mais sutil, de densidade bem menor que a do corpo físico e menor também que a do duplo etérico. Segundo o Espiritismo, é o perispírito que funciona como molde para a formação de cada novo corpo físico e é nele também que ficariam gravadas todas as nossas experiências encarnatórias e também aquelas vividas entre uma encarnação e outra, como se fosse uma fita cassete ou, pra ser mais moderna, um CD-R (Compact-Disc Regravável).''

''E é com o perispírito que os encarnados se projetam durante o sono, com o cordão de prata fazendo a “ponte” entre os dois nesse desprendimento parcial e temporário.''

''Outras correntes informam que o perispírito tem ainda os seus próprios centros de força, em correlação com os do duplo etérico, mas com funções mais sutis, digamos assim.''

''Quando o corpo físico morre, o perispírito se desprende e, com ele, a consciência que animava aquele corpo. Já o duplo permanece com o corpo físico e se desintegra lentamente num período de algumas horas (em alguns casos esse processo poderá levar mais tempo) após o desencarne.''

''O tempo para que o duplo se desintegre pode variar muito de acordo com o tipo de morte, a idade do corpo físico, o nível de esclarecimento espiritual da pessoa, ou os “créditos espirituais” que ela tenha.''

''Por exemplo, sabemos que o duplo de um suicida pode demorar até anos para se desfazer completamente, por se tratar de morte violenta, com interrupção da encarnação antes da hora e em completo desacordo com as leis universais. Já uma pessoa idosa que esteja muito doente, terá seu duplo bem desgastado pela idade e a doença, tornando o processo de desintegração do mesmo mais rápido, pelo menos em teoria.''

''Quanto mais “carga” houver no duplo do desencarnante, mais difícil será o desligamento do seu perispírito e, consequentemente, mais penoso será também para a consciência/espírito.''

''Portanto, o duplo realmente se decompõe após a morte do corpo físico, mas o perispírito ainda se mantém por várias encarnações, até que o espírito evolua o suficiente para não precisar nem desse corpo sutil, o que seria a chamada “Segunda morte”, quando o espírito passaria a se manifestar só em corpo mental (3)''

'''Pergunta: Ainda segundo o autor do livro, para a nova encarnação seria formado (sem mesóclise) um novo psicossoma, feito por elementais (espíritos da natureza) e tal… hum… Isso procede?'''

''Resposta: Não, na verdade, o que se forma novo é o duplo etérico, baseado no molde físico e mental oferecido pelo perispírito ou psicossoma. Quanto a ser feito por elementais, não sei, mas me parece estranho que uma tarefa tão importante e “especializada” seja confiada a consciências ainda num estágio mais primitivo. Parece-me mais lógico que outros espíritos ajudem nessa tarefa (provavelmente em parceria com os elementais apropriados para essa tarefa), ou até que o processo ocorra de forma automática, na medida em que o perispírito do reencarnante se liga ao novo corpo físico em formação a partir da fecundação.''

'''Pergunta: Então, conservamos o perispírito no período extrafísico… É isso mesmo?'''

''Resposta: Agora você já pode relaxar. Conservamos, sim, o perispírito e “largamos” o corpo físico com o duplo etérico para trás, ok?''

- Maísa Intelisano -

Lista de livros recomendados sobre o assunto:

* Projeciologia – Waldo Vieira – Ed. IIPC.
* Viagem Espiritual II – Wagner Borges – Ed. Universalista.
* O Duplo Etérico – Major Arthur Powell – Ed. Pensamento.
* O Corpo Astral – Major Arthur Powell – Ed. Pensamento.
* O Corpo Mental – Major Arthur Powell – Ed. Pensamento.
* Espírito, Perispírito e Alma – Hernani Guimarães Andrade – Ed. Pensamento.
* Elucidações do Além – Ramatis/Hercílio Maes – Ed. do Conhecimento.
* A Transição Chamada Morte – Charles Hampton – Ed. Pensamento.
* O Homem e Seus Corpos – Annie Wood Besant – Ed. Pensamento.
* O Homem Visível e Invisível – Annie Wood Besant e Charles Webster Leadbeater – Ed. Pensamento.
* A Crise da Morte – Ernesto Bozzano – Ed. Maltese.
* Fenômenos de Bilocação: Desdobramento – Ernesto Bozzano – Ed. Correio Fraterno do ABC.
* O Livro dos Espíritos – Allan Kardec – Ed. da Fed. Espírita Brasileira – FEB.
* A Viagem de Uma Alma – Peter Richelieu – Ed. Pensamento.
* The Techiniques of Astral Projection – Robert Crookall – Ed. Aquarian Press – London. (OBS. Há uma tradução desse livro para o Castelhano editada na Argentina na década de 1980: “Las Técnicas de la Proyeccion Astral” – Ed.Lidiun – Buenos Aires.)
* The Study and Practice of Astral Projection – Rober Crookall – Ed. Citadel Press – USA.
* Out of the Body – Robert Crookall – Ed. Citadel Press – USA.
* More Astral Projection – Robert Crookall – Ed. Aquarian Press – London.
* The Supreme Adventure – Robert Crookall – Ed. Aticc Press – Great Britain.
* As Provas da Vida Após a Morte – Martin Ebon – Ed. Pensamento.
* Morte: A Grande Aventura – Alice A. Bailey – Ed. Fundação Avatar.
* Pratical Astral Projection – Yram – Ed. Samuel Weiser – USA. OBS. Esse ótimo livro de relatos projetivos do Yram (pseudônimo do projetor francês Marcel Louis Fohan) em inglês é uma tradução adaptada do original francês “Le Medecin de L´âme” – Há uma tradução para o Castelhano editada na Argentina na década de 1980: “El Medico Del Alma” – Ed. Kier – Buenos Aires.
* Em diversas obras da série de livros “Nosso Lar” do espírito André Luiz, passadas espiritualmente a Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira, há diversos lances esclarecedores sobre o duplo etérico, o psicossoma, as projeções da consciência, os chacras, o corpo mental, a mediunidade e as narrativas de vida após a morte.
* Da mesma forma, há diversos lances esclarecedores nas obras do teosofista e clarividente inglês Charles Webster Leadbeater (livros: O Que Há Além da Morte, Clarividência, O Plano Astral, O Plano Mental, Auxiliares Invisíveis, Os Sonhos, O lado Oculto das Coisas, e outros. Todos editados em Português pela Editora Pensamento).
* Há uma matéria excelente de Edvaldo Kulchesk sobre o duplo etérico publicada na Revista Cristã de Espiritismo (Edição Especial n. 6). A mesma pode ser acessada na coluna da Vivência Editorial (editora da revista).

[[category:Blogs]] [[category:Ciência]] [[category:Espiritismo]]

Diferença entre Duplo-Etérico e Psicossoma

2011-01-02T03:23:49Z

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Descoberto Planeta capaz de Sustentar Vida

2011-01-02T03:13:15Z

Marcosganine:

[[image:10-09-29-gliese581g.jpg|300px|thumb|right|Gliese 581]]

Cientistas descobriram um Planeta que possui o tamanho correto, a densidade correta e a distância correta da estrela para abrigar vida tal qual a conhecemos.

Gliese 581 é uma estrela anã vermelha de tipo espectral M3V localizada a 20,3 anos-luz da Terra, na constelação de Libra. Essa estrela tem um terço da massa do Sol, e é a 87ª estrela mais próxima dele. Existem cinco planetas que orbitam Gliese 581: Gliese 581b, Gliese 581c, Gliese 581d, Gliese 581e e Gliese 581g.

Gliese 581 é famosa por ser a estrela em volta da qual orbita o provável primeiro planeta potencialmente habitável fora do Sistema Solar,Gliese 581c, que foi descoberto em abril de 2007. Gliese 581 tem aproximadamente um terço da massa do Sol e fica situada a 20,5 anos-luz da constelação de Libra.

“Pessoalmente, dada a propensão da vida como a conhecemos de brotar em qualquer oportunidade, eu diria que as chances de existir vida neste planeta beiram 100%” disse Steven Voght, professor de astronomia e astrofísica na Universidade da Califórnia ao Discovery News.

O Planeta G, sexto membro da família de Gliese 581, orbita no meio do que se chama de “Região habitável” na qual a água pode existir em forma líquida, e possui cerca de 1,5 vezes o tamanho da Terra, o que garante uma atração gravitacional para fazer com que esta água possa se acumular em lagos e mares. O Planeta tem sua rotação na mesma velocidade da translação, o que faz com que um dos lados do Planeta esteja sempre de dia e o outro sempre à noite. “Isso garante zonas com temperaturas estáveis, onde ecossistemas podem se desenvolver” disse Vogt.

A tecnologia que dispomos hoje em dia não permite ainda que os cientistas possam analisar os componentes da atmosfera do planeta em busca de químicas que indiquem a presença de vida, mas a largada foi dada em direção à busca de vida em outros planetas… e 20 anos luz é logo ali!

Fonte: Discovery

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

File:10-09-29-gliese581g.jpg

2011-01-02T03:12:55Z

Marcosganine:

A Alquimia de Francis Bacon

2011-01-02T03:10:44Z

Marcosganine:

[[image:10-09-29-bacon001.jpg|300px|thumb|right|Francis Bacon]]

[[Francis Bacon]] (1561-1626) foi um dos mais conhecidos e influentes rosacruzes e também um alquimista, tendo ocupado o posto mais elevado da [[Ordem Rosacruz]], o de Imperator.

Estudiosos apontam como sendo o real autor dos famosos manifestos rosacruzes, Fama Fraternitatis (1614), Confessio Fraternitatis (1615) e Núpcias Alquímicas de Christian Rozenkreuz (1616).

Bacon interessava-se por astrologia e tentou formular uma ciência empírica baseada na co-relação das conjunções astrológicas e os fatos históricos. Se tivesse levado a cabo esse projeto, a ciência hoje seria completamente diferente. Mas, pressões acadêmicas da época forçaram-no a abandonar a empreitada.

A produção intelectual de Bacon foi vasta e variada. De modo geral, pode ser dividida em três partes: jurídica, literária e filosófica.

As obras filosóficas mais importantes de Bacon são Instauratio magna (Grande restauração) e Novum organum. Nesta última, Bacon apresenta e descreve seu método para as ciências. Este novo método deverá substituir o Organon aristotélico.

Seus escritos no âmbito filosófico podem ser agrupados do seguinte modo:

1) Escritos que faziam parte da Instauratio magna e que foram ou superados ou postos de lado, como: De interpretatione naturae (Da interpretação da natureza), Inquisitio de motu (Pesquisas sobre o movimento), Historia naturalis (História natural), onde tenta aplicar seu método pela primeira vez;

2) Escritos relacionados com a Instauratio magna, mas não incluídos em seu plano original. O escrito mais importante é New Atlantis (Nova Atlântida), onde Bacon apresenta uma concepção do Estado ideal regulado por idéias de caráter científico. Além deste, destacam-se Cogitationes de natura rerum (Reflexões sobre a natureza das coisas) e De fluxu et refluxu (Das marés);

3) Instauratio magna, onde Bacon procura desenvolver o seu pensamento filosófico-científico e que consta de seis partes:

(a) Partitiones scientiarum (Classificação das ciências), sistematização do conjunto do saber humano, de acordo com as faculdades que o produzem;

(b) Novum organum sive Indicia de interpretatione naturae (Novo método ou Manifestações sobre a interpretação da natureza), exposição do método indutivo, trabalho esse que reformula e repete o Novum organum;

(c) Phaenomena universi sive Historia naturalis et experimentalis ad condendam philosophiam (Fenômenos do universo ou História natural e experimental para a fundamentação da filosofia), versa sobre a coleta de dados empíricos;

(d) Scala intellectus, sive Filum labyrinthi (Escala do entendimento ou O Fio do labirinto), contém exemplos de investigação conduzida de acordo com o novo método;

(e) Prodromi sive Antecipationes philosophiae secundae (Introdução ou Antecipações à filosofia segunda), onde faz considerações à margem do novo método, visando mostrar o avanço por ele permitido;

(f) Philosophia secunda, sive Scientia activa (Filosofia segunda ou Ciência ativa), seria o resultado final, oragnizado em um sistema de axiomas.

Fama Fraternitatis Rosae Crucis (Fama fraternitatis Roseae Crucis oder Die Bruderschaft des Ordens der Rosenkreuzer), ou simplesmente Fama Fraternitatis, é um manifesto rosacruciano publicado em 1614 na cidade alemã de Kassel.

Fama Fraternitatis foi dirigido às autoridades políticas e religiosas, bem como aos cientistas da época. Ao mesmo tempo em que fazia um balanço talvez negativo da situação geral na Europa, revelou a existência da Ordem da Rosa+Cruz através da história alegórica de [[Christian Rosenkreutz]] (1378-1484), desde o périplo que o levara pelo mundo inteiro antes de dar vida à Fraternidade Rosacruz, até à descoberta de seu túmulo. Esse Manifesto já fazia apelo a uma Reforma Universal. Continha a história, a constituição e as Leis da Ordem. A confissão da Fraternidade da Rosa-Cruz dava 37 razões para sua existência, definindo seus objetivos e os meios para alcançá-los.

Confessio Fraternitatis (Confessio oder Bekenntnis der Societät und Bruderschaft Rosenkreuz), ou simplesmente Confessio Fraternitatis, é um manifesto rosacruciano publicado em 1615 na cidade alemã de Kassel.

Confessio Fraternitatis completou o primeiro Manifesto, por um lado insistindo na necessidade do ser humano e a sociedade se regenerarem e, por outro lado, indicando que a Fraternidade dos Rosacruzes possuía uma ciência filosófica que permitia realizar essa Regeneração. Nisso ela se dirigia antes de tudo aos buscadores desejosos de participar nos trabalhos da Ordem e promover a felicidade da Humanidade. O aspecto profético desse texto intrigou muito os eruditos da época.

Núpcias Alquímicas de Christian Rozenkreuz (Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459), ou simplesmente Núpcias Alquímicas (ou Químicas) de Christian Rozenkreuz, é um manifesto rosacruciano publicado em 1616 na cidade alemã de Estrasburgo (anexada à França em 1681).

O Casamento Alquímico de Christian Rosenkreutz, num estilo bastante diferente dos dois primeiros Manifestos, relatou uma viagem iniciática que representava a busca da Iluminação. Essa viagem de sete dias se desenrolava em grande parte num misterioso castelo onde deviam ser celebradas as bodas de um rei e de uma rainha. Em termos simbólicos, o Casamento Alquímico descrevia a jornada espiritual que leva todo Iniciado a realizar a união entre sua alma (a esposa) e Deus (o esposo).

Texto publicado originalmente pela Lupy no excelente blog Ponte Oculta

[[category:Blogs]] [[category:Alquimia]] [[category:Biografias]]

File:10-09-29-bacon001.jpg

2011-01-02T03:10:19Z

Marcosganine:

H.G. Wells - Mapa Astral

2011-01-02T03:08:02Z

Marcosganine:

[[image:10-09-21-hgwells.jpg|300px|thumb|right|H.G. Wells]]

Herbert George Wells, conhecido como H. G. Wells (Bromley, 21 de Setembro de 1866 — Londres, 13 de Agosto de 1946), foi um escritor britânico e membro da [[Maçonaria]] e da [[Sociedade Fabiana]].

Nascido num distrito (borough) da Grande Londres, na juventude foi, sem sucesso, aprendiz de negociante de panos – a sua experiência nesta ocupação veio mais tarde a ser usada como material para o romance Kipps. Em 1883 tornou-se professor na Midhurst Grammar School, até ganhar uma bolsa na Escola Normal de Ciências em Londres, para estudar biologia com T. H. Huxley.

Nos seus primeiros romances, descritos, ao tempo, como “romances científicos”, inventou uma série de temas que foram mais tarde aprofundados por outros escritores de ficção científica, e que entraram na cultura popular em trabalhos como A Máquina do Tempo, O Homem Invisível e A Guerra dos Mundos. Outros romances, de natureza não fantástica, foram bem recebidos, sendo exemplos a sátira à publicidade Edwardiana Tono-Bungay e Kipps.

Visionário, chegou a discutir em obras do início do século XX questões ainda atuais, como a ameaça de guerra nuclear, o advento de Estado Mundial e a Ética na manipulação de animais.

'''O mapa de H.G. Wells'''

Sol em Virgem-Libra (Dama de Espadas), Lua e Ascendente em Aquário e Caput Draconis em Libra. O Planeta mais forte do Mapa é Saturno (em Escorpião na casa 8, com 6 aspectações muito fortes). Possui também Júpiter em Capricórnio (indicativo de facilidade para lidar com Sistemas e hierarquias).

Com base nisso, podemos verificar que Wells era uma pessoa extremamene séria, metódica, voltada para o psicológico e com profunda capacidade de análise das camadas do subconsciente humano, além das correlações com a sociedade como um todo. Saturno em Escorpião é encontrado em muitos psiquiatras e estudiosos do comportamento humano. O Sol em Virgem/Libra é indicativo também de uma pessoa politizada, séria e que trabalha bem a mente e a maneira como se dirige às pessoas.
O Mercúrio em Virgem cético e metódico, muito encontrado em ateus e agnósticos, impulsiona sua maneira de pensar, ao mesmo tempo em que a lua e o ascendente o levam para romper barreiras e a consciência do Social e do grupo. A combinação entre Saturno e a Lua de H.G Wells (por “coincidência o Aspecto mais forte de todo o Mapa, com 0,28graus) faz com que ele ao mesmo tempo tenha uma profunda consciência da sociedade ao seu redor, e utilize este conhecimento para tentar reformulá-lá.
Marte (em Câncer) indica uma pessoa que luta com paixão, que se envolverá com as emoções em tudo o que se dispuser a fazer. Wells possui Marte em Trígono com Saturno, indicando cooperação entre estas energias.

[[category:Blogs]] [[category:Mapas Astrais]]

File:10-09-21-hgwells.jpg

2011-01-02T03:07:07Z

Marcosganine:

Túneis de Set

2011-01-02T03:05:51Z

Marcosganine:

Correspondências entre os [[Túneis de Set]] e os [[Caminhos de Toth]].
Os Túneis de Set são estudados junto com as [[Qliphoth]].

[[image:10-09-14-qliphoths.jpg|400px|thumb|left|Qliphoths]]

[[category:Blogs]] [[category:Ordens Iniciáticas]]

Túneis de Set

2011-01-02T03:01:16Z

Marcosganine:

Correspondências entre os [[Túneis de Set]] e os [[Caminhos de Toth]].
Os Túneis de Set são estudados junto com as [[Qliphoth]].

