Deldebbio: moved Hexagrama 011010 - O Poço to Hexagrama 011010

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A madeira está abaixo, a água, acima. A madeira desce ao interior da terra para extrair a água. Esta imagem refere-se a um tipo de poço utilizado na China antiga, que usava o sistema de eixo e balde. A madeira não representa os baldes, que na antiguidade eram feitos de barro, mas os eixos com os quais se retirava a água do poço. A imagem faz também alusão ao mundo vegetal que, por meio de suas fibras, extrai a água da terra. O poço do qual se retira a água sugere, também, a idéia de uma inesgotável dádiva de alimento.

==características==
* Número na Classificação de Rei-Wei: 48
* Número na Classificação Mayhem: 26 (0+16+8+0+2+0)
* Trigramas: Água sobre Vento

==julgamento ==
* O POÇO.
* Pode-se mudar uma cidade, mas não se pode mudar um poço.
* Este não diminui nem aumenta.
* Eles vão e vêm, recolhendo do poço.
* Quando se chega próximo ao nível da água, mas a corda não vai até o fundo ou o balde se quebra, isso traz infortúnio.

Na China antiga mudava-se, às vezes, a capital, ora buscando-se melhor localização, ora em virtude da mudança das dinastias. O estilo arquitetônico modificou-se no decorrer dos séculos, mas a forma do poço permaneceu a mesma, desde os tempos mais remotos até a atualidade. Assim, o poço é o símbolo daquela estrutura social que a humanidade desenvolveu de modo a atender às suas necessidades primordiais, e que independe de todas as formas políticas. as estruturas políticas mudam assim como as nações, mas a vida humana em suas necessidades permanece idêntica. Isto não se pode mudar. a vida é também inesgotável. Não diminui nem aumenta, e existe para todos. Há, porém, dois pré-requisitos necessários a uma satisfatória organização social ou política da humanidade. É preciso ir aos fundamentos da vida. A mera ordenação superficial da vida, que deixa insatisfeitas as necessidades mais profundas e vitais, é, na verdade, inútil. É o mesmo que não realizar qualquer esforço de organização. A negligência _ em virtude da qual o cântaro se quebra _ é também desastrosa. Se, por exemplo, a defesa militar de um estado for levada a excessos, vindo a provocar guerras que aniquilem o poder da nação, isso seria correspondente à quebra do cântaro. Esse hexagrama também se aplica ao indivíduo. Apesar das diferenças em tendências e educação, os fundamentos da natureza humana são idênticos em todos os seres. E cada indivíduo, em sua formação, pode usufruir dessa fonte inesgotável, que é a centelha divina presente no interior da natureza humana. Mas aqui também dois perigos ameaçam. Primeiro o risco de, em sua educação, o homem não chegar às verdadeiras raízes da condição humana, ficando preso às convenções _ uma formação parcial como esta é tão nociva quanto nenhuma formação. Ou, em segundo lugar, ele pode sofrer um súbito colapso em sua educação, desistindo do autodesenvolvimento.

==imagem ==
* Água sobre a madeira:
* a imagem do POÇO.
* Assim o homem superior incentiva o povo em seu trabalho, exortando as pessoas a se ajudarem mutuamente.

O trigrama Sun, madeira, está abaixo; o trigrama K'an, água, está acima. A madeira traz a água para o alto. Em sua vida orgânica, a madeira reproduz o funcionamento do poço. Nessa atividade todas as partes da planta são beneficiadas. Assim também o homem superior organiza a sociedade humana de modo a que, tal como na estrutura orgânica das plantas, as partes cooperem para o benefício do todo.

==Linhas móveis==
===linha móvel na primeira posição ===
[[image:011011.jpg|left|80px]]
* Seis na primeira posição significa:
* Não se bebe no barro do poço.
* Nenhum animal vem a um poço velho.

Quando alguém vaga por uma região de depressões pantanosas, sua vida submerge no lodo. Tal pessoa perde todo significado para a humanidade. Aquele que assim se põe a perder não é mais procurado pelos outros. Ao final ninguém mais se importa com ele.

===linha móvel na segunda posição ===
[[image:011000.jpg|left|80px]]
* Nove na segunda posição significa:
* Atirar-se nos peixes à entrada do poço.
* A cântaro está quebrado e vazando.

A água é limpa, mas não está sendo utilizada. Assim só os peixes vivem no poço e quem dele se aproxima o faz apenas para pescar. Mas o cântaro está quebrado e não se pode manter os peixes nele.
Isso descreve a situação de alguém que tem boas qualidades, mas as negligência. Ninguém se preocupa com ele. Como conseqüência ele se corrompe interiormente. Associa-se a homens inferiores e já não pode mais realizar nada de valor.

===linha móvel na terceira posição ===
[[image:011110.jpg|left|80px]]
* Nove na terceira posição significa:
* O poço foi limpo, mas não se bebe dele.
* Este é o pesar de meu coração,
* pois se poderia usufruir dele.
* Caso o rei fosse lúcido, se poderia
* compartilhar a boa fortuna.

Existe aqui um homem capaz. Ele 'se semelhante a um poço que foi limpo, e de cujas águas se pode beber. No entanto não está sendo utilizado. Essa é a tristeza daqueles que o conhecem. Seria desejável que o príncipe fosse posto a par do que ocorre, pois isso traria boa fortuna a todos.

===linha móvel na quarta posição ===
[[image:010010.jpg|left|80px]]
* Seis na quarta posição significa:
* O poço está sendo revestido.
* Nenhuma culpa.

Não se pode utilizar um poço enquanto ele está sendo revestido. Este trabalho, no entanto, não é em vão; graças a ele a água permanece límpida. Na vida também há períodos em que o homem precisa se reorganizar. Durante este tempo ele não pode fazer nada pelos outros. Mesmo assim seu trabalho é valioso. Desenvolvendo suas forças e habilidades através do aprimoramento interno, ele poderá realizar muito mais no futuro.

===linha móvel na quinta posição ===
[[image:001010.jpg|left|80px]]
* Nove na quinta posição significa:
* No poço há uma nascente límpida e fresca da qual se pode beber.

Um poço em cujo interior há uma fonte que verte a água da vida é, sem dúvida, um bom poço. Um homem que tenha virtudes semelhantes nasceu para ser salvador e líder da humanidade. Ele possui a água da vida. No entanto, o presságio "boa fortuna" é aqui omitido. O decisivo em relação a um poço é que sua água seja retirada. A melhor água permanece sendo apenas uma possibilidade de alívio para os seres humanos enquanto não for retirada. O mesmo ocorre em relação aos líderes da humanidade; o importante é que se bebe de sua fonte, e que suas palavras sejam aplicadas à vida.

===linha móvel na sexta posição ===
[[image:111010.jpg|left|80px]]
* Seis na sexta posição significa:
* Retira-se água do poço sem impedimentos.
* Pode-se confiar nele.
* Suprema boa fortuna!

O poço existe para todos. A ninguém é proibido retirar água. Não importa quanto venham, todos encontram o que necessitam, pois se pode confiar no poço. Nele há uma fonte que nunca seca. Por isso o poço representa uma grande boa fortuna para todo o país. O mesmo ocorrer com o homem verdadeiramente grande, em sua inesgotável riqueza interior; quanto mais as pessoas vêm buscá-la, tanto mais ela se engrandece.

[[category:I-Ching]]
[[category:Hexagramas]]

Hexagrama 011010 - Revision history

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