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	<title>Hexagrama 100101 - Revision history</title>
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	<updated>2026-10-24T16:01:03Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Hexagrama_100101&amp;diff=10044&amp;oldid=prev</id>
		<title>Deldebbio: moved Hexagrama 100101 - O Morder to Hexagrama 100101</title>
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		<updated>2011-03-22T14:29:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;moved &lt;a href=&quot;/index.php/Hexagrama_100101_-_O_Morder&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;Hexagrama 100101 - O Morder&quot;&gt;Hexagrama 100101 - O Morder&lt;/a&gt; to &lt;a href=&quot;/index.php/Hexagrama_100101&quot; title=&quot;Hexagrama 100101&quot;&gt;Hexagrama 100101&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 11:29, 22 March 2011&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(No difference)&lt;/div&gt;
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		<author><name>Deldebbio</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Hexagrama_100101&amp;diff=9583&amp;oldid=prev</id>
		<title>Deldebbio: Created page with &#039;thumb Este hexagrama representa uma boca aberta (cf. hexagrama 27), com um obstáculo entre os dentes (na quarta posição). Como resultado os l…&#039;</title>
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		<updated>2011-02-04T19:53:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;#039;&lt;a href=&quot;/index.php/File:100101.jpg&quot; title=&quot;File:100101.jpg&quot;&gt;right|200px|thumb&lt;/a&gt; Este hexagrama representa uma boca aberta (cf. hexagrama 27), com um obstáculo entre os dentes (na quarta posição). Como resultado os l…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[image:100101.jpg|right|200px|thumb]]&lt;br /&gt;
Este hexagrama representa uma boca aberta (cf. hexagrama 27), com um obstáculo entre os dentes (na quarta posição). Como resultado os lábios não se podem juntar. Para uni-los é necessário morder energicamente através do obstáculo. Sendo o hexagrama composto dos trigramas trovão e relâmpagos, indica como às vezes na natureza as obstruções são eliminadas de forma enérgica. Mordendo com tenacidade se vence o obstáculo que impede os lábios de se unirem. Da mesma forma a tempestade, com o trovão e o relâmpago, supera a tensão perturbadora na natureza. Processos e penalidades eliminam os distúrbios que criminosos e caluniadores causam à harmonia da vida social. O tema desse hexagrama é um processo penal, em distinção ao hexagrama 6, CONFLITO, que tratava de processos civis.  &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==características==&lt;br /&gt;
* Número na Classificação de Rei-Wei: 21&lt;br /&gt;
* Número na Classificação Mayhem: 37 (32+0+0+4+0+1)&lt;br /&gt;
* Trigramas: Fogo sobre Trovão]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==julgamento  ==&lt;br /&gt;
* MORDER tem sucesso. &lt;br /&gt;
* É favorável administrar justiça. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Quando um obstáculo impede a união, o sucesso é obtido através de uma enérgica mordida. Isso é válido em todas as circunstâncias. Se a união não é consolidada, isto se deve a alguém que cria intrigas, um traidor, alguém que arma obstáculos e interfere, freando o caminhar. É necessário, então, intervir de forma enérgica, para evitar danos permanentes. Uma tal obstrução deliberada não desaparece por si mesma. Para detê-la e eliminá-la é preciso julgar e castigar. Mas é importante que se proceda de modo correto. O hexagrama é formado pelos trigramas Li, clareza e Chên, movimento e agitação. Li é maleável, Chên é rígido. Recorrendo-se apenas à rigidez e à agitação, causar-se-ia um castigo muito violento; porém, clareza e suavidade sozinhas seriam muito fracas. Unidos, os atributos dos dois trigramas criam a medida justa. É importante que o homem que decide (representado pela quinta posição) seja de natureza gentil e ao mesmo tempo, por sua conduta no cargo em que ocupa, inspire respeito.  &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==imagem  ==&lt;br /&gt;
* Trovão e relâmpago: &lt;br /&gt;
* a imagem do MORDER. &lt;br /&gt;
* Assim os reis da antiguidade consolidavam as leis através de penalidades claramente definidas. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
As penalidades são as aplicações individuais das leis. As leis especificam as penalidades. A clareza prevalece quando se distingue nitidamente entre as penalidades leves e as graves, de acordo com o delito. Isso é simbolizado pela clareza do raio. A lei é fortalecida pela correta aplicação da penalidade; isso é simbolizado pelo terror do trovão. O objetivo dessa clareza e rigor é inspirar o devido respeito; as penalidades não têm seu fim em si mesmas. Os obstáculos, na vida social, aumentam quando há falta de clareza nos códigos penais e negligência em executá-los. Só se podem fortalecer as leis tornando-as claras e executando-as com presteza e decisão.  &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Linhas Móveis==&lt;br /&gt;