[[image:10-09-14-qliphoths.jpg|400px|left|Qliphoths]]

[[category:Blogs]] [[category:Ordens Iniciáticas]]

Túneis de Set

2011-01-02T02:56:55Z

Marcosganine:

[[image:10-09-14-qliphoths.jpg|300px|thumb|right|Qliphoths]]

Correspondências entre os [[Túneis de Set]] e os [[Caminhos de Toth]].
Os Túneis de Set são estudados junto com as [[Qliphoth]].

[[category:Blogs]] [[category:Ordens Iniciáticas]]

File:10-09-14-qliphoths.jpg

2011-01-02T02:56:17Z

Marcosganine:

Ritual de Aniversário

2011-01-02T02:53:18Z

Marcosganine:

[[image:10-09-09-birthday.jpg|300px|thumb|right|Birthday]]

A Origem deste Ritual remonta ao Antigo Egito. Ele é realizado por magistas em todo o mundo (e imitado praticamente por todas as pessoas do Planeta, sem que estas tenham conhecimento do que poderiam realizar se soubessem o que estão fazendo).
Durante cerca de 15 minutos por ano, o Sol entra em Conjunção Perfeita (zero graus) com o Sol do Mapa de cada pessoa da Terra. Isto ocorre no dia do aniversário de cada um e é o período mais forte do ano para a realização deste ritual de transmutação.

Para ampliar ainda mais o poder do magista para este ritual, neste dia ele reúne seus melhores amigos que, através de presentes (que normalmente são pequenos objetos feitos pelas mãos de quem presenteia, de maneira a serem receptáculos da emanação da [[Thelema]] de cada um dos convidados) emprestam sua energia pessoal para que o magista realize uma evocação.
Os presentes funcionam como transmissores da energia daquela pessoa para o magista (objetos ficam impregnados com as intenções de quem os toca), mas podem ser substituídos por abraços (com intenção magística). O importante é que cada convidado saiba o que está fazendo, que a INTENÇÃO e a vontade sejam sinceras.

No instante da conjuração, imbuído da energia emprestada de TODOS os convidados, o Magista poderá “fazer os seus pedidos” (evocar um Elemental do Fogo que durante o próximo ano tentará realizar o desejo expresso pelo magista no melhor de suas habilidades).

Esta conjuração é feita acendendo uma vela (magia do elemento fogo) e expressando o desejo do mago, da maneira tradicional. A vela não deve ser apagada e é removida para o altar ou para algum outro local na residência e deixada queimar até o final.

Após este pedido o Magista devolve a energia emprestada aos convidados através do verbo (sopro), para o bolo ou pão que será repartido entre eles (é a origem das comemorações envolvendo bolos e velas, com a diferença de que não é a vela que se deve assoprar, mas o bolo). Esta parte do ritual chama-se “[[ágape]]”.

Todo o processo é um fluxo de energia vindo de todos os convidados para o Magista, usada na evocação e depois a devolução desta energia repartida entre todos os convidados.

Claro que hoje em dia praticamente todo este significado está perdido… presentes viraram meras formalidades, comprados sem nenhuma intenção ou amor ou amizade, mais como obrigação do que como desejo de prosperidade para a pessoa; a comemoração propriamente dita virou uma algazarra e a vela é assoprada no final, para que o desejo seja apagado junto com o elemental (que nem chega a ser invocado, já que quem acende a vela não faz a menor idéia do que está fazendo ali ou do por quê está acendendo aquela vela).
O bolo também virou apenas um evento gastronômico, sem nenhuma meditação ou entendimento do que está sendo feito naquele momento entre todas aquelas pessoas ou de que energias poderiam ser trabalhadas ali.

[[category:Blogs]] [[category:Alquimia]] [[category:Magia Prática]]

File:10-09-09-birthday.jpg

2011-01-02T02:52:44Z

Marcosganine:

Estudos de Constelações – parte 03

2011-01-02T02:47:58Z

Marcosganine:

[[image:10-09-16-cepheus.jpg|300px|thumb|right|Cepheus]]

Na década de 30, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações com fronteiras precisas. Desta forma, cada porção do céu pertence a uma (e apenas uma) delas. As novas contelações foram definidas e batizadas, sempre que possível, seguindo a tradição proveniente da Grécia antiga, e seus nomes oficiais são sempre em latim.
Cada Constelação possui suas próprias características, lendas em diversos países e estrelas principais com diversas atribuições de sorte ou azar.

A cada semana, separarei 8 constelações com o que consegui reunir na Wiki de Ocultismo e passar uma lição de casa. Vocês vão buscar nos sites informações sobre a origem de cada constelação, imagens, curiosidades sobre as estrelas principais, teorias ufologicas, etc… o que vocês conseguirem encontrar para complementar (pode ser tradução de sites gringos).
Coloquem os textos que forem encontrando nos comments e eu vou repassando para a Wiki. Desta maneira, ao final destas 11 semanas, teremos a melhor referência de Constelações da net em Português e todos teremos aprendido bastante sobre mitologia, constelações e sobre o céu. Que tal?

As Constelações desta semana são:
* [[Carina]], a carena (ou quilha) do navio
* [[Cassiopéia]]
* [[Centaurus]], o centauro
* [[Cepheus]]
* [[Cetus]], a baleia
* [[Chamaeleon]], o camaleão
* [[Circinus]], o compasso
* [[Columba_(constelação)]], a pomba

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

File:10-09-16-cepheus.jpg

2011-01-02T02:47:06Z

Marcosganine:

Estudos de Constelações – parte 02

2011-01-02T02:45:09Z

Marcosganine:

[[image:10-09-08-canis_major.jpg|300px|thumb|right|Canis Major]]

Em 1930, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações. Desta forma, cada pedaço no céu pertence a uma (e apenas uma) delas.
Esta mini-coluna no Blog pretende estudar cada constelação, suas características, lendas em diversos países e estrelas principais com atribuições de sorte ou azar.

* [[Estudos de Constelações – parte 01]]

Vou propor um estudo para vocês. A cada semana, separarei 8 constelações com o que consegui reunir na Wiki de ocultismo e passar uma lição de casa. Vocês vão buscar nos sites informações sobre a origem de cada constelação, imagens, curiosidades sobre as estrelas principais, teorias ufológicas, etc… o que vocês conseguirem encontrar para complementar (pode ser tradução de sites gringos).
Coloquem os textos que forem encontrando nos ''comments'' e eu vou repassando para a Wiki. Desta maneira, ao final destas 11 semanas, teremos a melhor referência de Constelações da ''net'' em Português e todos teremos aprendido bastante sobre mitologia, constelações e sobre o céu. Que tal?

As Constelações desta semana são:
* [[Bootes]], o boieiro
* [[Caelum]], o cinzel
* [[Camelopardalis]], a girafa
* [[Cancer]], o caranguejo
* [[Canes Venatici]], os cães de caça
* [[Canis Major]], o cão maior
* [[Canis Minor]], o cão menor
* [[Capricornus]], capricórnio, a cabra do mar

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

File:10-09-08-canis major.jpg

2011-01-02T02:44:18Z

Marcosganine:

Estudos de Constelações – parte 01

2011-01-02T02:40:20Z

Marcosganine:

[[image:10-09-02-Andromeda.jpg|300px|thumb|right|Andromeda]]

Em 1930, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações com fronteiras precisas. Desta forma, cada direção no céu pertence necessariamente a uma (e apenas uma) delas. As novas constelações foram definidas e batizadas, sempre que possível, seguindo a tradição proveniente da Grécia antiga, e seus nomes oficiais são sempre em latim.
Cada Constelação possui suas próprias características, lendas em diversos países e estrelas principais com atribuições de sorte ou azar.

Vou propor um estudo para vocês. A cada semana, separarei 8 constelações com o que consegui reunir na Wiki de ocultismo e passar uma lição de casa. Vocês vão buscar nos sites informações sobre a origem de cada constelação, imagens, curiosidades sobre as estrelas principais, teorias ufológicas, etc… o que vocês conseguirem encontrar para complementar (pode ser tradução de sites gringos).
Coloquem os textos que forem encontrando nos ''comments'' e eu vou repassando para a Wiki. Desta maneira, ao final destas 11 semanas, teremos a melhor referência de Constelações da ''net'' em Português e todos teremos aprendido bastante sobre mitologia, constelações e sobre o céu. Que tal?

As Constelações desta semana são:
* [[Andromeda]]
* [[Antlia]], a máquina pneumática
* [[Apus]], a ave-do-paraíso
* [[Aquarius]], aquário, o carregador de água
* [[Aquila]], a águia
* [[Ara]], o altar
* [[Aries]], o carneiro
* [[Auriga]], o cocheiro

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

IV – Caracteres do Homem de Bem

2010-12-21T01:35:00Z

Marcosganine: Created page with '==918. Por que sinais se pode reconhecer no homem o progresso real que deve elevar o seu Espírito na hierarquia espírita?== :— O Espírito prova a sua elevação aliando tod…'

==918. Por que sinais se pode reconhecer no homem o progresso real que deve elevar o seu Espírito na hierarquia espírita?==
:— O Espírito prova a sua elevação aliando todos os atos da sua vida corpórea constituem a prática da lei de Deus e quando compreende por antecipação a vida espiritual.

:'''''Comentário de Kardec:''''' ''O verdadeiro homem de bem é aquele que pratica a lei de justiça, de amor e de caridade na sua mais completa pureza. Se interrogar sua consciência sobre os atos praticados, perguntará se não violou essa lei, se não cometeu nenhum mal, se fez todo o bem que podia, se ninguém teve de se queixar dele. Enfim, se fez para os outros tudo o que queria que lhe fizessem.''

:''O homem possuído pelo sentimento de caridade e de amor ao próximo faz o bem pelo bem, sem esperança de recompensa, e sacrifica o seu interesse pela justiça.''

:''Ele é bom, humano e benevolente para com todos, porque vê irmãos em todos os homens, sem exceção de raças ou de crenças.''

:''Se Deus lhe deu o poder e a riqueza, olha essas coisas como um depósito do qual deve usar para o bem, e disso não se envaidece porque sabe que Deus, que lhos deu, também poderá retirá-los.''

:''Se a ordem social colocou homens sob sua dependência, trata-os com bondade e benevolência porque são seus iguais perante Deus; usa de sua autoridade para lhes erguer o moral e não para os esmagar com o seu orgulho.''

:''É indulgente para com as fraquezas dos outros porque sabe que ele mesmo tem necessidade de indulgência e se recorda destas palavras do Cristo: “Que aquele que estiver sem pecado atire a primeira pedra”.''

:''Não é vingativo: a exemplo de Jesus, perdoa as ofensas para não se lembrar senão dos benefícios, porque sabe que lhe será perdoado assim como tiver perdoado.''

:''Respeita, enfim, nos seus semelhantes, todos os direitos decorrentes da lei natural, como desejaria que respeitassem os seus.''

III – Do Egoísmo

2010-12-21T01:33:50Z

Marcosganine: /* 917. Qual é o meio de se destruir o egoísmo? */

==913. Entre os vícios, qual o que podemos considerar radical?==
:— Já o dissemos muitas vezes: o egoísmo. Dele se deriva todo o mal. Estudai todos os vícios e vereis que no fundo de todos existe o egoísmo. Por mais que luteis contra eles, não chegareis a extirpá-los enquanto não os atacardes pela raiz, enquanto não lhes houverdes destruído a causa. Que todos os vossos esforços tendam para esse fim, porque nele se encontra a verdadeira chaga da sociedade. Quem nesta vida quiser se aproximar da perfeição moral deve extirpar do seu coração todo sentimento de egoísmo, porque o egoísmo é incompatível com a justiça, o amor e a caridade: ele neutraliza todas as outras qualidades.

==914. Estando o egoísmo fundado no interesse pessoal, parece difícil extirpá-lo inteiramente do coração do homem. Chegaremos a isso?==
:— À medida que os homens se esclarecem sobre as coisas espirituais, dão menos valor às materiais; em seguida, é necessário reformar as instituições humanas, que o entretém e excitam. Isso depende da educação.

==915. Sendo o egoísmo inerente à espécie humana, não será um obstáculo permanente ao reino do bem absoluto sobre a Terra?==
:— E certo que o egoísmo é o vosso mal maior, mas ele se liga à inferioridade dos Espíritos encarnados na Terra e não à Humanidade em si mesma. Ora, os Espíritos se purificam nas encarnações sucessivas, perdendo o egoísmo assim como perdem as outras impurezas. Não tendes na Terra algum homem destituído de egoísmo e praticante da caridade? Existem em maior número do que julgais, mas conheceis poucos porque a virtude não se procura fazer notar. E se há um, por que não haverá dez? Se há dez, por que não haverá mil e assim por diante?

==916. O egoísmo, longe de diminuir, cresce com a civilização, que parece excitá-lo e entretê-lo. Como poderá a causa destruir o efeito?==
:— Quanto maior é o mal mais horrível se torna. Era necessário que o egoísmo produzisse muito mal para fazer compreender a necessidade de sua extirpação. Quando os homens se tiverem despido do egoísmo que os domina, viverão como irmãos, não se fazendo o mal e se ajudando reciprocamente pelo sentimento fraterno de solidariedade. Então o forte será o apoio e não o opressor do fraco, e não mais se verão homens desprovidos do necessário, porque todos praticarão a lei de justiça. Esse é o reino do bem que os Espíritos estão encarregados de preparar. (Ver item 784.)

==917. Qual é o meio de se destruir o egoísmo?==
:— De todas as imperfeições humanas, a mais difícil de desenraizar é o egoísmo, porque se liga à influência da matéria, da qual o homem, ainda muito próximo da sua origem, não pôde libertar-se. Tudo concorre para entreter essa influencia: suas leis, sua organização social, sua educação. O egoísmo se enfraquecerá com a predominância da vida moral sobre a vida material, e sobretudo com a compreensão que o Espiritismo vos dá quanto ao vosso estado futuro real e não desfigurado pelas ficções alegóricas. O Espiritismo bem compreendido, quando estiver identificado com os costumes e as crenças, transformará os hábitos, as usanças e as relações sociais. O egoísmo se funda na importância da personalidade; ora, o Espiritismo bem compreendido, repito-o, faz ver as coisas de tão alto que o sentimento da personalidade desaparece de alguma forma perante a imensidade. Ao destruir essa importância, ou pelo menos ao fazer ver a personalidade naquilo que de fato ela é, combate necessariamente o egoísmo.

:E o contato que o homem experimenta do egoísmo dos outros que o torna geralmente egoísta, porque sente a necessidade de se pôr na defensiva. Vendo que os outros pensam em si mesmos e não nele, é levado a se ocupar de si mesmo mais que dos outros. Que o princípio da caridade e da fraternidade seja a base das instituições sociais, das relações legais de povo para povo e de homem para homem, e este pensará menos em si mesmo quando vir que os outros o fazem; sofrerá, assim, a influência moralizadora do exemplo e do contato. Em face do atual desdobramento do egoísmo, é necessária uma verdadeira virtude para abdicar da própria personalidade em proveito dos outros que em geral não o reconhecem. E a esses, sobretudo, que possuem essa virtude, que está aberto o reino dos céus; a eles sobretudo está reservada a felicidade dos eleitos, pois em verdade vos digo que no dia do juízo quem quer que não tenha pensado senão em si mesmo será posto de lado.

:'''''Comentário de Kardec:''''' ''Louváveis esforços são feitos, sem dúvida, para ajudar a Humanidade a avançar; encorajam-se, estimulam-se, honram-se os bons sentimentos, hoje mais do que em qualquer outra época, e, não obstante, o verme devorador do egoísmo continua a ser a praga social. É um verdadeiro mal que se espalha por todo o mundo e do qual cada um é mais ou menos vítima. É necessário combatê-lo, portanto, como se combate uma epidemia. Para isso, deve-se procederá maneira dos médicos: remontará causa. Que se pesquisem em toda a estrutura da organização social desde a família até os povos, da choupana ao palácio, todas as causas, todas as influências patentes ou ocultas que excitam, entretêm e desenvolvem o sentimento do egoísmo. Uma vez conhecidas as causas, o remédio se apresentará por si mesmo; só restará então combatê-las, senão a todas ao mesmo tempo, pelo menos por parte, e pouco a pouco o veneno será extirpado. A cura poderá ser prolongada porque as causas são numerosas, mas não é impossível. De resto, não se chegará a esse ponto se não se atacar o mal pela raiz, ou seja. pela educação. Não essa educação que tende a fazer homens instruídos, mas a que tende a fazer homem de bem. A educação, se for bem compreendida, será a chave do progresso moral, quando se conhecer a arte de manejar os caracteres como se conhece a de manejar as inteligências, poder-se-á endireitá-los, da mesma maneira como se endireitam as plantas novas. Essa arte, porém, requer muito fato, muita experiência e uma profunda observação. É um grave erro acreditar que basta ter a ciência para aplicá-la de maneira proveitosa. Quem quer que observe, desde o instante do seu nascimento, o filho do rico como o do pobre, notando todas as influências perniciosas que agem sobre ele em conseqüência da fraqueza, da incúria e da ignorância dos que o dirigem, e como em geral os meios empregados para o moralizar fracassam, não pode admirar-se de encontrar no mundo tantas confusões. Que se faça pela moral tanto quanto se faz pela inteligência e ver-se-á que, se há naturezas refratárias, há também, em maior número do que se pensa as que requerem apenas boa cultura para darem bons frutos. (Ver item 872.)''

:''O homem quer ser feliz: esse sentimento está na sua própria natureza; eis porque ele trabalha sem cessar para melhorar a sua situação na Terra, e procura as causas de seus males para os remediar. Quando compreender bem que o egoísmo é uma dessas causas, aquela que engendra o orgulho, a ambição, a cupidez, a inveja, o ódio, o ciúme, dos quais a todo momento ele é vítima, que leva a perturbação a todas as relações sociais, provoca as dissensões, destrói a confiança, obrigando-o a se manter constantemente numa atitude de defesa em face do seu vizinho, e que, enfim, do amigo faz um inimigo, então ele compreenderá também que esse vício é incompatível com a sua própria felicidade. Acrescentaremos que é incompatível com a sua própria segurança. Dessa maneira, quanto mais sofrer mais sentirá a necessidade de o combater, como combate a peste, os animais daninhos e todos os outros flagelos. A isso será solicitado pelo seu próprio interesse. (Ver item 784.)''

:''O egoísmo é a fonte de todos os vícios, como a caridade é a fonte de todas as virtudes. Destruir um e desenvolver a outra deve ser o alvo de todos os esforços do homem, se ele deseja assegurar a sua felicidade neste mundo, tanto quanto no futuro.''

