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	<title>Hexagrama 010110 - Revision history</title>
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	<updated>2026-10-24T10:40:44Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Hexagrama_010110&amp;diff=10016&amp;oldid=prev</id>
		<title>Deldebbio: moved Hexagrama 010110 - A Opressão to Hexagrama 010110</title>
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		<updated>2011-03-22T14:09:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;moved &lt;a href=&quot;/index.php/Hexagrama_010110_-_A_Opress%C3%A3o&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;Hexagrama 010110 - A Opressão&quot;&gt;Hexagrama 010110 - A Opressão&lt;/a&gt; to &lt;a href=&quot;/index.php/Hexagrama_010110&quot; title=&quot;Hexagrama 010110&quot;&gt;Hexagrama 010110&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Older revision&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 11:09, 22 March 2011&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(No difference)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Deldebbio</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Hexagrama_010110&amp;diff=9616&amp;oldid=prev</id>
		<title>Deldebbio: Created page with &#039;thumb  O lago está acima, a água, abaixo; o lago está vazio, seco. A idéia de exaustão é também sugerida por um outro aspecto: acima, uma …&#039;</title>
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		<updated>2011-02-07T15:13:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;#039;&lt;a href=&quot;/index.php/File:010110.jpg&quot; title=&quot;File:010110.jpg&quot;&gt;right|200px|thumb&lt;/a&gt;  O lago está acima, a água, abaixo; o lago está vazio, seco. A idéia de exaustão é também sugerida por um outro aspecto: acima, uma …&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[image:010110.jpg|right|200px|thumb]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
O lago está acima, a água, abaixo; o lago está vazio, seco. A idéia de exaustão é também sugerida por um outro aspecto: acima, uma linha obscura oprime duas linhas luminosas; abaixo, uma linha luminosa está aprisionada entre duas linhas obscuras. O trigrama superior pertence ao princípio da escuridão, enquanto o trigrama inferior pertence ao princípio da luz. Assim, em toda parte os homens inferiores limitam e oprimem os homens superiores.  &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==características==&lt;br /&gt;
* Número na Classificação de Rei-Wei: 47&lt;br /&gt;
* Número na Classificação Mayhem: 22 (0+16+0+4+2+0)&lt;br /&gt;
* Trigramas: Lago sobre Água&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==julgamento  ==&lt;br /&gt;
* A OPRESSÃO. &lt;br /&gt;
* Sucesso. &lt;br /&gt;
* Perseverança. &lt;br /&gt;
* O grande homem promove a boa fortuna. &lt;br /&gt;
* Nenhuma culpa. &lt;br /&gt;
* Quando ele tem algo a dizer, não lhe dão crédito. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Épocas de adversidade são o oposto do tempo do sucesso. No entanto, podem conduzir ao sucesso quando recaem sobre um homem correto. Uma pessoa forte, quando confrontada com a adversidade, permanece tranqüila e jovial apesar de todo o perigo, e essa calma jovialidade servirá de base para êxitos mais tarde. Esta estabilidade é mais poderosa que a sorte. Aquele cujo espírito se deixa quebrar pela opressão, não chegará ao sucesso. Mas quando a adversidade não consegue senão curvar um homem, nele é gerada uma força de reação que, com o tempo, se manifestará. Mas nenhum homem inferior é capaz disto. Só o homem superior promove a boa fortuna e permanece sem culpa. Não há dúvida que, por hora, lhe é impossível exercer influência no plano externo, pois suas palavras não têm efeito. Épocas de adversidade exigem, portanto, força interior e economia de palavras.  &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==imagem  ==&lt;br /&gt;
* Não há água no lago: &lt;br /&gt;
* a imagem da EXAUSTÃO. &lt;br /&gt;
* Assim o homem superior arrisca sua vida para seguir sua vontade. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Quando há um vazamento e a água flui embaixo, o lago acaba por secar, esgotando-se. Isto é uma fatalidade. Simboliza também um destino adverso na vida humana. Em tais épocas, não há nada que se possa fazer a não ser aceitar seu destino e permanecer fiel a si mesmo. Isso se refere aos níveis mais profundos de nosso próprio ser,onde somente se pode superar toda e qualquer fatalidade externa.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Linhas móveis==&lt;br /&gt;
===linha móvel na primeira posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:010111.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Seis na primeira posição significa: &lt;br /&gt;
* Ele se senta, oprimido, debaixo de uma árvore seca &lt;br /&gt;
* e mergulha num vale sombrio. &lt;br /&gt;
* Durante três anos não vê nada. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quando a adversidade recai sobre alguém, é de suma importância despertar forças e superar interiormente as dificuldades. Mas quando um homem é fraco, deixa-se vencer pelos problemas. Ao invés de prosseguir, ele se deixa ficar, sentado embaixo de uma árvore seca, mergulhando cada vez mais na escuridão e melancolia. Isto torna a situação cada vez mais sem esperanças. Essa atitude é decorrente de uma cegueira interior que deve ser superada a todo custo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===linha móvel na segunda posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:010100.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Nove na segunda posição significa: &lt;br /&gt;