===linha móvel na primeira posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:100100.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Nove na primeira posição significa: &lt;br /&gt;
* Seus pés estão presos no cepo de modo que os dedos desaparecem. &lt;br /&gt;
* Nenhuma culpa. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Quando um homem é castigado em sua primeira tentativa de cometer um mal, a penalidade é leve. Só os dedos dos pés são presos no cepo. Isto o impede de seguir pecando e redime-o de culpa. O texto é, portanto, uma advertência para deter-se a tempo no caminho do mal. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===linha móvel na segunda posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:100111.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Seis na segunda posição significa: &lt;br /&gt;
* Mordendo através da carne macia &lt;br /&gt;
* de modo que o nariz desaparecem. &lt;br /&gt;
* Nenhuma culpa. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Nesse caso é fácil distinguir entre o certo e o errado. É como morder em carne macia. Encontrando um pecador renitente, indignado um homem se excede um pouco. O desaparecimento do nariz, ao morder, significa que com a irritação se perde a acuidade perceptiva. Mas isso não é muito prejudicial, pois o castigo como tal é justo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===linha móvel na terceira posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:100001.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Seis na terceira posição significa: &lt;br /&gt;
* Mordendo uma velha carne ressecada &lt;br /&gt;
* encontra-se algo venenoso. &lt;br /&gt;
* Pequena humilhação. Nenhuma culpa. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Um castigo deve ser aplicado por alguém que não dispõe de suficiente poder e autoridade para fazê-lo. Por isso os castigados não se submetem. Trata-se de uma causa antiga, simbolizada pela carne de caça salgada e, ao lidar com ela, depara-se com dificuldades. A carne velha está estragada. Ao ocupar-se do assunto, aquele que deve aplicar o castigo atrai sobre si um venenoso ódio e por isso se vê numa situação um tanto humilhante. Mas como o castigo é uma exigência do tempo, ele permanece livre de culpa. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===linha móvel na quarta posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:101101.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Nove na quarta posição significa: &lt;br /&gt;
* Mordendo a carne seca cartilaginosa. &lt;br /&gt;
* Recebendo flechas de metal. &lt;br /&gt;
* É favorável estar atento ao perigo &lt;br /&gt;
* e ser perseverante. Boa fortuna. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Existem grandes obstáculos a serem superados, poderosos inimigos a serem castigados. O desafio é árduo mas o esforço terá êxito. Para superar as dificuldades deve-se ter a dureza do metal e a retidão de uma flecha. Quando se está cônscio dessas dificuldades e se permanece perseverante, atinge-se a boa fortuna. Ao final, a difícil tarefa é realizada. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===linha móvel na quinta posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:110101.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Seis na quinta posição significa: &lt;br /&gt;
* Mordendo a carne seca musculosa. &lt;br /&gt;
* Recebendo ouro amarelo. &lt;br /&gt;
* Perseverantemente consciente do perigo. &lt;br /&gt;
* Nenhuma culpa. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
O caso a ser resolvido não é fácil, porém está perfeitamente claro. Como se tende, por natureza, à benevolência, deve-se realizar um esforço para ser como o ouro amarelo, isto é, verdadeiro como o ouro e imparcial como o amarelo, a cor que simboliza o meio. Só quando se permanece consciente dos perigos decorrentes da responsabilidade que se assumiu é que se podem evitar erros. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===linha móvel na sexta posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:000101.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Nove na sexta posição significa: &lt;br /&gt;
* O pescoço preso à canga de madeira de modo que as orelhas desaparecem. &lt;br /&gt;
* Infortúnio. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Ao contrário da linha inicial, esta se refere a um homem incorrigível. Como castigo, ele está preso pelo pescoço à canga de madeira, na qual suas orelhas desaparecem. Isto significa que ele se torna surdo às advertências. Essa obstinação conduz ao infortúnio. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[category:I-Ching]]&lt;br /&gt;
[[category:Hexagramas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Deldebbio</name></author>
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