III – Do Egoísmo

2010-12-21T01:33:25Z

Marcosganine: Created page with '==913. Entre os vícios, qual o que podemos considerar radical?== :— Já o dissemos muitas vezes: o egoísmo. Dele se deriva todo o mal. Estudai todos os vícios e vereis que n…'

==913. Entre os vícios, qual o que podemos considerar radical?==
:— Já o dissemos muitas vezes: o egoísmo. Dele se deriva todo o mal. Estudai todos os vícios e vereis que no fundo de todos existe o egoísmo. Por mais que luteis contra eles, não chegareis a extirpá-los enquanto não os atacardes pela raiz, enquanto não lhes houverdes destruído a causa. Que todos os vossos esforços tendam para esse fim, porque nele se encontra a verdadeira chaga da sociedade. Quem nesta vida quiser se aproximar da perfeição moral deve extirpar do seu coração todo sentimento de egoísmo, porque o egoísmo é incompatível com a justiça, o amor e a caridade: ele neutraliza todas as outras qualidades.

==914. Estando o egoísmo fundado no interesse pessoal, parece difícil extirpá-lo inteiramente do coração do homem. Chegaremos a isso?==
:— À medida que os homens se esclarecem sobre as coisas espirituais, dão menos valor às materiais; em seguida, é necessário reformar as instituições humanas, que o entretém e excitam. Isso depende da educação.

==915. Sendo o egoísmo inerente à espécie humana, não será um obstáculo permanente ao reino do bem absoluto sobre a Terra?==
:— E certo que o egoísmo é o vosso mal maior, mas ele se liga à inferioridade dos Espíritos encarnados na Terra e não à Humanidade em si mesma. Ora, os Espíritos se purificam nas encarnações sucessivas, perdendo o egoísmo assim como perdem as outras impurezas. Não tendes na Terra algum homem destituído de egoísmo e praticante da caridade? Existem em maior número do que julgais, mas conheceis poucos porque a virtude não se procura fazer notar. E se há um, por que não haverá dez? Se há dez, por que não haverá mil e assim por diante?

==916. O egoísmo, longe de diminuir, cresce com a civilização, que parece excitá-lo e entretê-lo. Como poderá a causa destruir o efeito?==
:— Quanto maior é o mal mais horrível se torna. Era necessário que o egoísmo produzisse muito mal para fazer compreender a necessidade de sua extirpação. Quando os homens se tiverem despido do egoísmo que os domina, viverão como irmãos, não se fazendo o mal e se ajudando reciprocamente pelo sentimento fraterno de solidariedade. Então o forte será o apoio e não o opressor do fraco, e não mais se verão homens desprovidos do necessário, porque todos praticarão a lei de justiça. Esse é o reino do bem que os Espíritos estão encarregados de preparar. (Ver item 784.)

==917. Qual é o meio de se destruir o egoísmo?==
:— De todas as imperfeições humanas, a mais difícil de desenraizar é o egoísmo, porque se liga à influência da matéria, da qual o homem, ainda muito próximo da sua origem, não pôde libertar-se. Tudo concorre para entreter essa influencia: suas leis, sua organização social, sua educação. O egoísmo se enfraquecerá com a predominância da vida moral sobre a vida material, e sobretudo com a compreensão que o Espiritismo vos dá quanto ao vosso estado futuro real e não desfigurado pelas ficções alegóricas. O Espiritismo bem compreendido, quando estiver identificado com os costumes e as crenças, transformará os hábitos, as usanças e as relações sociais. O egoísmo se funda na importância da personalidade; ora, o Espiritismo bem compreendido, repito-o, faz ver as coisas de tão alto que o sentimento da personalidade desaparece de alguma forma perante a imensidade. Ao destruir essa importância, ou pelo menos ao fazer ver a personalidade naquilo que de fato ela é, combate necessariamente o egoísmo.

E o contato que o homem experimenta do egoísmo dos outros que o torna geralmente egoísta, porque sente a necessidade de se pôr na defensiva. Vendo que os outros pensam em si mesmos e não nele, é levado a se ocupar de si mesmo mais que dos outros. Que o princípio da caridade e da fraternidade seja a base das instituições sociais, das relações legais de povo para povo e de homem para homem, e este pensará menos em si mesmo quando vir que os outros o fazem; sofrerá, assim, a influência moralizadora do exemplo e do contato. Em face do atual desdobramento do egoísmo, é necessária uma verdadeira virtude para abdicar da própria personalidade em proveito dos outros que em geral não o reconhecem. E a esses, sobretudo, que possuem essa virtude, que está aberto o reino dos céus; a eles sobretudo está reservada a felicidade dos eleitos, pois em verdade vos digo que no dia do juízo quem quer que não tenha pensado senão em si mesmo será posto de lado.

:'''''Comentário de Kardec:''''' ''Louváveis esforços são feitos, sem dúvida, para ajudar a Humanidade a avançar; encorajam-se, estimulam-se, honram-se os bons sentimentos, hoje mais do que em qualquer outra época, e, não obstante, o verme devorador do egoísmo continua a ser a praga social. É um verdadeiro mal que se espalha por todo o mundo e do qual cada um é mais ou menos vítima. É necessário combatê-lo, portanto, como se combate uma epidemia. Para isso, deve-se procederá maneira dos médicos: remontará causa. Que se pesquisem em toda a estrutura da organização social desde a família até os povos, da choupana ao palácio, todas as causas, todas as influências patentes ou ocultas que excitam, entretêm e desenvolvem o sentimento do egoísmo. Uma vez conhecidas as causas, o remédio se apresentará por si mesmo; só restará então combatê-las, senão a todas ao mesmo tempo, pelo menos por parte, e pouco a pouco o veneno será extirpado. A cura poderá ser prolongada porque as causas são numerosas, mas não é impossível. De resto, não se chegará a esse ponto se não se atacar o mal pela raiz, ou seja. pela educação. Não essa educação que tende a fazer homens instruídos, mas a que tende a fazer homem de bem. A educação, se for bem compreendida, será a chave do progresso moral, quando se conhecer a arte de manejar os caracteres como se conhece a de manejar as inteligências, poder-se-á endireitá-los, da mesma maneira como se endireitam as plantas novas. Essa arte, porém, requer muito fato, muita experiência e uma profunda observação. É um grave erro acreditar que basta ter a ciência para aplicá-la de maneira proveitosa. Quem quer que observe, desde o instante do seu nascimento, o filho do rico como o do pobre, notando todas as influências perniciosas que agem sobre ele em conseqüência da fraqueza, da incúria e da ignorância dos que o dirigem, e como em geral os meios empregados para o moralizar fracassam, não pode admirar-se de encontrar no mundo tantas confusões. Que se faça pela moral tanto quanto se faz pela inteligência e ver-se-á que, se há naturezas refratárias, há também, em maior número do que se pensa as que requerem apenas boa cultura para darem bons frutos. (Ver item 872.)''

:''O homem quer ser feliz: esse sentimento está na sua própria natureza; eis porque ele trabalha sem cessar para melhorar a sua situação na Terra, e procura as causas de seus males para os remediar. Quando compreender bem que o egoísmo é uma dessas causas, aquela que engendra o orgulho, a ambição, a cupidez, a inveja, o ódio, o ciúme, dos quais a todo momento ele é vítima, que leva a perturbação a todas as relações sociais, provoca as dissensões, destrói a confiança, obrigando-o a se manter constantemente numa atitude de defesa em face do seu vizinho, e que, enfim, do amigo faz um inimigo, então ele compreenderá também que esse vício é incompatível com a sua própria felicidade. Acrescentaremos que é incompatível com a sua própria segurança. Dessa maneira, quanto mais sofrer mais sentirá a necessidade de o combater, como combate a peste, os animais daninhos e todos os outros flagelos. A isso será solicitado pelo seu próprio interesse. (Ver item 784.)''

:''O egoísmo é a fonte de todos os vícios, como a caridade é a fonte de todas as virtudes. Destruir um e desenvolver a outra deve ser o alvo de todos os esforços do homem, se ele deseja assegurar a sua felicidade neste mundo, tanto quanto no futuro.''

II – Das Paixões

2010-12-21T01:32:27Z

Marcosganine: /* 908. Como definir o limite em que as paixões deixam de ser boas ou más? */

==907. O princípio das paixões sendo natural é mau em si mesmo?==
:— Não. A paixão está no excesso provocado pela vontade, pois o princípio foi dado ao homem para o bem e as paixões podem conduzi-lo a grandes coisas. O abuso a que ele se entrega é que causa o mal.

==908. Como definir o limite em que as paixões deixam de ser boas ou más?==
:— As paixões são como um cavalo que é útil quando governado e perigoso quando governa. Reconhecei, pois, que uma paixão se torna perniciosa no momento em que a deixais de governar, e quando resulta num prejuízo qualquer para vós ou para outro.

:'''''Comentário de Kardec:''''' ''As paixões são alavancas que decuplicam as forças do homem e o ajudam a cumprir os desígnios da Providência. Mas, se, em vez de as dirigir, o homem se deixa dirigir por elas, cai no excesso e a própria força que em suas mãos poderia fazer o bem recai sobre ele e o esmaga.''

:''Todas as paixões tem seu principio num sentimento ou numa necessidade da Natureza. O princípio das paixões não é, portanto, um mal, pois repousa sobre uma das condições providenciais da nossa existência. A paixão propriamente dita é o exagero de uma necessidade ou de um sentimento; está no excesso e não na causa; e esse excesso se torna mau quando tem por conseqüência algum mal.''

:''Toda paixão que aproxima o homem da natureza animal distancia-o da natureza espiritual.''

:''Todo sentimento que eleva o homem acima da natureza animal anuncia o predomínio do Espírito sobre a matéria e o aproxima da perfeição.''

==909. O homem poderia sempre vencer as suas más tendências pelos seus próprios esforços?==
:— Sim, e às vezes com pouco esforço; o que lhe falta é a vontade. Ah!, como são poucos os que se esforçam!

==910. 0 homem pode encontrai- nos Espíritos uma ajuda eficaz para superar as paixões?==
:— Se orar a Deus e ao seu bom gênio com sinceridade, os bons Espíritos virão certamente em seu auxílio, porque essa é a sua missão. (Ver item 459.)

==911. Não existem paixões de tal maneira vivas e irresistíveis que a vontade seja impotente para as superar?==
:— Há muitas pessoas que dizem: “Eu quero!”, mas a vontade está apenas nos seus lábios. Elas querem mas estão muito satisfeitas de que assim não seja. Quando o homem julga que não pode superar suas paixões, é que o seu Espírito nelas se compraz., por conseqüência de sua própria inferioridade.

Aquele que procura reprimi-las compreende a sua natureza espiritual; vencê-las é para ele um triunfo do Espírito sobre a matéria.

==912. Qual o meio mais eficaz de se combater a predominância da natureza corpórea?==
:— Praticar a abnegação.

II – Das Paixões

2010-12-21T01:31:49Z

Marcosganine: /* 908. Como definir o limite em que as paixões deixam de ser boas ou más? */

==907. O princípio das paixões sendo natural é mau em si mesmo?==
:— Não. A paixão está no excesso provocado pela vontade, pois o princípio foi dado ao homem para o bem e as paixões podem conduzi-lo a grandes coisas. O abuso a que ele se entrega é que causa o mal.

==908. Como definir o limite em que as paixões deixam de ser boas ou más?==
:— As paixões são como um cavalo que é útil quando governado e perigoso quando governa. Reconhecei, pois, que uma paixão se torna perniciosa no momento em que a deixais de governar, e quando resulta num prejuízo qualquer para vós ou para outro.

:'''Comentário de Kardec:''' ''As paixões são alavancas que decuplicam as forças do homem e o ajudam a cumprir os desígnios da Providência. Mas, se, em vez de as dirigir, o homem se deixa dirigir por elas, cai no excesso e a própria força que em suas mãos poderia fazer o bem recai sobre ele e o esmaga.''

:''Todas as paixões tem seu principio num sentimento ou numa necessidade da Natureza. O princípio das paixões não é, portanto, um mal, pois repousa sobre uma das condições providenciais da nossa existência. A paixão propriamente dita é o exagero de uma necessidade ou de um sentimento; está no excesso e não na causa; e esse excesso se torna mau quando tem por conseqüência algum mal.''

:''Toda paixão que aproxima o homem da natureza animal distancia-o da natureza espiritual.''

:''Todo sentimento que eleva o homem acima da natureza animal anuncia o predomínio do Espírito sobre a matéria e o aproxima da perfeição.''

==909. O homem poderia sempre vencer as suas más tendências pelos seus próprios esforços?==
:— Sim, e às vezes com pouco esforço; o que lhe falta é a vontade. Ah!, como são poucos os que se esforçam!

==910. 0 homem pode encontrai- nos Espíritos uma ajuda eficaz para superar as paixões?==
:— Se orar a Deus e ao seu bom gênio com sinceridade, os bons Espíritos virão certamente em seu auxílio, porque essa é a sua missão. (Ver item 459.)

==911. Não existem paixões de tal maneira vivas e irresistíveis que a vontade seja impotente para as superar?==
:— Há muitas pessoas que dizem: “Eu quero!”, mas a vontade está apenas nos seus lábios. Elas querem mas estão muito satisfeitas de que assim não seja. Quando o homem julga que não pode superar suas paixões, é que o seu Espírito nelas se compraz., por conseqüência de sua própria inferioridade.

Aquele que procura reprimi-las compreende a sua natureza espiritual; vencê-las é para ele um triunfo do Espírito sobre a matéria.

==912. Qual o meio mais eficaz de se combater a predominância da natureza corpórea?==
:— Praticar a abnegação.

II – Das Paixões

2010-12-21T01:30:52Z

Marcosganine: Created page with '==907. O princípio das paixões sendo natural é mau em si mesmo?== :— Não. A paixão está no excesso provocado pela vontade, pois o princípio foi dado ao homem para o bem …'

==907. O princípio das paixões sendo natural é mau em si mesmo?==
:— Não. A paixão está no excesso provocado pela vontade, pois o princípio foi dado ao homem para o bem e as paixões podem conduzi-lo a grandes coisas. O abuso a que ele se entrega é que causa o mal.

==908. Como definir o limite em que as paixões deixam de ser boas ou más?==
:— As paixões são como um cavalo que é útil quando governado e perigoso quando governa. Reconhecei, pois, que uma paixão se torna perniciosa no momento em que a deixais de governar, e quando resulta num prejuízo qualquer para vós ou para outro.

'''Comentário de Kardec:''' ''As paixões são alavancas que decuplicam as forças do homem e o ajudam a cumprir os desígnios da Providência. Mas, se, em vez de as dirigir, o homem se deixa dirigir por elas, cai no excesso e a própria força que em suas mãos poderia fazer o bem recai sobre ele e o esmaga.

Todas as paixões tem seu principio num sentimento ou numa necessidade da Natureza. O princípio das paixões não é, portanto, um mal, pois repousa sobre uma das condições providenciais da nossa existência. A paixão propriamente dita é o exagero de uma necessidade ou de um sentimento; está no excesso e não na causa; e esse excesso se torna mau quando tem por conseqüência algum mal.

Toda paixão que aproxima o homem da natureza animal distancia-o da natureza espiritual.

Todo sentimento que eleva o homem acima da natureza animal anuncia o predomínio do Espírito sobre a matéria e o aproxima da perfeição.''

==909. O homem poderia sempre vencer as suas más tendências pelos seus próprios esforços?==
:— Sim, e às vezes com pouco esforço; o que lhe falta é a vontade. Ah!, como são poucos os que se esforçam!

==910. 0 homem pode encontrai- nos Espíritos uma ajuda eficaz para superar as paixões?==
:— Se orar a Deus e ao seu bom gênio com sinceridade, os bons Espíritos virão certamente em seu auxílio, porque essa é a sua missão. (Ver item 459.)

==911. Não existem paixões de tal maneira vivas e irresistíveis que a vontade seja impotente para as superar?==
:— Há muitas pessoas que dizem: “Eu quero!”, mas a vontade está apenas nos seus lábios. Elas querem mas estão muito satisfeitas de que assim não seja. Quando o homem julga que não pode superar suas paixões, é que o seu Espírito nelas se compraz., por conseqüência de sua própria inferioridade.

Aquele que procura reprimi-las compreende a sua natureza espiritual; vencê-las é para ele um triunfo do Espírito sobre a matéria.

==912. Qual o meio mais eficaz de se combater a predominância da natureza corpórea?==
:— Praticar a abnegação.

I – As Virtudes e os Vícios

2010-12-20T00:55:23Z

Marcosganine:

==893. Qual a mais meritória de todas as virtudes?==
:— Todas as virtudes têm o seu mérito, porque todas são indícios de progresso no caminho do bem. Há virtude sempre que há resistência voluntária ao arrastamento das más tendências; mas ti sublimidade da virtude consiste no sacrifício do interesse pessoal para o bem do próximo, sem segunda intenção. A mais meritória é aquela que se baseia na caridade mais desinteressada.

==894. Há pessoas que fazem o bem por um impulso espontâneo, sem que tenham de lutar com nenhum sentimento contrário. Têm elas o mesmo mérito daquelas que têm de lutar contra a sua própria natureza e conseguem superá-la?==
:— Os que não têm de lutar é porque já realizaram o progresso: lutaram anteriormente e venceram; é por isso que os bons sentimentos não lhes custam nenhum esforço e suas ações lhes parecem tão fáceis: o bem tornou-se para eles um hábito. Deve-se honrá-los como a velhos guerreiros que conquistaram suas posições. Como estais ainda longe da perfeição, esses exemplos vos espantam pelo contraste e os admirais tanto mais porque são raros. Mas sabei que nos mundos mais avançados que o vosso, isso que entre vós é exceção se torna regra O sentimento do bem se encontra por toda parte e de maneira espontânea, porque são mundos habitados somente por bons Espíritos e uma única intenção má seria neles uma exceção monstruosa. Eis porque os homens ali são felizes e assim será também na Terra, quando a Humanidade se houver transformado e quando compreender e praticar a caridade na sua verdadeira acepção.

==895. À parte os defeitos e os vícios sobre os quais ninguém se enganaria, qual é o indício mais característico da imperfeição?==
:— O interesse pessoal. As qualidades morais são geralmente como a douração de um objeto de cobre, que não resiste à pedra de toque. Um homem pode possuir qualidades reais que afazem para o mundo um homem de bem; mas essas qualidades, embora representem um progresso, não suportam em geral a certas provas, e basta ferir a tecla do interesse pessoal para se descobrir a fundo. O verdadeiro desinteresse, é de fato tão raro na Terra que se pode admirá-lo como a um fenômeno, quando ele se apresenta. O apego às coisas materiais é um indício notório de inferioridade, pois, quanto mais o homem se apega aos bens deste mundo, menos compreende o seu destino. Pelo desinteresse, ao contrário, ele prova que vê o futuro de um ponto de vista mais elevado.