* Ele se sente oprimido em meio a vinho e comida. &lt;br /&gt;
* O homem de joelheiras vermelhas está chegando. &lt;br /&gt;
* É favorável oferecer sacrifícios. &lt;br /&gt;
* Partir traz infortúnio. &lt;br /&gt;
* Nenhuma culpa. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Isso representa um estado de opressão interior. Exteriormente tudo vai bem; há comida e bebida. A rotina da vida, no entanto, provoca uma exaustão e parece não haver saída. Uma ajuda vem então do alto. um príncipe _ os príncipes na antiga China usavam joelheiras vermelhas _ está à procura de auxiliares competentes. Mas há ainda obstáculos a superar. É, então, importante que eles sejam enfrentados no âmbito do invisível através de sacrifícios e orações. Partir sem se estar preparado poderia ser desastroso, ainda que não fosse eticamente errado. Aqui uma situação desagradável precisa ser superada através de um espírito paciente. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===linha móvel na terceira posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:010010.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Seis na terceira posição significa: &lt;br /&gt;
* Ele se deixa oprimir pela pedra &lt;br /&gt;
* e se apóia em espinhos e cardos. &lt;br /&gt;
* Ele entra em sua casa e não vê a esposa. &lt;br /&gt;
* Infortúnio! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Isso mostra um homem inquieto e indeciso em épocas de adversidade. A princípio ele quer avançar, mas logo depara com obstáculos que, no entanto, implicariam em opressão apenas se enfrentados de maneira irrefletida. Ele arremete com a cabeça contra o muro e como resultado sente-se oprimido pelo muro. Apóia-se, então, em coisas que não têm estabilidade e são, portanto, perigosas para aqueles que nelas buscam apoio. indeciso, ele caminha de volta à sua casa só para descobrir, em mais uma desilusão, que sua esposa não se encontra lá. &lt;br /&gt;
Confúcio comenta a respeito dessa linha: &amp;quot;Caso um homem se deixe oprimir por algo que não deveria oprimi-lo, seu nome sem dúvida cairá em desgraça. Caso ele se apóie em coisas sobre as quais não deveria apoiar-se, sua vida com certeza correrá perigo. Para aquele que se encontra em desgraça e perigo, a hora da morte está próxima. Como então poderá ainda ver a sua mulher?&amp;quot;. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===linha móvel na quarta posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:011110.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Nove na quarta posição significa: &lt;br /&gt;
* Ele vem muito lentamente, &lt;br /&gt;
* oprimido numa carroça de ouro. &lt;br /&gt;
* Humilhação, mas ainda assim a meta é atingida. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Um homem abastado vê as necessidades das classes inferiores, e deseja ajudar. Mas ao invés de proceder com presteza e energia nas providências necessárias, ele toma a iniciativa de modo hesitante e com demasiada cautela. Encontra, então, obstáculos. Pessoas poderosas e ricas atraem-no a seu círculo. Ele se vê forçado a aceder e não pode se afastar. Isso o deixa numa posição incômoda. Mas o problema é passageiro. A força original de sua natureza o leva a superar o erro cometido, e o objetivo é alcançado. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===linha móvel na quinta posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:000110.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Nove na quinta posição significa: &lt;br /&gt;
* Cortam seu nariz e seus pés. &lt;br /&gt;
* A opressão vem de alguém com joelheiras púrpuras. &lt;br /&gt;
* Lentamente chega a alegria. &lt;br /&gt;
* É favorável oferecer sacrifícios e dádivas. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Alguém que se interessa pelo bem do povo sofre opressão tanto por parte dos que estão acima quanto dos que se encontram abaixo (este o sentido do nariz e dos pés cortados). Ele não encontra ajuda entre aqueles cujo dever seria cooperar no trabalho de salvação (os ministros usavam joelheiras púrpuras). Mas, pouco a pouco, as coisas vão melhorando. Até que isto se concretize ele deve se voltar para Deus, num intenso recolhimento interior, orar e oferecer sacrifícios em favor do bem comum. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===linha móvel na sexta posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:110110.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Seis na sexta posição significa: &lt;br /&gt;
* Ele é oprimido por trepadeiras; &lt;br /&gt;
* Movimenta-se de modo inseguro e diz: &lt;br /&gt;
* &amp;quot;O movimento traz remorso&amp;quot;. &lt;br /&gt;
* Caso sinta arrependimento por tal atitude &lt;br /&gt;
* e comece a agir, terá boa fortuna. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Um homem se deixa oprimir por laços fáceis de cortar. A opressão está chegando ao fim. Mas ainda se está inseguro e sob a influência das condições anteriores; teme-se que qualquer movimento dê motivo a arrependimento. Mas logo que chegue a uma compreensão da situação, este estado mental será superado e com uma decisão firme a opressão será dominada. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[category:I-Ching]]&lt;br /&gt;
[[category:Hexagramas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Deldebbio</name></author>
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