==896. Há pessoas desinteressadas, mas sem discernimento, que prodigalizam os seus haveres sem proveito real, por não saberem empregá-los de maneira razoável. Terão por isso algum mérito?==
:— Têm o mérito do desinteresse mas não o do bem que poderiam fazer. Se o desinteresse é uma virtude, a prodigalidade irrefletida é sempre, pelo menos uma falta de juízo. A fortuna não é dada a alguns para ser lançada ao vento como não o é a outros para ser encerrada num cofre. E um depósito de que terão de prestar contas, porque terão de responder por todo o bem que poderiam ter feito e não o fizeram: por todas as lágrimas que poderiam ter enxugado com o dinheiro dado aos que na verdade não estavam necessitados.

==897. Aquele que faz o bem sem visar a uma recompensa na Terra, mas na esperança de que lhe seja levado em conta na outra vida e que nessa a sua posição seja melhor, é repreensível, e esse pensamento prejudica o seu adiantamento?==
:— É necessário fazer o bem por caridade, ou seja, com desinteresse.

===897. – a) Mas cada um tem o desejo muito natural de progredir para sair da situação penosa desta vida. Os Espíritos nos ensinam a praticar o bem com esse fim. Será, pois, um mal pensar que pela prática do bem se pode esperar uma situação melhor?===
:— Não, por certo. Mas aquele que faz o bem sem segunda intenção, pelo prazer único de ser agradável a Deus e ao seu próximo sofredor, já se encontra num grau de adiantamento que lhe permitirá chegar mais rapidamente à felicidade do que o seu irmão que, mais positivo, faz o bem por cálculo e não pelo impulso natural do coração. (Ver item 894.)

===897. – b) Não há aqui que se fazer uma distinção entre fazer o bem ao próximo e cuidar de se corrigir dos próprios defeitos? Concebemos que fazer o bem com o pensamento de que nos seja levado em conta na outra vida é pouco meritório; mas emendar-se, vencer as paixões, corrigir o caráter, visando a se aproximar dos bons Espíritos e se elevar, será igualmente um sinal de inferioridade?===
:— Não, não; perfazer o bem queremos dizer ser caridoso. Aquele que calcula o que lhe pode render cada uma de suas boas ações, na outra vida ou na vida terrena, procede de maneira egoísta. Mas não há nenhum egoísmo em se melhorar com vistas de se aproximar de Deus, pois esse é o objetivo de todos.

==898. Desde que a vida corpórea é apenas uma efêmera passagem por este mundo, e que o nosso futuro deve ser a nossa principal preocupação, é útil esforçar-nos por adquirir conhecimentos científicos que se referem somente às coisas e necessidades materiais?==
:— Sem dúvida. Primeiro, isso vos torna capazes de aliviar os vossos irmãos; depois, vosso Espírito se elevará mais depressa se houver progredido intelectualmente. No intervalo das encarnações, aprendereis em uma hora aquilo que na Terra demandaria anos. Nenhum conhecimento é inútil; todos contribuem mais ou menos para o adiantamento, porque o Espírito perfeito deve saber tudo e, devendo o progresso realizar-se em todos os sentidos, todas as idéias adquiridas ajudam o desenvolvimento do Espírito.

==899. De dois homens ricos, um nasceu na opulência e jamais conheceu a necessidade; o outro deve a sua fortuna ao seu próprio trabalho; e todos os dois a empregam exclusivamente em sua satisfação pessoal. Qual dele o mais culpado?==
:— O que conheceu o sofrimento. Ele sabe o que é sofrer. Conhece a dor que não alivia, mas como geralmente acontece, nem se lembra mais dela.

==900. Aquele que acumula sem cessar e sem beneficiar a ninguém, terá uma desculpa válida ao dizer que ajunta para deixar aos herdeiros?==
:— É um compromisso de má consciência.

==901. De dois avarentos, o primeiro se priva do necessário e morre de necessidades sobre o seu tesouro; o segundo é avaro só para os demais e pródigo para consigo mesmo; enquanto recua diante do mais ligeiro sacrifício para prestar um serviço ou fazer uma coisa útil, nada lhe parece muito para satisfazer aos seus gostos e às suas paixões. Pecam-lhe um favor, e estará sempre de má vontade; ocorra-lhe, porém, uma fantasia, e estará sempre pronto a satisfazê-la. Qual deles é o mais culpável e qual terá o pior lugar no mundo dos Espíritos?==
:— Aquele que goza. É mais egoísta do que avarento. O outro já recebeu uma parte de sua punição. .

==902. É repreensível cobiçar a riqueza com o desejo de praticar o bem?==
:— O sentimento é louvável, sem dúvida, quando puro. Mas esse desejo é sempre bastante desinteressado? Não trará oculta uma segunda intenção pessoal? A primeira pessoa a quem se deseja fazer o bem não será muitas vezes a nossa?

==903. Há culpa em estudar os defeitos alheios?==
:— Se é com o fito de os criticar e divulgar, há muita culpa, porque isso é faltar com a caridade. Se é com intenção de proveito pessoal, evitando-se aqueles defeitos, pode ser útil. Mas não se deve esquecer que a indulgência para com os defeitos alheios é uma das virtudes compreendidas na caridade. Antes de censurar as imperfeições dos outros, vede se não podem fazer o mesmo a vosso respeito. Tratai, pois, de possuirás qualidades contrarias aos defeitos que criticais nos outros. Esse é um meio de vos tomardes superiores.

Se os censurais por serem avarentos, sede generosos; por serem duros, sede dóceis- por agirem com mesquinhez, sede grandes em todas as vossas ações. Em uma palavra, fazei de maneira que não vos possam aplicar aquelas palavras de Jesus: “Vedes um argueiro no olho do vizinho e não vedes uma trave no vosso”.

==904. É culpado o que sonda os males da sociedade e os desvenda?==
:— Isso depende do sentimento que o leva afazê-lo. Se o escritor só quer fazer escândalo, é um prazer pessoal que se proporciona, apresentando quadros que são, em geral, antes um mau do que um bom exemplo. O Espírito faz uma apreciação mas pode ser punido por essa espécie de prazer que sente em revelar o mal.

===904. – a) Como julgar, nesse caso, a pureza das intenções e a sinceridade do escritor?===
:— Isso nem sempre é útil. Se ele escreve boas coisas, procura aproveitá-las; se escreve más, e uma questão de consciência que a ele diz respeito. De resto, se ele quer provar a sua sinceridade, cabe-lhe apoiar os preceitos no seu próprio exemplo.

==905. Alguns autores publicaram obras muito belas e moralmente elevadas, que ajudam o progresso da Humanidade, mas das quais eles mesmos não tiraram proveito. Como Espírito lhes será levado em conta o bem que fizeram através de suas obras?==
:— A moral sem ações é como a semente sem. o trabalho. De que vos serve a semente se não afizerdes frutificar pura vos alimentar? Esses homens são mais culpáveis porque tinham inteligência para compreender; não praticando as máximas que ofereciam aos outros, renunciaram a colher os seus frutos.

==906. E repreensível aquele que, fazendo conscientemente o bem, reconhece que o faz?==
:— Desde que pode ter consciência do mal que fizer, deve tê-la igualmente do bem, a fim de saber se age bem ou mal. É pesando todas as suas ações na balança da lei de Deus, e sobretudo na da lei de justiça, de amor e de caridade, que ele poderá dizer a si mesmo se as suas ações são boas ou más e aprová-las ou desaprová-las. Não pode, pois, ser responsabilizado por reconhecer que triunfou das más tendências e de estar satisfeito por isso, desde que não se envaideça, com o que cairia em outra falta. (Ver item 919.)

I – As Virtudes e os Vícios

2010-12-20T00:53:58Z

Marcosganine:

==893. Qual a mais meritória de todas as virtudes?==
:— Todas as virtudes têm o seu mérito, porque todas são indícios de progresso no caminho do bem. Há virtude sempre que há resistência voluntária ao arrastamento das más tendências; mas ti sublimidade da virtude consiste no sacrifício do interesse pessoal para o bem do próximo, sem segunda intenção. A mais meritória é aquela que se baseia na caridade mais desinteressada.

==894. Há pessoas que fazem o bem por um impulso espontâneo, sem que tenham de lutar com nenhum sentimento contrário. Têm elas o mesmo mérito daquelas que têm de lutar contra a sua própria natureza e conseguem superá-la?==
:— Os que não têm de lutar é porque já realizaram o progresso: lutaram anteriormente e venceram; é por isso que os bons sentimentos não lhes custam nenhum esforço e suas ações lhes parecem tão fáceis: o bem tornou-se para eles um hábito. Deve-se honrá-los como a velhos guerreiros que conquistaram suas posições. Como estais ainda longe da perfeição, esses exemplos vos espantam pelo contraste e os admirais tanto mais porque são raros. Mas sabei que nos mundos mais avançados que o vosso, isso que entre vós é exceção se torna regra O sentimento do bem se encontra por toda parte e de maneira espontânea, porque são mundos habitados somente por bons Espíritos e uma única intenção má seria neles uma exceção monstruosa. Eis porque os homens ali são felizes e assim será também na Terra, quando a Humanidade se houver transformado e quando compreender e praticar a caridade na sua verdadeira acepção.

==895. À parte os defeitos e os vícios sobre os quais ninguém se enganaria, qual é o indício mais característico da imperfeição?==
:— O interesse pessoal. As qualidades morais são geralmente como a douração de um objeto de cobre, que não resiste à pedra de toque. Um homem pode possuir qualidades reais que afazem para o mundo um homem de bem; mas essas qualidades, embora representem um progresso, não suportam em geral a certas provas, e basta ferir a tecla do interesse pessoal para se descobrir a fundo. O verdadeiro desinteresse, é de fato tão raro na Terra que se pode admirá-lo como a um fenômeno, quando ele se apresenta. O apego às coisas materiais é um indício notório de inferioridade, pois, quanto mais o homem se apega aos bens deste mundo, menos compreende o seu destino. Pelo desinteresse, ao contrário, ele prova que vê o futuro de um ponto de vista mais elevado.

==896. Há pessoas desinteressadas, mas sem discernimento, que prodigalizam os seus haveres sem proveito real, por não saberem empregá-los de maneira razoável. Terão por isso algum mérito?==
:— Têm o mérito do desinteresse mas não o do bem que poderiam fazer. Se o desinteresse é uma virtude, a prodigalidade irrefletida é sempre, pelo menos uma falta de juízo. A fortuna não é dada a alguns para ser lançada ao vento como não o é a outros para ser encerrada num cofre. E um depósito de que terão de prestar contas, porque terão de responder por todo o bem que poderiam ter feito e não o fizeram: por todas as lágrimas que poderiam ter enxugado com o dinheiro dado aos que na verdade não estavam necessitados.

==897. Aquele que faz o bem sem visar a uma recompensa na Terra, mas na esperança de que lhe seja levado em conta na outra vida e que nessa a sua posição seja melhor, é repreensível, e esse pensamento prejudica o seu adiantamento?==
:— É necessário fazer o bem por caridade, ou seja, com desinteresse.

===897. – a) Mas cada um tem o desejo muito natural de progredir para sair da situação penosa desta vida. Os Espíritos nos ensinam a praticar o bem com esse fim. Será, pois, um mal pensar que pela prática do bem se pode esperar uma situação melhor?===
::— Não, por certo. Mas aquele que faz o bem sem segunda intenção, pelo prazer único de ser agradável a Deus e ao seu próximo sofredor, já se encontra num grau de adiantamento que lhe permitirá chegar mais rapidamente à felicidade do que o seu irmão que, mais positivo, faz o bem por cálculo e não pelo impulso natural do coração. (Ver item 894.)

===897. – b) Não há aqui que se fazer uma distinção entre fazer o bem ao próximo e cuidar de se corrigir dos próprios defeitos? Concebemos que fazer o bem com o pensamento de que nos seja levado em conta na outra vida é pouco meritório; mas emendar-se, vencer as paixões, corrigir o caráter, visando a se aproximar dos bons Espíritos e se elevar, será igualmente um sinal de inferioridade?===
::— Não, não; perfazer o bem queremos dizer ser caridoso. Aquele que calcula o que lhe pode render cada uma de suas boas ações, na outra vida ou na vida terrena, procede de maneira egoísta. Mas não há nenhum egoísmo em se melhorar com vistas de se aproximar de Deus, pois esse é o objetivo de todos.

==898. Desde que a vida corpórea é apenas uma efêmera passagem por este mundo, e que o nosso futuro deve ser a nossa principal preocupação, é útil esforçar-nos por adquirir conhecimentos científicos que se referem somente às coisas e necessidades materiais?==
:— Sem dúvida. Primeiro, isso vos torna capazes de aliviar os vossos irmãos; depois, vosso Espírito se elevará mais depressa se houver progredido intelectualmente. No intervalo das encarnações, aprendereis em uma hora aquilo que na Terra demandaria anos. Nenhum conhecimento é inútil; todos contribuem mais ou menos para o adiantamento, porque o Espírito perfeito deve saber tudo e, devendo o progresso realizar-se em todos os sentidos, todas as idéias adquiridas ajudam o desenvolvimento do Espírito.

==899. De dois homens ricos, um nasceu na opulência e jamais conheceu a necessidade; o outro deve a sua fortuna ao seu próprio trabalho; e todos os dois a empregam exclusivamente em sua satisfação pessoal. Qual dele o mais culpado?==
:— O que conheceu o sofrimento. Ele sabe o que é sofrer. Conhece a dor que não alivia, mas como geralmente acontece, nem se lembra mais dela.

==900. Aquele que acumula sem cessar e sem beneficiar a ninguém, terá uma desculpa válida ao dizer que ajunta para deixar aos herdeiros?==
:— É um compromisso de má consciência.

==901. De dois avarentos, o primeiro se priva do necessário e morre de necessidades sobre o seu tesouro; o segundo é avaro só para os demais e pródigo para consigo mesmo; enquanto recua diante do mais ligeiro sacrifício para prestar um serviço ou fazer uma coisa útil, nada lhe parece muito para satisfazer aos seus gostos e às suas paixões. Pecam-lhe um favor, e estará sempre de má vontade; ocorra-lhe, porém, uma fantasia, e estará sempre pronto a satisfazê-la. Qual deles é o mais culpável e qual terá o pior lugar no mundo dos Espíritos?==
:— Aquele que goza. É mais egoísta do que avarento. O outro já recebeu uma parte de sua punição. .

==902. É repreensível cobiçar a riqueza com o desejo de praticar o bem?==
:— O sentimento é louvável, sem dúvida, quando puro. Mas esse desejo é sempre bastante desinteressado? Não trará oculta uma segunda intenção pessoal? A primeira pessoa a quem se deseja fazer o bem não será muitas vezes a nossa?

==903. Há culpa em estudar os defeitos alheios?==
:— Se é com o fito de os criticar e divulgar, há muita culpa, porque isso é faltar com a caridade. Se é com intenção de proveito pessoal, evitando-se aqueles defeitos, pode ser útil. Mas não se deve esquecer que a indulgência para com os defeitos alheios é uma das virtudes compreendidas na caridade. Antes de censurar as imperfeições dos outros, vede se não podem fazer o mesmo a vosso respeito. Tratai, pois, de possuirás qualidades contrarias aos defeitos que criticais nos outros. Esse é um meio de vos tomardes superiores.

Se os censurais por serem avarentos, sede generosos; por serem duros, sede dóceis- por agirem com mesquinhez, sede grandes em todas as vossas ações. Em uma palavra, fazei de maneira que não vos possam aplicar aquelas palavras de Jesus: “Vedes um argueiro no olho do vizinho e não vedes uma trave no vosso”.

==904. É culpado o que sonda os males da sociedade e os desvenda?==
:— Isso depende do sentimento que o leva afazê-lo. Se o escritor só quer fazer escândalo, é um prazer pessoal que se proporciona, apresentando quadros que são, em geral, antes um mau do que um bom exemplo. O Espírito faz uma apreciação mas pode ser punido por essa espécie de prazer que sente em revelar o mal.

===904. – a) Como julgar, nesse caso, a pureza das intenções e a sinceridade do escritor?===
::— Isso nem sempre é útil. Se ele escreve boas coisas, procura aproveitá-las; se escreve más, e uma questão de consciência que a ele diz respeito. De resto, se ele quer provar a sua sinceridade, cabe-lhe apoiar os preceitos no seu próprio exemplo.

==905. Alguns autores publicaram obras muito belas e moralmente elevadas, que ajudam o progresso da Humanidade, mas das quais eles mesmos não tiraram proveito. Como Espírito lhes será levado em conta o bem que fizeram através de suas obras?==
:— A moral sem ações é como a semente sem. o trabalho. De que vos serve a semente se não afizerdes frutificar pura vos alimentar? Esses homens são mais culpáveis porque tinham inteligência para compreender; não praticando as máximas que ofereciam aos outros, renunciaram a colher os seus frutos.

==906. E repreensível aquele que, fazendo conscientemente o bem, reconhece que o faz?==
:— Desde que pode ter consciência do mal que fizer, deve tê-la igualmente do bem, a fim de saber se age bem ou mal. É pesando todas as suas ações na balança da lei de Deus, e sobretudo na da lei de justiça, de amor e de caridade, que ele poderá dizer a si mesmo se as suas ações são boas ou más e aprová-las ou desaprová-las. Não pode, pois, ser responsabilizado por reconhecer que triunfou das más tendências e de estar satisfeito por isso, desde que não se envaideça, com o que cairia em outra falta. (Ver item 919.)

I – As Virtudes e os Vícios

2010-12-20T00:45:34Z

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==893. Qual a mais meritória de todas as virtudes?==
— Todas as virtudes têm o seu mérito, porque todas são indícios de progresso no caminho do bem. Há virtude sempre que há resistência voluntária ao arrastamento das más tendências; mas ti sublimidade da virtude consiste no sacrifício do interesse pessoal para o bem do próximo, sem segunda intenção. A mais meritória é aquela que se baseia na caridade mais desinteressada.

==894. Há pessoas que fazem o bem por um impulso espontâneo, sem que tenham de lutar com nenhum sentimento contrário. Têm elas o mesmo mérito daquelas que têm de lutar contra a sua própria natureza e conseguem superá-la?==
— Os que não têm de lutar é porque já realizaram o progresso: lutaram anteriormente e venceram; é por isso que os bons sentimentos não lhes custam nenhum esforço e suas ações lhes parecem tão fáceis: o bem tornou-se para eles um hábito. Deve-se honrá-los como a velhos guerreiros que conquistaram suas posições. Como estais ainda longe da perfeição, esses exemplos vos espantam pelo contraste e os admirais tanto mais porque são raros. Mas sabei que nos mundos mais avançados que o vosso, isso que entre vós é exceção se torna regra O sentimento do bem se encontra por toda parte e de maneira espontânea, porque são mundos habitados somente por bons Espíritos e uma única intenção má seria neles uma exceção monstruosa. Eis porque os homens ali são felizes e assim será também na Terra, quando a Humanidade se houver transformado e quando compreender e praticar a caridade na sua verdadeira acepção.

==895. À parte os defeitos e os vícios sobre os quais ninguém se enganaria, qual é o indício mais característico da imperfeição?==
— O interesse pessoal. As qualidades morais são geralmente como a douração de um objeto de cobre, que não resiste à pedra de toque. Um homem pode possuir qualidades reais que afazem para o mundo um homem de bem; mas essas qualidades, embora representem um progresso, não suportam em geral a certas provas, e basta ferir a tecla do interesse pessoal para se descobrir a fundo. O verdadeiro desinteresse, é de fato tão raro na Terra que se pode admirá-lo como a um fenômeno, quando ele se apresenta. O apego às coisas materiais é um indício notório de inferioridade, pois, quanto mais o homem se apega aos bens deste mundo, menos compreende o seu destino. Pelo desinteresse, ao contrário, ele prova que vê o futuro de um ponto de vista mais elevado.

==896. Há pessoas desinteressadas, mas sem discernimento, que prodigalizam os seus haveres sem proveito real, por não saberem empregá-los de maneira razoável. Terão por isso algum mérito?==
— Têm o mérito do desinteresse mas não o do bem que poderiam fazer. Se o desinteresse é uma virtude, a prodigalidade irrefletida é sempre, pelo menos uma falta de juízo. A fortuna não é dada a alguns para ser lançada ao vento como não o é a outros para ser encerrada num cofre. E um depósito de que terão de prestar contas, porque terão de responder por todo o bem que poderiam ter feito e não o fizeram: por todas as lágrimas que poderiam ter enxugado com o dinheiro dado aos que na verdade não estavam necessitados.

==897. Aquele que faz o bem sem visar a uma recompensa na Terra, mas na esperança de que lhe seja levado em conta na outra vida e que nessa a sua posição seja melhor, é repreensível, e esse pensamento prejudica o seu adiantamento?==
— É necessário fazer o bem por caridade, ou seja, com desinteresse.

==897. – a) Mas cada um tem o desejo muito natural de progredir para sair da situação penosa desta vida. Os Espíritos nos ensinam a praticar o bem com esse fim. Será, pois, um mal pensar que pela prática do bem se pode esperar uma situação melhor?==
— Não, por certo. Mas aquele que faz o bem sem segunda intenção, pelo prazer único de ser agradável a Deus e ao seu próximo sofredor, já se encontra num grau de adiantamento que lhe permitirá chegar mais rapidamente à felicidade do que o seu irmão que, mais positivo, faz o bem por cálculo e não pelo impulso natural do coração. (Ver item 894.)

==897. – b) Não há aqui que se fazer uma distinção entre fazer o bem ao próximo e cuidar de se corrigir dos próprios defeitos? Concebemos que fazer o bem com o pensamento de que nos seja levado em conta na outra vida é pouco meritório; mas emendar-se, vencer as paixões, corrigir o caráter, visando a se aproximar dos bons Espíritos e se elevar, será igualmente um sinal de inferioridade?==
— Não, não; perfazer o bem queremos dizer ser caridoso. Aquele que calcula o que lhe pode render cada uma de suas boas ações, na outra vida ou na vida terrena, procede de maneira egoísta. Mas não há nenhum egoísmo em se melhorar com vistas de se aproximar de Deus, pois esse é o objetivo de todos.

==898. Desde que a vida corpórea é apenas uma efêmera passagem por este mundo, e que o nosso futuro deve ser a nossa principal preocupação, é útil esforçar-nos por adquirir conhecimentos científicos que se referem somente às coisas e necessidades materiais?==
— Sem dúvida. Primeiro, isso vos torna capazes de aliviar os vossos irmãos; depois, vosso Espírito se elevará mais depressa se houver progredido intelectualmente. No intervalo das encarnações, aprendereis em uma hora aquilo que na Terra demandaria anos. Nenhum conhecimento é inútil; todos contribuem mais ou menos para o adiantamento, porque o Espírito perfeito deve saber tudo e, devendo o progresso realizar-se em todos os sentidos, todas as idéias adquiridas ajudam o desenvolvimento do Espírito.

==899. De dois homens ricos, um nasceu na opulência e jamais conheceu a necessidade; o outro deve a sua fortuna ao seu próprio trabalho; e todos os dois a empregam exclusivamente em sua satisfação pessoal. Qual dele o mais culpado?==
— O que conheceu o sofrimento. Ele sabe o que é sofrer. Conhece a dor que não alivia, mas como geralmente acontece, nem se lembra mais dela.

==900. Aquele que acumula sem cessar e sem beneficiar a ninguém, terá uma desculpa válida ao dizer que ajunta para deixar aos herdeiros?==
— É um compromisso de má consciência.

==901. De dois avarentos, o primeiro se priva do necessário e morre de necessidades sobre o seu tesouro; o segundo é avaro só para os demais e pródigo para consigo mesmo; enquanto recua diante do mais ligeiro sacrifício para prestar um serviço ou fazer uma coisa útil, nada lhe parece muito para satisfazer aos seus gostos e às suas paixões. Pecam-lhe um favor, e estará sempre de má vontade; ocorra-lhe, porém, uma fantasia, e estará sempre pronto a satisfazê-la. Qual deles é o mais culpável e qual terá o pior lugar no mundo dos Espíritos?==
— Aquele que goza. É mais egoísta do que avarento. O outro já recebeu uma parte de sua punição. .

==902. É repreensível cobiçar a riqueza com o desejo de praticar o bem?==
— O sentimento é louvável, sem dúvida, quando puro. Mas esse desejo é sempre bastante desinteressado? Não trará oculta uma segunda intenção pessoal? A primeira pessoa a quem se deseja fazer o bem não será muitas vezes a nossa?

==903. Há culpa em estudar os defeitos alheios?==
— Se é com o fito de os criticar e divulgar, há muita culpa, porque isso é faltar com a caridade. Se é com intenção de proveito pessoal, evitando-se aqueles defeitos, pode ser útil. Mas não se deve esquecer que a indulgência para com os defeitos alheios é uma das virtudes compreendidas na caridade. Antes de censurar as imperfeições dos outros, vede se não podem fazer o mesmo a vosso respeito. Tratai, pois, de possuirás qualidades contrarias aos defeitos que criticais nos outros. Esse é um meio de vos tomardes superiores.

Se os censurais por serem avarentos, sede generosos; por serem duros, sede dóceis- por agirem com mesquinhez, sede grandes em todas as vossas ações. Em uma palavra, fazei de maneira que não vos possam aplicar aquelas palavras de Jesus: “Vedes um argueiro no olho do vizinho e não vedes uma trave no vosso”.

==904. É culpado o que sonda os males da sociedade e os desvenda?==
— Isso depende do sentimento que o leva afazê-lo. Se o escritor só quer fazer escândalo, é um prazer pessoal que se proporciona, apresentando quadros que são, em geral, antes um mau do que um bom exemplo. O Espírito faz uma apreciação mas pode ser punido por essa espécie de prazer que sente em revelar o mal.

==904. – a) Como julgar, nesse caso, a pureza das intenções e a sinceridade do escritor?==
— Isso nem sempre é útil. Se ele escreve boas coisas, procura aproveitá-las; se escreve más, e uma questão de consciência que a ele diz respeito. De resto, se ele quer provar a sua sinceridade, cabe-lhe apoiar os preceitos no seu próprio exemplo.

==905. Alguns autores publicaram obras muito belas e moralmente elevadas, que ajudam o progresso da Humanidade, mas das quais eles mesmos não tiraram proveito. Como Espírito lhes será levado em conta o bem que fizeram através de suas obras?==
— A moral sem ações é como a semente sem. o trabalho. De que vos serve a semente se não afizerdes frutificar pura vos alimentar? Esses homens são mais culpáveis porque tinham inteligência para compreender; não praticando as máximas que ofereciam aos outros, renunciaram a colher os seus frutos.

==906. E repreensível aquele que, fazendo conscientemente o bem, reconhece que o faz?==
— Desde que pode ter consciência do mal que fizer, deve tê-la igualmente do bem, a fim de saber se age bem ou mal. É pesando todas as suas ações na balança da lei de Deus, e sobretudo na da lei de justiça, de amor e de caridade, que ele poderá dizer a si mesmo se as suas ações são boas ou más e aprová-las ou desaprová-las. Não pode, pois, ser responsabilizado por reconhecer que triunfou das más tendências e de estar satisfeito por isso, desde que não se envaideça, com o que cairia em outra falta. (Ver item 919.)

A Alquimia de Francis Bacon

2010-11-01T02:05:02Z

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[[Francis Bacon]] (1561-1626) foi um dos mais conhecidos e influentes rosacruzes e também um alquimista, tendo ocupado o posto mais elevado da [[Ordem Rosacruz]], o de Imperator.

Estudiosos apontam como sendo o real autor dos famosos manifestos rosacruzes, Fama Fraternitatis (1614), Confessio Fraternitatis (1615) e Núpcias Alquímicas de Christian Rozenkreuz (1616).

Bacon interessava-se por astrologia e tentou formular uma ciência empírica baseada na co-relação das conjunções astrológicas e os fatos históricos. Se tivesse levado a cabo esse projeto, a ciência hoje seria completamente diferente. Mas, pressões acadêmicas da época forçaram-no a abandonar a empreitada.

A produção intelectual de Bacon foi vasta e variada. De modo geral, pode ser dividida em três partes: jurídica, literária e filosófica.

As obras filosóficas mais importantes de Bacon são Instauratio magna (Grande restauração) e Novum organum. Nesta última, Bacon apresenta e descreve seu método para as ciências. Este novo método deverá substituir o Organon aristotélico.

Seus escritos no âmbito filosófico podem ser agrupados do seguinte modo:

1) Escritos que faziam parte da Instauratio magna e que foram ou superados ou postos de lado, como: De interpretatione naturae (Da interpretação da natureza), Inquisitio de motu (Pesquisas sobre o movimento), Historia naturalis (História natural), onde tenta aplicar seu método pela primeira vez;

2) Escritos relacionados com a Instauratio magna, mas não incluídos em seu plano original. O escrito mais importante é New Atlantis (Nova Atlântida), onde Bacon apresenta uma concepção do Estado ideal regulado por idéias de caráter científico. Além deste, destacam-se Cogitationes de natura rerum (Reflexões sobre a natureza das coisas) e De fluxu et refluxu (Das marés);

3) Instauratio magna, onde Bacon procura desenvolver o seu pensamento filosófico-científico e que consta de seis partes:

(a) Partitiones scientiarum (Classificação das ciências), sistematização do conjunto do saber humano, de acordo com as faculdades que o produzem;

(b) Novum organum sive Indicia de interpretatione naturae (Novo método ou Manifestações sobre a interpretação da natureza), exposição do método indutivo, trabalho esse que reformula e repete o Novum organum;

(c) Phaenomena universi sive Historia naturalis et experimentalis ad condendam philosophiam (Fenômenos do universo ou História natural e experimental para a fundamentação da filosofia), versa sobre a coleta de dados empíricos;

(d) Scala intellectus, sive Filum labyrinthi (Escala do entendimento ou O Fio do labirinto), contém exemplos de investigação conduzida de acordo com o novo método;

(e) Prodromi sive Antecipationes philosophiae secundae (Introdução ou Antecipações à filosofia segunda), onde faz considerações à margem do novo método, visando mostrar o avanço por ele permitido;

(f) Philosophia secunda, sive Scientia activa (Filosofia segunda ou Ciência ativa), seria o resultado final, oragnizado em um sistema de axiomas.

Fama Fraternitatis Rosae Crucis (Fama fraternitatis Roseae Crucis oder Die Bruderschaft des Ordens der Rosenkreuzer), ou simplesmente Fama Fraternitatis, é um manifesto rosacruciano publicado em 1614 na cidade alemã de Kassel.

Fama Fraternitatis foi dirigido às autoridades políticas e religiosas, bem como aos cientistas da época. Ao mesmo tempo em que fazia um balanço talvez negativo da situação geral na Europa, revelou a existência da Ordem da Rosa+Cruz através da história alegórica de [[Christian Rosenkreutz]] (1378-1484), desde o périplo que o levara pelo mundo inteiro antes de dar vida à Fraternidade Rosacruz, até à descoberta de seu túmulo. Esse Manifesto já fazia apelo a uma Reforma Universal. Continha a história, a constituição e as Leis da Ordem. A confissão da Fraternidade da Rosa-Cruz dava 37 razões para sua existência, definindo seus objetivos e os meios para alcançá-los.

Confessio Fraternitatis (Confessio oder Bekenntnis der Societät und Bruderschaft Rosenkreuz), ou simplesmente Confessio Fraternitatis, é um manifesto rosacruciano publicado em 1615 na cidade alemã de Kassel.

Confessio Fraternitatis completou o primeiro Manifesto, por um lado insistindo na necessidade do ser humano e a sociedade se regenerarem e, por outro lado, indicando que a Fraternidade dos Rosacruzes possuía uma ciência filosófica que permitia realizar essa Regeneração. Nisso ela se dirigia antes de tudo aos buscadores desejosos de participar nos trabalhos da Ordem e promover a felicidade da Humanidade. O aspecto profético desse texto intrigou muito os eruditos da época.

Núpcias Alquímicas de Christian Rozenkreuz (Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459), ou simplesmente Núpcias Alquímicas (ou Químicas) de Christian Rozenkreuz, é um manifesto rosacruciano publicado em 1616 na cidade alemã de Estrasburgo (anexada à França em 1681).

O Casamento Alquímico de Christian Rosenkreutz, num estilo bastante diferente dos dois primeiros Manifestos, relatou uma viagem iniciática que representava a busca da Iluminação. Essa viagem de sete dias se desenrolava em grande parte num misterioso castelo onde deviam ser celebradas as bodas de um rei e de uma rainha. Em termos simbólicos, o Casamento Alquímico descrevia a jornada espiritual que leva todo Iniciado a realizar a união entre sua alma (a esposa) e Deus (o esposo).

Texto publicado originalmente pela Lupy no excelente blog Ponte Oculta

[[category:Blogs]] [[category:Alquimia]] [[category:Biografias]]

Descoberto Planeta capaz de Sustentar Vida

2010-11-01T02:04:15Z

Marcosganine: Created page with 'Cientistas descobriram um Planeta que possui o tamanho correto, a densidade correta e a distância correta da estrela para abrigar vida tal qual a conhecemos. Gliese 581 é uma …'

Cientistas descobriram um Planeta que possui o tamanho correto, a densidade correta e a distância correta da estrela para abrigar vida tal qual a conhecemos.

Gliese 581 é uma estrela anã vermelha de tipo espectral M3V localizada a 20,3 anos-luz da Terra, na constelação de Libra. Essa estrela tem um terço da massa do Sol, e é a 87ª estrela mais próxima dele. Existem cinco planetas que orbitam Gliese 581: Gliese 581b, Gliese 581c, Gliese 581d, Gliese 581e e Gliese 581g.

Gliese 581 é famosa por ser a estrela em volta da qual orbita o provável primeiro planeta potencialmente habitável fora do Sistema Solar,Gliese 581c, que foi descoberto em abril de 2007. Gliese 581 tem aproximadamente um terço da massa do Sol e fica situada a 20,5 anos-luz da constelação de Libra.

“Pessoalmente, dada a propensão da vida como a conhecemos de brotar em qualquer oportunidade, eu diria que as chances de existir vida neste planeta beiram 100%” disse Steven Voght, professor de astronomia e astrofísica na Universidade da Califórnia ao Discovery News.

O Planeta G, sexto membro da família de Gliese 581, orbita no meio do que se chama de “Região habitável” na qual a água pode existir em forma líquida, e possui cerca de 1,5 vezes o tamanho da Terra, o que garante uma atração gravitacional para fazer com que esta água possa se acumular em lagos e mares. O Planeta tem sua rotação na mesma velocidade da translação, o que faz com que um dos lados do Planeta esteja sempre de dia e o outro sempre à noite. “Isso garante zonas com temperaturas estáveis, onde ecossistemas podem se desenvolver” disse Vogt.

A tecnologia que dispomos hoje em dia não permite ainda que os cientistas possam analisar os componentes da atmosfera do planeta em busca de químicas que indiquem a presença de vida, mas a largada foi dada em direção à busca de vida em outros planetas… e 20 anos luz é logo ali!

Fonte: Discovery

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

A Alquimia de Francis Bacon

2010-11-01T02:03:37Z

Marcosganine:

Signo de Libra

2010-11-01T01:59:45Z

Marcosganine: Created page with 'category:Blogs category:Astrologia category:Signos'

[[category:Blogs]] [[category:Astrologia]] [[category:Signos]]

Estratégia

2010-11-01T01:57:28Z

Marcosganine:

Texto bacana do blog Gravidade. Vale a pena fazer uma visita se você gosta de poesias e contos relacionados com o esoterismo.

O homem que atinge o domínio da vida, isso é, o domínio de si mesmo, de suas ações e palavras, sabe que construirá o próprio destino. No entanto há de saber também que determinados objetivos só se tornam possíveis se o homem preenche-se de vontade e habilidade para fazer o que quiser.

Remanescem em suas mãos as ferramentas de que precisa para ir na direção certa. Strategos, do grego, significa o Líder do Exército. Na patente do Exército Helênico moderno é o cargo mais alto. Significa de fato o domínio e é o que empresas e pessoas de todas as partes utilizam para criar o seu próprio futuro.

O desenho da obra praticamente a define. Para torná-la um todo sistêmico, é preciso arregimentar hipóteses e definir as métricas do que nos dispusermos a criar, desenhar e fazer. Por vezes fazer é necessário para uma criação. Outras vezes, uma criação pode surgir na mente e tornar-se real sem que a façamos, pois a mente cria oportunidades que vão além de nossa imaginação e controle. Por isso deve-se ter cuidado com o que se pensa!

Usar sabiamente a visão estratégica significa ter os olhos pensando em soluções. Mas também significa que você acredita que aquilo dará certo. Muitas vezes num longo prazo ou até mesmo em prazos ainda maiores e inesperados. Ainda que você não saiba muito bem o que vai acontecer — ninguém sabe –, seja você mesmo, admita que é divino e saiba que os seus planos darão certo, pois darão.

Mas e os percalços do caminho? Ora, os percalços não podem ser definidores de estratégias. Os que criam estratégias a cada obstáculo certamente não chegarão a lugar algum. Em verdade, não se deve nunca perder o objetivo verdadeiro, pois se criamos estratégias a cada obstáculo a esse objetivo, esqueceremo-nos do essencial.

Os obstáculos podem atrapalhar algumas metas, no entanto não se deve perder nunca a direção. O Leste tem um lado e isso tem um motivo: é o lado em que o Sol nasce. E nessa onda de dias e noites muitas vezes esquecemo-nos de nossas direções. Devemos orientar-nos aos desafios verdadeiros, que são aqueles que valem a pena. E nem tudo vale a pena.

É perder tempo criar estratégias para antigas lutas que já perdemos ou para inimigos que não trazem um verdadeiro propósito. Nós devemos ser os verdadeiros inimigos e amigos de nós mesmos. Pois assim podemos encontrar em nós os defeitos que temos e usá-los contra eles próprios a ponto de melhorarmos!

Efusivas luzes poderão atingir os seus olhos ao perceber que o controle de sua vida está nas suas mãos. A liberdade é algo de que todos dispomos em nossos dias, faltando-nos apenas nas horas de tristeza e frustração, em que nos prendemos em nós que não desatam. O desenlace só se dá quando se possui a alegria e a vontade de atingir o grande objetivo.

São duas grandes estratégias e seis outras menores que compõem um sistema perfeito. Ele é claramente demonstrado por diversas tradições e transcende a nossa compreensão. A primeira estratégia é Amar a Deus. E isso compreende entender que Deus está em tudo, inclusive em nós mesmos, que podemos sentir a essência de sua criação nesse mundo tridimensional que conhecemos. A isso chamamos fé, no que colocamos a nossa esperança. A segunda é amar ao Próximo como se ele fosse você. Isso significa conhecer o divino que há no outro. A isso chamamos de amor, a grande estratégia da natureza.

As outras seis são grandes recomendações. Porque disposto desses dois nobres sentimentos agora conhecidos, falta pouco para montar uma estratégia de sucesso.

A primeira recomendação é a da consciência: ela deve ser escutada. E isso significa saber falar e saber calar. E reconhecer que o que dizemos ou pensamos ecoa no universo. A segunda é a do conhecimento. Conheça a você mesmo e o mundo que o cerca de todas as maneiras possíveis. Aprecie tudo com os cinco sentidos. Assim saberá notar a construção do seu destino com maior apreço. A terceira é a do tempo. Conheça o seu dia e aproveite-o com alegria. Saiba dividir bem o seu tempo para poder construir melhor a sua vida. A quarta é a da retidão. O pensamento correto e a atitude correta transformam o homem e permitem que ele tenha acesso a novas virtudes e novos sentidos, além dos cinco habituais. Além disso, na vida, o caminho da retidão traz, no fim, muito mais resultado do que o caminho incorreto. A quinta é o desenho. Sempre tenha a imagem do que você deseja bem definida, para que aconteça da exata forma que você desenhou. E mantenha os preceitos básicos para que tudo se manifeste com perfeição. E a sexta é a da sabedoria. Desse ponto em diante, o homem é totalmente livre e consegue construir o que quiser.

A sabedoria é um grande instrumento da arte real da construção da vida. Resida em si mesmo com essa vantagem e você poderá fazer de sua vida o que quiser. Tenha ternura e todas as virtudes que encontrar em sua vida. E, em suas estratégias, procure sempre perder muito tempo na busca da Verdade, pois ela não deve nunca ser abandonada. No final a encontraremos no caminho.

Assim seja.

Por Leonardo Dias.

[[category:Blogs]] [[category:Arte]] [[category:Poemas]]

A Alquimia de Francis Bacon

2010-11-01T01:56:58Z

Marcosganine: Created page with 'Francis Bacon (1561-1626) foi um dos mais conhecidos e influentes rosacruzes e também um alquimista, tendo ocupado o posto mais elevado da Ordem Rosacruz, o de Imperato…'

Estratégia

2010-11-01T01:52:26Z

Marcosganine: Created page with 'Texto bacana do blog Gravidade. Vale a pena fazer uma visita se você gosta de poesias e contos relacionados com o esoterismo. O homem que atinge o domínio da vida, isso é, o …'

H.G. Wells - Mapa Astral

2010-11-01T01:48:28Z

Marcosganine: Created page with 'Herbert George Wells, conhecido como H. G. Wells (Bromley, 21 de Setembro de 1866 — Londres, 13 de Agosto de 1946), foi um escritor britânico e membro da Maçonaria e da […'

Herbert George Wells, conhecido como H. G. Wells (Bromley, 21 de Setembro de 1866 — Londres, 13 de Agosto de 1946), foi um escritor britânico e membro da [[Maçonaria]] e da [[Sociedade Fabiana]].

Nascido num distrito (borough) da Grande Londres, na juventude foi, sem sucesso, aprendiz de negociante de panos – a sua experiência nesta ocupação veio mais tarde a ser usada como material para o romance Kipps. Em 1883 tornou-se professor na Midhurst Grammar School, até ganhar uma bolsa na Escola Normal de Ciências em Londres, para estudar biologia com T. H. Huxley.

Nos seus primeiros romances, descritos, ao tempo, como “romances científicos”, inventou uma série de temas que foram mais tarde aprofundados por outros escritores de ficção científica, e que entraram na cultura popular em trabalhos como A Máquina do Tempo, O Homem Invisível e A Guerra dos Mundos. Outros romances, de natureza não fantástica, foram bem recebidos, sendo exemplos a sátira à publicidade Edwardiana Tono-Bungay e Kipps.

Visionário, chegou a discutir em obras do início do século XX questões ainda atuais, como a ameaça de guerra nuclear, o advento de Estado Mundial e a Ética na manipulação de animais.

'''O mapa de H.G. Wells'''

Sol em Virgem-Libra (Dama de Espadas), Lua e Ascendente em Aquário e Caput Draconis em Libra. O Planeta mais forte do Mapa é Saturno (em Escorpião na casa 8, com 6 aspectações muito fortes). Possui também Júpiter em Capricórnio (indicativo de facilidade para lidar com Sistemas e hierarquias).

Com base nisso, podemos verificar que Wells era uma pessoa extremamene séria, metódica, voltada para o psicológico e com profunda capacidade de análise das camadas do subconsciente humano, além das correlações com a sociedade como um todo. Saturno em Escorpião é encontrado em muitos psiquiatras e estudiosos do comportamento humano. O Sol em Virgem/Libra é indicativo também de uma pessoa politizada, séria e que trabalha bem a mente e a maneira como se dirige às pessoas.
O Mercúrio em Virgem cético e metódico, muito encontrado em ateus e agnósticos, impulsiona sua maneira de pensar, ao mesmo tempo em que a lua e o ascendente o levam para romper barreiras e a consciência do Social e do grupo. A combinação entre Saturno e a Lua de H.G Wells (por “coincidência o Aspecto mais forte de todo o Mapa, com 0,28graus) faz com que ele ao mesmo tempo tenha uma profunda consciência da sociedade ao seu redor, e utilize este conhecimento para tentar reformulá-lá.
Marte (em Câncer) indica uma pessoa que luta com paixão, que se envolverá com as emoções em tudo o que se dispuser a fazer. Wells possui Marte em Trígono com Saturno, indicando cooperação entre estas energias.

[[category:Blogs]] [[category:Mapas Astrais]]

Exercício de Visualização

2010-11-01T01:43:54Z

Marcosganine: Created page with 'Este exercício era um dos exercícios básicos propostos por Israel Regardie na Golden Dawn, modificados por Marcelo Del Debbio. O Método da Golden Dawn recomendava…'

Este exercício era um dos exercícios básicos propostos por [[Israel Regardie]] na [[Golden Dawn]], modificados por [[Marcelo Del Debbio]]. O Método da Golden Dawn recomendava que um probacionista repetisse este exercício durante uma semana, duas ou três vezes ao dia, de modo a aperfeiçoar sua capacidade de Visualização, que seria usada primeiramente no RMP e em seguida como facilitadora de Sonhos Lúcidos e, posteriormente, em Viagens Astrais.

Sente-se confortavelmente, com a coluna ereta, de frente para o computador ou para uma mesa. Afaste o teclado e deixe um espaço livre diante de você. Feche os olhos, relaxe, enquanto faz três respirações bem pausadas, sentindo o ar entrar e sair de seus pulmões. Mantenha as mãos sobre os joelhos o tempo todo.
Abra os olhos ou deixe-os relaxados (conforme achar mais fácil) e comece o exercício.

Imagine sua mão erguida sobre a mesa. Visualize um [[Cubo]] com cerca de 10cm de lado, sólido, de Mármore Negro, com o símbolo de [[Touro]] impresso na cor Branca. Sinta o peso e a textura do objeto. Manuseie-o e observe todas as suas faces. Sinta a temperatura dele, a rugosidade; passe-o para sua outra mão e examine-o novamente. Mantenha esta imagem firme em sua mente. O objeto não é apenas uma construção mental: ele REALMENTE está em sua mão. Sinta novamente o peso, temperatura, textura e outros detalhes do material.
Coloque o objeto na mesa, escutando o barulho que ele faz ao ser largado sobre a mesa.

Visualize agora em sua mão direita um [[Octaedro]] com cerca de 8cm de lado, sólido, de Plástico Amarelo, com o símbolo de [[Aquário]] impresso na cor Roxa. Sinta o peso e a textura desse objeto. Manuseie-o e observe todas as suas faces. Sinta a temperatura, a rugosidade, as imperfeições; passe-o para sua outra mão e examine-o novamente. Sinta o CHEIRO que exala deste objeto. Mantenha esta imagem firme em sua mente. Coloque o objeto na mesa, do lado direito do primeiro, sem perder a imagem mental do primeiro objeto.

Visualize agora em sua mão esquerda um [[Icosaedro]] (d20) com cerca de 9cm, de vidro azulado, com o símbolo de [[Escorpião]] impresso na cor laranja. Este objeto está preenchido até a metade com água pura e gelada. Sinta o peso e a textura desse objeto. Manuseie-o e observe como este líquido se movimenta dentro do objeto. Sinta a temperatura dele, a rugosidade, as imperfeições; passe-o para sua outra mão e examine-o novamente. Sinta o CHEIRO que exala deste objeto. Mantenha esta imagem firme em sua mente. Coloque o objeto na mesa, do lado direito do segundo, sem perder a imagem mental dos outros objetos.

Finalmente, visualize em sua mão direita um [[Tetraedro]] com cerca de 12cm, de Rubi, com o símbolo de [[Leão]] impresso na cor Verde. Este objeto possui uma vela em seu interior e possui uma temperatura morna, além de iluminar o ambiente onde você está. Visualize esta luz banhando suas mãos e refletindo sobre os outros objetos. Mova este objeto sobre os outros três e veja como cada um se comporta sob esta fonte luminosa. Como cada material reage a esta luminosidade.
Coloque este último objeto sobre a mesa, e observe por alguns segundos todos os 4 objetos e suas interações.

Agora, com a mão direita, dissolva o primeiro objeto até que ele vire um punhado de pó, que permanece sobre a mesa. Faça o mesmo com o segundo objeto, que se dissolverá em uma nuvem de fumaça com o cheiro de plástico; Dissolva o terceiro objeto e faça com que o líquido se misture ao pó do primeiro objeto. Finalmente, faça com que o quarto objeto queime até virar cinzas. Junte com as duas mãos todo o material que sobrou dos quatro objetos e transforme-os em uma pequena bola de luz. Faça com que ela fique cada vez menor até sumir na palma de sua mão.

Fim do exercício.
Postem nos comentários os seus resultados e sensações.

O Dragão de Sitra Ahra

2010-11-01T01:38:51Z

Marcosganine: Created page with 'Texto do frater Adriano Camargo Monteiro Sitra Ahra, o “Outro Lado”, o “Lado Sinistro”, é o mundo primordial, o reino das trevas que precedem a luz da Criação…'

Texto do frater [[Adriano Camargo Monteiro]]

[[Sitra Ahra]], o “Outro Lado”, o “Lado Sinistro”, é o mundo primordial, o reino das trevas que precedem a luz da Criação, o reino de [[Shekinah]], o mundo dos poderes femininos que criam, que gestam a vida na escuridão; é o útero de toda multiplicidade do universo manifestado, a fonte de toda a existência. Em Sitra Ahra, a “deusa” Shekinah ([[Sofia]], [[Shakti]], [[Vênus]]) se une à Luz de seu filho e esposo [[Lúcifer]] para criar e para expandir a vida múltipla em todos os planos de existência; Sitra Ahra é, portanto, o plano primevo que precede todos os outros planos do universo.

Em nível humano, Sitra Ahra é reino do subconsciente no qual a sabedoria secreta (Sofia, Shekinah) vem à consciência do indivíduo que atingiu a iluminação do Eu Superior (Lúcifer, Agathodaemon). Tal evento só é possível com a “entrada” do “Ungido” em Sitra Ahra para “resgatar” a Sabedoria lá oculta, quer dizer, quando Lúcifer resgata sua esposa [[Diana]] (Sofia, Shekinah). “Ungido” é todo aquele que desperta o Dragão-Serpente de Sabedoria, Kundalini, a força psicossexual e espiritual que sobe até a cabeça e ilumina com Sabedoria a consciência. A unção serpentina e draconiana então purifica o corpo de Adam Belial, ou seja, o ser humano encarnado se transforma fisica e fisiologicamente. Assim, o indivíduo comum se transforma no iniciado, em Ophis-Christos, em Nachash-Messiah, ou seja, a “Serpente Ungida”, o Grande Dragão. O iniciado então se converte no filho e amante de Sofia, o verdadeiro Filósofo, assim como Lúcifer o é.

Pelo que precede, Sitra Ahra é também o reino da [[Besta]], filho e consorte de Sofia. É a Besta iniciadora, o Dragão mestre dos Mistérios das Trevas onde a Sabedoria jaz oculta. Em Sitra Ahra o conhecimento “proibido” e inacessível pode ser buscado e é onde a Árvore do Conhecimento cresce e dá frutos. Simbolicamente, tal árvore do [[Éden]] possui onze frutos, onze pomos pertencentes a cada um dos reis de Edom, os reis que governam cada uma das [[qliphoth]] de Sitra Ahra (o “Outro Lado”) sob o poder de Shekinah, ou Sofia, a Sabedoria da Serpente do Éden, ou o Dragão-Serpente Lúcifer-Vênus (Abzu-Tiamat, Samael-Lilith, etc). Nesse ponto, é facilmente notável a aproximação linguística entre Eden e Edom, entre os onze frutos da Árvore do Conhecimento e os onze reis de Sitra Ahra, o mundo da [[Magia Draconiana]] (cujo o número é 11).

Por ser um reino de trevas criadoras cuja força principal é negativa, feminina e metafisicamente sexual, Sitra Ahra é considerado pelo monoteísmo “da luz patriarcal” como o reino “esquerdo”, sinistro e infernal. Mas isso não signifca que seja um reino maléfico como entendido comumente; afinal, os monoteístas “da luz” parecem sempre amaldiçoar as Trevas necessárias, a multiplicidade e os aspectos femininos da existência. Mas a luz não é o bem absoluto e as trevas não são o mal absoluto; essa dicotomia absurda não existe na “vida prática” da natureza e do universo. A luz somente pode ser perceptível sobre o fundo negro das trevas essenciais das quais surge a própria luz como manifestação do universo vísivel e da vida multifacetada em tons gradativos de luz e escuridão e de muitas cores…

Adriano Camargo Monteiro é escritor de Filosofia Oculta, [[Draconismo]] e de simbologia e mitologia comparadas. É membro de diversas Ordens, possui diversos livros publicados pela [[Madras Editora]] e escreve também para a Revista Universo Maçônico, para o site [[Morte Súbita]], para blogs pertinentes e é artista colaborador na Zupi, famosa revista trilíngue de arte e design.

Site do autor:
[http://www.geocities.ws/adrianocmonteiro]

[[category:Blogs]] [[category:Ordens Iniciáticas]]

Estudos de Constelações – parte 03

2010-11-01T01:31:31Z

Marcosganine:

Na década de 30, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações com fronteiras precisas. Desta forma, cada porção do céu pertence a uma (e apenas uma) delas. As novas contelações foram definidas e batizadas, sempre que possível, seguindo a tradição proveniente da Grécia antiga, e seus nomes oficiais são sempre em latim.
Cada Constelação possui suas próprias características, lendas em diversos países e estrelas principais com diversas atribuições de sorte ou azar.

A cada semana, separarei 8 constelações com o que consegui reunir na Wiki de Ocultismo e passar uma lição de casa. Vocês vão buscar nos sites informações sobre a origem de cada constelação, imagens, curiosidades sobre as estrelas principais, teorias ufologicas, etc… o que vocês conseguirem encontrar para complementar (pode ser tradução de sites gringos).
Coloquem os textos que forem encontrando nos comments e eu vou repassando para a Wiki. Desta maneira, ao final destas 11 semanas, teremos a melhor referência de Constelações da net em Português e todos teremos aprendido bastante sobre mitologia, constelações e sobre o céu. Que tal?

As Constelações desta semana são:
* [[Carina]], a carena (ou quilha) do navio
* [[Cassiopéia]]
* [[Centaurus]], o centauro
* [[Cepheus]]
* [[Cetus]], a baleia
* [[Chamaeleon]], o camaleão
* [[Circinus]], o compasso
* [[Columba_(constelação)]], a pomba

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

Estudos de Constelações – parte 03

2010-11-01T01:27:59Z

Marcosganine: Created page with 'Na década de 30, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações com fronteiras precisas. Desta forma, cada porção do céu pertence a uma (e apenas uma…'

Na década de 30, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações com fronteiras precisas. Desta forma, cada porção do céu pertence a uma (e apenas uma) delas. As novas contelações foram definidas e batizadas, sempre que possível, seguindo a tradição proveniente da Grécia antiga, e seus nomes oficiais são sempre em latim.
Cada Constelação possui suas próprias características, lendas em diversos países e estrelas principais com diversas atribuições de sorte ou azar.

A cada semana, separarei 8 constelações com o que consegui reunir na Wiki de Ocultismo e passar uma lição de casa. Vocês vão buscar nos sites informações sobre a origem de cada constelação, imagens, curiosidades sobre as estrelas principais, teorias ufologicas, etc… o que vocês conseguirem encontrar para complementar (pode ser tradução de sites gringos).
Coloquem os textos que forem encontrando nos comments e eu vou repassando para a Wiki. Desta maneira, ao final destas 11 semanas, teremos a melhor referência de Constelações da net em Português e todos teremos aprendido bastante sobre mitologia, constelações e sobre o céu. Que tal?

As Constelações desta semana são:
* [[Carina]], a carena (ou quilha) do navio
* [[Cassiopeia]]
* [[Centaurus]], o centauro
* [[Cepheus]]
* [[Cetus]], a baleia
* [[Chamaeleon]], o camaleão
* [[Circinus]], o compasso
* [[Columba]], a pomba

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

Túneis de Set

2010-11-01T01:25:53Z

Marcosganine: Created page with 'Correspondências entre os Túneis de Set e os Caminhos de Toth. Os Túneis de Set são estudados junto com as Qliphoth. category:Blogs [[category:Ordens Iniciá…'

Correspondências entre os [[Túneis de Set]] e os [[Caminhos de Toth]].
Os Túneis de Set são estudados junto com as [[Qliphoth]].

[[category:Blogs]] [[category:Ordens Iniciáticas]]

Resultados da Hospitalaria – Agosto 2010

2010-11-01T01:23:38Z

Marcosganine:

Desculpem a demora… com a viagem do feriado prolongado mais meu aniversário, acabei atrasando o relatório aqui pro Blog.
Em Agosto, tivemos 25 mapas e 12 sigilos.

Entidades auxiliadas este mês:
* '''Vida Positiva''' (Creche para crianças com HIV) QNC 3, Casa 16, setor Norte, Taquatinga, DF
* '''ONG AnimaiSOS''' (abrigo para animais abandonados)
* '''Grupamento de Voluntariado''' do campo Templário de Uberlândia-MG
* '''ABADOC – Associação Beneficente de Amparo a Doentes de Câncer''' [http://www.abadoc.org.br]
* '''Sociedade São Vicente de Paulo''' (MG) Rua Genebra, 678 – Bairro Nova Suiça. Belo Horizonte/ MG.
* '''Centro Espírita Nosso Lar''' – Casas André Luiz [http://www.andreluiz.org.br]
* '''Instituto Lar de Jesus''' [http://www.institutolardejesus.org.br]
* '''Instituição “Asas Brancas”''' [http://adhemaralmeida.sites.uol.com.br/asasbrancas/]
* '''Federação de Resistência da Cultura Afro-Brasileira''' (FRECAB)
* '''Federação Espírita Brasileira''' (SP)
* '''Hospitalaria da Loja Madras, 3359'''

e 10 doações de Sangue.

E pretendemos continuar o projeto de Hospitalaria. Quem estiver a fim de participar, é só seguir as instruções e pegar seu [[Mapa Astral]] ou [[Sigilo Pessoal]] via o TdC.

[[category:Blogs]] [[category:Hospitalaria]]

Resultados da Hospitalaria – Agosto 2010

2010-11-01T01:21:17Z

Marcosganine: Created page with 'Desculpem a demora… com a viagem do feriado prolongado mais meu aniversário, acabei atrasando o relatório aqui pro Blog. Em Agosto, tivemos 25 mapas e 12 sigilos. Entidades …'

Desculpem a demora… com a viagem do feriado prolongado mais meu aniversário, acabei atrasando o relatório aqui pro Blog.
Em Agosto, tivemos 25 mapas e 12 sigilos.

Entidades auxiliadas este mês:
* Vida Positiva (Creche para crianças com HIV) QNC 3, Casa 16, setor Norte, Taquatinga, DF
* ONG AnimaiSOS (abrigo para animais abandonados)
* Grupamento de Voluntariado do campo Templário de Uberlândia-MG
* ABADOC – Associação Beneficente de Amparo a Doentes de Câncer [http://www.abadoc.org.br]
* Sociedade São Vicente de Paulo (MG) Rua Genebra, 678 – Bairro Nova Suiça. Belo Horizonte/ MG.
* Centro Espírita Nosso Lar – Casas André Luiz [http://www.andreluiz.org.br]
* Instituto Lar de Jesus [http://www.institutolardejesus.org.br]
* Instituição “Asas Brancas” [http://adhemaralmeida.sites.uol.com.br/asasbrancas/]
* Federação de Resistência da Cultura Afro-Brasileira (FRECAB)
* Federação Espírita Brasileira (SP)
* Hospitalaria da Loja Madras, 3359

e 10 doações de Sangue.

E pretendemos continuar o projeto de Hospitalaria. Quem estiver a fim de participar, é só seguir as instruções e pegar seu [[Mapa Astral]] ou [[Sigilo Pessoal]] via o TdC.

[[category:Blogs]] [[category:Hospitalaria]]

TdC-2010

2010-11-01T01:17:00Z

Marcosganine: /* Setembro */

==Dezembro==

==Novembro==

==Outubro==

==Setembro==
* 02-09-2010 - [[Estudos de Constelações – parte 01]]
* 08-09-2010 - [[Estudos de Constelações – parte 02]]
* 08-09-2010 - [[Rosh Hashaná]]
* 09-09-2010 - [[Mapa Astral de Marcelo Del Debbio]]
* 09-09-2010 - [[Ritual de Aniversário]]
* 10-09-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Agosto 2010]]
* 14-09-2010 - [[Túneis de Set]]
* 16-09-2010 - [[Estudos de Constelações – parte 03]]
* 19-09-2010 - [[Ostara]]
* 19-09-2010 - [[Project Mayhem]]
* 20-09-2010 - [[O Dragão de Sitra Ahra]]
* 20-09-2010 - [[Exercício de Visualização]]
* 21-09-2010 - [[Mapa Astral de H.G. Wells]]
* 22-09-2010 - [[Signo de Libra]]
* 23-09-2010 - [[Diferença entre Duplo-Etérico e Psicossoma]]
* 26-09-2010 - [[Estratégia]]
* 29-09-2010 - [[A Alquimia de Francis Bacon]]
* 29-09-2010 - [[Descoberto Planeta capaz de Sustentar Vida]]

==Agosto==
*01-08-2010 - [[Harry Potter e as Núpcias Alquímicas]]
*02-08-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Julho 2010]]
*04-0802010 - [[3 Anos do Teoria da Conspiração]]
*05-08-2010 - [[O Grau da Marca na Maçonaria]]
*06-08-2010 - [[Branca de Neve e os sete pecados capitais]]
*07-08-2010 - [[Mapa Astral de James Randi]]
*11-08-2010 - [[A Nuvem sobre o Santuário – Carta 1]]
*13-08-2010 - [[Os Orixás e a Kabbalah]]
*16-08-2010 - [[O Jardim Filosofal]]
*18-08-2010 - [[A Nuvem sobre o Santuário – Carta 2]]
*19-08-2010 - [[O Mapa de Inception (A Origem)]]
*23-08-2010 - [[Mapa Astral de H.P. Lovecraft]]
*24-08-2010 - [[Signo de Virgem]]
*25-08-2010 - [[Projeto Akashi]]
*25-08-2010 - [[A Nuvem sobre o Santuário – Carta 3]]
*26-08-2020 - [[Projeção Consciente e Inconsciente]]
*26-08-2010 - [[Amuletos aumentam sua chance de sucesso]]
*28-08-2010 - [[Mapa Astral de Goethe]]
*30-08-2010 - [[A banda Therion e o Ocultismo]]
*31-08-2010 - [[A Carbonária Portuguesa]]
*31-08-2010 - [[Mapa Astral de Michael Jackson]]

==Julho==

* 06-07-2010 - [[Consagração no Signo de Câncer]]
* 06-07-2010 - [[Mapa Astral de Raul Seixas]]
* 07-07-2010 - [[Morpheus – Dream a little dream of me]]
* 12-07-2010 - [[Por quê eu odeio jornalistas]]
* 13-07-2010 - [[Iniciação de Dom Pedro]]
* 17-07-2010 - [[Caronte – Auto da Barca do Inferno]]
* 19-07-2010 - [[Homenagem a Gilberto Fernandes]]
* 20-07-2010 - [[Lua fora de Curso 2010]]
* 21-07-2010 - [[Casas Astrológicas]]
* 24-07-2010 - [[Signo de Leão]]
* 28-07-2010 - [[Candlemas]]
* 30-07-2010 - [[Referências do Teoria da Conspiração]]

==Junho==
* 30-06-2010 - [[Assim Florescerão tuas Rosas]]
* 29-06-2010 - [[Lilith, a Lua Negra – NOT]]
* 24-06-2010 - [[Feliz Aniversário, Maçonaria!]]
* 22-06-2010 - [[Os Posts Antigos e a nova Wiki]]
* 21-06-2010 - [[Signo de Câncer]]
* 18-06-2010 - [[Yule]]
* 17-06-2010 - [[Ordálias]]
* 16-06-2010 - [[A Maçonaria do país da Copa]]
* 15-06-2010 - [[O Simbolismo no Labirinto do Fauno]]
* 15-06-2010 - [[Astrologia e Ciência]]
* 14-06-2010 - [[IURD abre Drive-Thru de Dízimo]]
* 13-06-2010 - [[Mapa Astral de Fernando Pessoa]]
* 11-06-2010 - [[Resposta dos Astrólogos à Veja]]
* 10-06-2010 - [[Charlatões do amor]]
* 08-06-2010 - [[Consagração no Signo de Gêmeos]]
* 08-06-2010 - [[História Do Regime Escocês Retificado]]
* 06-06-2010 - [[São Teobaldo de Provins]]
* 04-06-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Maio 2010]]
* 02-06-2010 - [[O Verdadeiro Segredo Maçônico]]
* 01-06-2010 - [[Referências Ocultistas em Supernatural]]

==Maio==
* 31-05-2010 - [[666, the Number of the Beast]]
* 28-05-2010 - [[Lista de Ocultistas Famosos]]
* 28-05-2010 - [[Mapa Astral de Patch Adams]]
* 26-05-2010 - [[I-Ching e os Aminoácidos]]
* 25-05-2010 - [[Mapa Astral de Lord Bulwer-Lytton]]
* 24-05-2010 - [[Nossa própria Wikipedia]]
* 24-05-2010 - [[O Filho de Lúcifer me escreve!]]
* 24-05-2010 - [[Zaratustra, Mithra e Baphomet – parte III]]
* 22-05-2010 - [[Signo de Gêmeos]]
* 20-05-2010 - [[Dados, Dominós e Tarot]]
* 20-05-2010 - [[O Tarot e o Machismo]]
* 18-05-2010 - [[Shavuot]]
* 17-05-2010 - [[Malkuth shebe Malkuth]]
* 17-05-2010 - [[Dinheiro e Magia]]
* 17-05-2010 - [[Belzebu, Satanás e Lúcifer – parte II]]
* 16-05-2010 - [[Yesod shebe Malkuth]]
* 15-05-2010 - [[Hod shebe Malkuth]]
* 14-05-2010 - [[Netzach shebe Malkuth]]
* 13-05-2010 - [[Tiferet shebe Malkuth]]
* 12-05-2010 - [[Geburah shebe Malkuth]]
* 11-05-2010 - [[Chesed shebe Malkuth]]
* 11-05-2010 - [[Por dentro do Pró-Vida]]
* 10-05-2010 - [[Malkuth shebe Yesod]]
* 10-05-2010 - [[O Diabo não é tão feio quanto se pinta – I]]
* 09-05-2010 - [[Yesod shebe Yesod]]
* 08-05-2010 - [[Hod shebe Yesod]]
* 07-05-2010 - [[Defendendo a igreja católica?]]
* 07-05-2010 - [[Netzach shebe Yesod]]
* 06-05-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Abril 2010]]
* 06-05-2010 - [[Tiferet shebe Yesod]]
* 06-05-2010 - [http://www.on.br/site_edu_dist_2009/site/index_ss.html Prova do Módulo IV – Astrofísica]
* 05-05-2010 - [[Geburah shebe Yesod]]
* 04-05-2010 - [[Chesed shebe Yesod]]
* 03-05-2010 - [[O que é I-Ching?]]
* 03-05-2010 - [[Malkuth shebe Hod]]
* 03-05-2010 - [[Vênus-Afrodite: All you need is love!]]
* 02-05-2010 - [[Yesod shebe Hod]]
* 01-05-2010 - [[Hod shebe Hod]]

==Abril==
* 01-04-2010 - [[Em 1818, falecia William Preston]]
* 01-04-2010 - [[Tiferet shebe Chesed]]
* 01-04-2010 - [[Imagem de Jacques deMolay]]
* 02-04-2010 - [[Mapa Astral do Chico Xavier]]
* 02-04-2010 - [[Simbolismo Animal II]]
* 02-04-2010 - [[Netzach shebe Chesed]]
* 03-04-2010 - [[Hod shebe Chesed]]
* 04-04-2010 - [[Yesod shebe Chesed]]
* 05-04-2010 - [[A Coroa]]
* 05-04-2010 - [[Malkuth shebe Chesed]]
* 05-04-2010 - [[Dois Milhões de Conspiradores!]]
* 06-04-2010 - [[Chesed shebe Geburah]]
* 07-04-2010 - [[O Menor é o Mais Poderoso]]
* 07-04-2010 - [[.’.]]
* 07-04-2010 - [[Geburah shebe Geburah]]
* 08-04-2010 - [[Tiferet shebe Geburah]]
* 08-04-2010 - [[Resposta de Richard Simonetti à Superinteressante]]
* 09-04-2010 - [[A Cidade Celeste]]
* 09-04-2010 - [[Netzach shebe Geburah]]
* 10-04-2010 - [[Nosso primeiro ataque Hacker]]
* 10-04-2010 - [[Hod shebe Geburah]]
* 11-04-2010 - [[A Cidade Celeste II]]
* 11-04-2010 - [[Yesod shebe Geburah]]
* 11-04-2010 - [[De volta à Programação Normal]]
* 12-04-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Março 2010]]
* 12-04-2010 - [[Malkuth shebe Geburah]]
* 13-04-2010 - [[O Compasso e o Esquadro]]
* 13-04-2010 - [[Chesed shebe Tiferet]]
* 14-04-2010 - [[Homem perde R$ 70 mil para falsa cigana]]
* 14-04-2010 - [[Geburah shebe Tiferet]]
* 15-04-2010 - [[O Incenso de Ketoret]]
* 15-04-2010 - [[Tiferet shebe Tiferet]]
* 16-04-2010 - [[Mapa Astral do Papa]]
* 16-04-2010 - [[Netzach shebe Tiferet]]
* 17-04-2010 - [[Hod shebe Tiferet]]
* 18-04-2010 - [[Yesod shebe Tiferet]]
* 19-04-2010 - [[Malkuth shebe Tiferet]]
* 20-04-2010 - [[Chesed shebe Netzach]]
* 21-04-2010 - [[Signo de Touro]]
* 21-04-2010 - [[Geburah shebe Netzach]]
* 21-04-2010 - [[Mapa Astral de Adolf Hitler]]
* 22-04-2010 - [[Tiferet shebe Netzach]]
* 22-04-2010 - [[Melkisedek ou Preste João]]
* 22-04-2010 - [[Revista Sannyasin – Volume 1]]
* 23-04-2010 - [[Religiões dogmáticas e Moral]]
* 23-04-2010 - [[Netzach shebe Netzach]]
* 24-04-2010 - [[Ritual da Igreja Luciferiana comentado]]
* 24-04-2010 - [[Hod shebe Netzach]]
* 25-04-2010 - [[Yesod shebe Netzach]]
* 25-04-2010 - [[Referências de Arcanos da Corte e Astrologia]]
* 26-04-2010 - [[Trago a mulher amada em 7 dias!!!]]
* 26-04-2010 - [[Malkuth shebe Netzach]]
* 27-04-2010 - [[Tradição da Pomba e Tradição da Serpente]]
* 27-04-2010 - [[Chesed shebe Hod]]
* 28-04-2010 - [[Geburah shebe Hod]]
* 29-04-2010 - [[Mapa Astral de Henri Poincaré]]
* 29-04-2010 - [[Samhaim]]
* 29-04-2010 - [[Holy Man Claims to Have Lived Without Food, Water for 70 Years]]
* 29-04-2010 - [[Tiferet shebe Hod]]
* 30-04-2010 - [[Netzach shebe Hod]]
* 30-04-2010 - [[Bula “In Eminenti apostolatus Specula”]]
* 30-04-2010 - [[Hermes Trismegistus]]

==Março==

==Fevereiro==
* 02-02-2010 - [[O Dia da Marmota]]
* 03-02-2010 - [[Mitologia e Hermetismo]]
* 04-02-2010 - [[Antiga Ordem dos Jardineiros Livres]]
* 05-02-2010 - [[Terreiros Injustiçados]]
* 06-02-2010 - [[Astrologia Básica – 01]]
* 06-02-2010 - [[Iniciação]]
* 08-02-2010 - [[Esquisoterices no Estadão]]
* 09-02-2010 - [[Domicílio, Exílio, Exaltação e Queda]]
* 12-02-2010 - [[Charles Darwin, Silvia Saint e Abraham Lincoln]]
* 12-02-2010 - [[Macrocosmos e Microcosmos]]
* 12-02-2010 - [[Consagração no Signo de Aquário]]
* 15-02-2010 - [[Hipátia de Alexandria]]
* 20-02-2010 - [[Mapa Astral do Kurt Cobain]]
* 25-02-2010 - [[Referências Ocultistas em Supernatural]]
* 26-02-2010 - [[Obesidade Mental]]
* 26-02-2010 - [[Mapa Astral do Victor Hugo]]

==Janeiro==

[[category:Blogs]]

Ritual de Aniversário

2010-11-01T01:14:04Z

Marcosganine: Created page with 'A Origem deste Ritual remota o Antigo Egito. Ele é realizado por magistas em todo o mundo (e imitado praticamente por todas as pessoas do Planeta, sem que estas tenham conhecime…'

A Origem deste Ritual remota o Antigo Egito. Ele é realizado por magistas em todo o mundo (e imitado praticamente por todas as pessoas do Planeta, sem que estas tenham conhecimento do que poderiam realizar se soubessem o que estão fazendo).
Durante cerca de 15 minutos por ano, o Sol entra em Conjunção Perfeita (zero graus) com o Sol do Mapa de cada pessoa da Terra. Isto ocorre no dia do aniversário de cada um e é o período mais forte do ano para a realização deste ritual de transmutação.

Para ampliar ainda mais o poder do magista para este ritual, neste dia ele reúne seus melhores amigos que, através de presentes (que normalmente são pequenos objetos feitos pelas mãos de quem presenteia, de maneira a serem receptáculos da emanação da [[Thelema]] de cada um dos convidados) emprestam sua energia pessoal para que o magista realize uma evocação.
Os presentes funcionam como transmissores da energia daquela pessoa para o magista (objetos ficam impregnados com as intenções de quem os tocam), mas podem ser substituídos por abraços (com intenção magística). O importante é que cada convidado saiba o que está fazendo; que a INTENÇÃO e vontade seja sincera.

No instante da conjuração, imbuído da energia emprestada de TODOS os convidados, o Magista poderá “fazer os seus pedidos” (evocar um Elemental do Fogo que, durante o próximo ano, tentará realizar o desejo expresso pelo magista no melhor de suas habilidades).

Esta conjuração é feita acendendo uma vela (magia do elemento fogo)e expressando o desejo do mago, da maneira tradicional. A vela não deve ser apagada e é removida para o altar ou para algum outro local na residência e deixada queimar até o final.

Após este pedido, o Magista devolve a energia emprestada aos convidados, através do verbo (sopro), para o bolo ou pão que será repartido entre eles (é a origem das comemorações envolvendo bolos e velas, com a diferença que não é a vela que se deve assoprar, mas o bolo). Esta parte do ritual chama-se “[[ágape]]”.

Todo o processo é um fluxo de energia vindo de todos os convidados para o Magista; usada na evocação e depois a devolução desta energia repartida entre todos os convidados.

Claro que hoje em dia praticamente todo este significado está perdido… presentes viraram meras formalidades, compradas sem nenhuma intenção ou amor ou amizade, mais como obrigação do que como desejo de prosperidade para a pessoa; a comemoração propriamente dita virou uma algazarra e a vela é assoprada no final, para que desejo seja apagado junto com o elemental (que nem chega a ser invocado, já que quem acende a vela não faz a menor idéia do que está fazendo ali ou do por quê está acendendo aquela vela).
O bolo também virou apenas um evento gastronômico, sem nenhuma meditação ou entendimento do que está sendo feito naquele momento entre todas aquelas pessoas ou que energias poderiam ser trabalhadas ali.

[[category:Blogs]] [[category:Alquimia]] [[category:Magia Prática]]

Rosh Hashaná

2010-11-01T00:55:33Z

Marcosganine: Created page with 'Rosh Hashaná (em hebraico ראש השנה , literalmente “cabeça do ano”) é o nome dado ao ano-novo no judaísmo. Dentro da tradição rabínica, o Rosh Hashaná ocorre no…'

Rosh Hashaná (em hebraico ראש השנה , literalmente “cabeça do ano”) é o nome dado ao ano-novo no judaísmo. Dentro da tradição rabínica, o Rosh Hashaná ocorre no primeiro dia do mês de Tishrei, primeiro mês do ano no calendário judaico rabínico e sétimo mês no calendário bíblico. Em 2010 cai dia 8/setembro.

A [[Torá]] refere-se a este dia como o Dia da Aclamação (Yom Teruá Levítico 23:24), pelo que os judeus caraítas seguem esta data mas não o consideram como princípio do ano.

Já a literatura rabínica diz que foi neste dia que [[Adão]] e [[Eva]] foram criados e neste mesmo dia incorreram em erro ao tomar da árvore da ciência do bem e do mal. Também teria sido neste dia que [[Caim]] teria matado seu irmão [[Abel]]. Por isto considera-se este dia como Dia de Julgamento (Yom ha-Din) e Dia de Lembrança (Yom ha-Zikkaron), o início de um período de instrospecção e meditação de dez dias (Yamim Noraim) que culminará no Yom Kipur, um período no qual se crê o Criador julga os homens.

A celebração começa ao anoitecer na vespéra com o toque do shofar. É costume se comer certos alimentos representativos durante o Rosh Hashaná como maçãs com mel e açúcar para representar um ano doce. Também se come “Rosh shel Dag”, cabeça de peixe. Esse alimento incentiva a começar um ano bom com a cabeça, a parte mais alta do corpo. Durante a tarde do primeiro dia se realiza o tashlikh, um costume de recitar-se certas preces e jogar pedras ou pedaços de pão na água como um símbolo da eliminação dos pecados.

[[category:Blogs]] [[category:Religiões]] [[category:Judaismo]]

Estudos de Constelações – parte 02

2010-11-01T00:49:34Z

Marcosganine: Created page with 'Em 1930, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações. Desta forma, cada pedaço no céu pertence a uma (e apenas uma) delas. Esta mini-coluna no Blog …'

Em 1930, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações. Desta forma, cada pedaço no céu pertence a uma (e apenas uma) delas.
Esta mini-coluna no Blog pretende estudar cada constelação; suas características, lendas em diversos países e estrelas principais com atribuições de sorte ou azar.

* [[Estudos de Constelações – parte 01]]

Vou propor um estudo para vocês. A cada semana, separarei 8 constelações com o que consegui reunir na Wiki de ocultismo e passar uma lição de casa. Vocês vão buscar nos sites informações sobre a origem de cada constelação, imagens, curiosidades sobre as estrelas principais, teorias ufologicas, etc… o que vocês conseguirem encontrar para complementar (pode ser tradução de sites gringos).
Coloquem os textos que forem encontrando nos comments e eu vou repassando para a Wiki. Desta maneira, ao final destas 11 semanas, teremos a melhor referência de Constelações da net em Português e todos teremos aprendido bastante sobre mitologia, constelações e sobre o céu. Que tal?

As Constelações desta semana são:
* [[Bootes]], o boieiro
* [[Caelum]], o cinzel
* [[Camelopardalis]], a girafa
* [[Cancer]], o caranguejo
* [[Canes Venatici]], os cães de caça
* [[Canis Major]], o cão maior
* [[Canis Minor]], o cão menor
* [[Capricornus]], capricórnio, a cabra do mar

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

Estudos de Constelações – parte 01

2010-11-01T00:43:44Z

Marcosganine:

Em 1930, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações com fronteiras precisas. Desta forma, cada direção no céu pertence necessariamente a uma (e apenas uma) delas. As novas contelações foram definidas e batizadas, sempre que possível, seguindo a tradição proveniente da Grécia antiga, e seus nomes oficiais são sempre em latim.
Cada Constelação possui suas próprias características, lendas em diversos países e estrelas principais com atribuições de sorte ou azar.

Vou propor um estudo para vocês. A cada semana, separarei 8 constelações com o que consegui reunir na Wiki de ocultismo e passar uma lição de casa. Vocês vão buscar nos sites informações sobre a origem de cada constelação, imagens, curiosidades sobre as estrelas principais, teorias ufologicas, etc… o que vocês conseguirem encontrar para complementar (pode ser tradução de sites gringos).
Coloquem os textos que forem encontrando nos comments e eu vou repassando para a Wiki. Desta maneira, ao final destas 11 semanas, teremos a melhor referência de Constelações da net em Português e todos teremos aprendido bastante sobre mitologia, constelações e sobre o céu. Que tal?

As Constelações desta semana são:
* [[Andromeda]]
* [[Antlia]], a máquina pneumática
* [[Apus]], a ave-do-paraíso
* [[Aquarius]], aquário, o carregador de água
* [[Aquila]], a águia
* [[Ara]], o altar
* [[Aries]], o carneiro
* [[Auriga]], o cocheiro

[[category:Blogs]] [[category:Astronomia]]

Estudos de Constelações – parte 01

2010-11-01T00:41:00Z

Marcosganine: Created page with 'Em 1930, a União Astronômica Internacional dividiu o céu em 88 constelações com fronteiras precisas. Desta forma, cada direção no céu pertence necessariamente a uma (e ap…'

TdC-2010

2010-11-01T00:30:52Z

Marcosganine: /* Setembro */

==Dezembro==

==Novembro==

==Outubro==

==Setembro==
* 02-09-2010 - [[Estudos de Constelações – parte 01]]
* 08-09-2010 - [[Estudos de Constelações – parte 02]]
* 08-09-2010 - [[Rosh Hashaná]]
* 09-09-2010 - [[Mapa Astral de Marcelo Del Debbio]]
* 09-09-2010 - [[Ritual de Aniversário]]
* 10-09-2010 - [[Cientistas vêem imagem de Jesus no LHC]]
* 10-09-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Agosto 2010]]
* 14-09-2010 - [[Túneis de Set]]
* 16-09-2010 - [[Estudos de Constelações – parte 03]]
* 19-09-2010 - [[Ostara]]
* 19-09-2010 - [[Project Mayhem]]
* 20-09-2010 - [[O Dragão de Sitra Ahra]]
* 20-09-2010 - [[Exercício de Visualização]]
* 21-09-2010 - [[Mapa Astral de H.G. Wells]]
* 22-09-2010 - [[Signo de Libra]]
* 23-09-2010 - [[Diferença entre Duplo-Etérico e Psicossoma]]
* 26-09-2010 - [[Estratégia]]
* 29-09-2010 - [[A Alquimia de Francis Bacon]]
* 29-09-2010 - [[Descoberto Planeta capaz de Sustentar Vida]]

==Agosto==
*01-08-2010 - [[Harry Potter e as Núpcias Alquímicas]]
*02-08-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Julho 2010]]
*04-0802010 - [[3 Anos do Teoria da Conspiração]]
*05-08-2010 - [[O Grau da Marca na Maçonaria]]
*06-08-2010 - [[Branca de Neve e os sete pecados capitais]]
*07-08-2010 - [[Mapa Astral de James Randi]]
*11-08-2010 - [[A Nuvem sobre o Santuário – Carta 1]]
*13-08-2010 - [[Os Orixás e a Kabbalah]]
*16-08-2010 - [[O Jardim Filosofal]]
*18-08-2010 - [[A Nuvem sobre o Santuário – Carta 2]]
*19-08-2010 - [[O Mapa de Inception (A Origem)]]
*23-08-2010 - [[Mapa Astral de H.P. Lovecraft]]
*24-08-2010 - [[Signo de Virgem]]
*25-08-2010 - [[Projeto Akashi]]
*25-08-2010 - [[A Nuvem sobre o Santuário – Carta 3]]
*26-08-2020 - [[Projeção Consciente e Inconsciente]]
*26-08-2010 - [[Amuletos aumentam sua chance de sucesso]]
*28-08-2010 - [[Mapa Astral de Goethe]]
*30-08-2010 - [[A banda Therion e o Ocultismo]]
*31-08-2010 - [[A Carbonária Portuguesa]]
*31-08-2010 - [[Mapa Astral de Michael Jackson]]

==Julho==

* 06-07-2010 - [[Consagração no Signo de Câncer]]
* 06-07-2010 - [[Mapa Astral de Raul Seixas]]
* 07-07-2010 - [[Morpheus – Dream a little dream of me]]
* 12-07-2010 - [[Por quê eu odeio jornalistas]]
* 13-07-2010 - [[Iniciação de Dom Pedro]]
* 17-07-2010 - [[Caronte – Auto da Barca do Inferno]]
* 19-07-2010 - [[Homenagem a Gilberto Fernandes]]
* 20-07-2010 - [[Lua fora de Curso 2010]]
* 21-07-2010 - [[Casas Astrológicas]]
* 24-07-2010 - [[Signo de Leão]]
* 28-07-2010 - [[Candlemas]]
* 30-07-2010 - [[Referências do Teoria da Conspiração]]

==Junho==
* 30-06-2010 - [[Assim Florescerão tuas Rosas]]
* 29-06-2010 - [[Lilith, a Lua Negra – NOT]]
* 24-06-2010 - [[Feliz Aniversário, Maçonaria!]]
* 22-06-2010 - [[Os Posts Antigos e a nova Wiki]]
* 21-06-2010 - [[Signo de Câncer]]
* 18-06-2010 - [[Yule]]
* 17-06-2010 - [[Ordálias]]
* 16-06-2010 - [[A Maçonaria do país da Copa]]
* 15-06-2010 - [[O Simbolismo no Labirinto do Fauno]]
* 15-06-2010 - [[Astrologia e Ciência]]
* 14-06-2010 - [[IURD abre Drive-Thru de Dízimo]]
* 13-06-2010 - [[Mapa Astral de Fernando Pessoa]]
* 11-06-2010 - [[Resposta dos Astrólogos à Veja]]
* 10-06-2010 - [[Charlatões do amor]]
* 08-06-2010 - [[Consagração no Signo de Gêmeos]]
* 08-06-2010 - [[História Do Regime Escocês Retificado]]
* 06-06-2010 - [[São Teobaldo de Provins]]
* 04-06-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Maio 2010]]
* 02-06-2010 - [[O Verdadeiro Segredo Maçônico]]
* 01-06-2010 - [[Referências Ocultistas em Supernatural]]

==Maio==
* 31-05-2010 - [[666, the Number of the Beast]]
* 28-05-2010 - [[Lista de Ocultistas Famosos]]
* 28-05-2010 - [[Mapa Astral de Patch Adams]]
* 26-05-2010 - [[I-Ching e os Aminoácidos]]
* 25-05-2010 - [[Mapa Astral de Lord Bulwer-Lytton]]
* 24-05-2010 - [[Nossa própria Wikipedia]]
* 24-05-2010 - [[O Filho de Lúcifer me escreve!]]
* 24-05-2010 - [[Zaratustra, Mithra e Baphomet – parte III]]
* 22-05-2010 - [[Signo de Gêmeos]]
* 20-05-2010 - [[Dados, Dominós e Tarot]]
* 20-05-2010 - [[O Tarot e o Machismo]]
* 18-05-2010 - [[Shavuot]]
* 17-05-2010 - [[Malkuth shebe Malkuth]]
* 17-05-2010 - [[Dinheiro e Magia]]
* 17-05-2010 - [[Belzebu, Satanás e Lúcifer – parte II]]
* 16-05-2010 - [[Yesod shebe Malkuth]]
* 15-05-2010 - [[Hod shebe Malkuth]]
* 14-05-2010 - [[Netzach shebe Malkuth]]
* 13-05-2010 - [[Tiferet shebe Malkuth]]
* 12-05-2010 - [[Geburah shebe Malkuth]]
* 11-05-2010 - [[Chesed shebe Malkuth]]
* 11-05-2010 - [[Por dentro do Pró-Vida]]
* 10-05-2010 - [[Malkuth shebe Yesod]]
* 10-05-2010 - [[O Diabo não é tão feio quanto se pinta – I]]
* 09-05-2010 - [[Yesod shebe Yesod]]
* 08-05-2010 - [[Hod shebe Yesod]]
* 07-05-2010 - [[Defendendo a igreja católica?]]
* 07-05-2010 - [[Netzach shebe Yesod]]
* 06-05-2010 - [[Resultados da Hospitalaria – Abril 2010]]
* 06-05-2010 - [[Tiferet shebe Yesod]]
* 06-05-2010 - [http://www.on.br/site_edu_dist_2009/site/index_ss.html Prova do Módulo IV – Astrofísica]
* 05-05-2010 - [[Geburah shebe Yesod]]
* 04-05-2010 - [[Chesed shebe Yesod]]
* 03-05-2010 - [[O que é I-Ching?]]
* 03-05-2010 - [[Malkuth shebe Hod]]
* 03-05-2010 - [[Vênus-Afrodite: All you need is love!]]
* 02-05-2010 - [[Yesod shebe Hod]]
* 01-05-2010 - [[Hod shebe Hod]]

==Abril==
* 01-04-2010 - [[Em 1818, falecia William Preston]]
* 01-04-2010 - [[Tiferet shebe Chesed]]
* 01-04-2010 - [[Imagem de Jacques deMolay]]
* 02-04-2010 - [[Mapa Astral do Chico Xavier]]
* 02-04-2010 - [[Simbolismo Animal II]]
* 02-04-2010 - [[Netzach shebe Chesed]]
* 03-04-2010 - [[Hod shebe Chesed]]
* 04-04-2010 - [[Yesod shebe Chesed]]
* 05-04-2010 - [[A Coroa]]
* 05-04-2010 - [[Malkuth shebe Chesed]]
* 05-04-2010 - [[Dois Milhões de Conspiradores!]]
* 06-04-2010 - [[Chesed shebe Geburah]]
* 07-04-2010 - [[O Menor é o Mais Poderoso]]
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* 09-04-2010 - [[Netzach shebe Geburah]]
* 10-04-2010 - [[Nosso primeiro ataque Hacker]]
* 10-04-2010 - [[Hod shebe Geburah]]
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* 12-04-2010 - [[Malkuth shebe Geburah]]
* 13-04-2010 - [[O Compasso e o Esquadro]]
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* 14-04-2010 - [[Homem perde R$ 70 mil para falsa cigana]]
* 14-04-2010 - [[Geburah shebe Tiferet]]
* 15-04-2010 - [[O Incenso de Ketoret]]
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* 16-04-2010 - [[Mapa Astral do Papa]]
* 16-04-2010 - [[Netzach shebe Tiferet]]
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* 29-04-2010 - [[Holy Man Claims to Have Lived Without Food, Water for 70 Years]]
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* 30-04-2010 - [[Bula “In Eminenti apostolatus Specula”]]
* 30-04-2010 - [[Hermes Trismegistus]]

==Março==

==Fevereiro==
* 02-02-2010 - [[O Dia da Marmota]]
* 03-02-2010 - [[Mitologia e Hermetismo]]
* 04-02-2010 - [[Antiga Ordem dos Jardineiros Livres]]
* 05-02-2010 - [[Terreiros Injustiçados]]
* 06-02-2010 - [[Astrologia Básica – 01]]
* 06-02-2010 - [[Iniciação]]
* 08-02-2010 - [[Esquisoterices no Estadão]]
* 09-02-2010 - [[Domicílio, Exílio, Exaltação e Queda]]
* 12-02-2010 - [[Charles Darwin, Silvia Saint e Abraham Lincoln]]
* 12-02-2010 - [[Macrocosmos e Microcosmos]]
* 12-02-2010 - [[Consagração no Signo de Aquário]]
* 15-02-2010 - [[Hipátia de Alexandria]]
* 20-02-2010 - [[Mapa Astral do Kurt Cobain]]
* 25-02-2010 - [[Referências Ocultistas em Supernatural]]
* 26-02-2010 - [[Obesidade Mental]]
* 26-02-2010 - [[Mapa Astral do Victor Hugo]]

==Janeiro==

[[category:Blogs]]