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	<title>Hexagrama 110100 - Revision history</title>
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	<updated>2026-10-24T10:40:42Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Hexagrama_110100&amp;diff=10072&amp;oldid=prev</id>
		<title>Deldebbio: moved Hexagrama 110100 - A Jovem que se Casa to Hexagrama 110100</title>
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		<updated>2011-03-22T14:47:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;moved &lt;a href=&quot;/index.php/Hexagrama_110100_-_A_Jovem_que_se_Casa&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;Hexagrama 110100 - A Jovem que se Casa&quot;&gt;Hexagrama 110100 - A Jovem que se Casa&lt;/a&gt; to &lt;a href=&quot;/index.php/Hexagrama_110100&quot; title=&quot;Hexagrama 110100&quot;&gt;Hexagrama 110100&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Revision as of 11:47, 22 March 2011&lt;/td&gt;
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		<author><name>Deldebbio</name></author>
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		<id>https://wiki.deldebbio.com.br/index.php?title=Hexagrama_110100&amp;diff=9635&amp;oldid=prev</id>
		<title>Deldebbio: Created page with &#039;thumb  Acima está Chên, o filho mais velho; abaixo Tui, a filha mais moça. O homem toma a dianteira e a jovem o segue com alegria. Isso repres…&#039;</title>
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		<updated>2011-02-09T12:56:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;#039;&lt;a href=&quot;/index.php/File:110100.jpg&quot; title=&quot;File:110100.jpg&quot;&gt;right|200px|thumb&lt;/a&gt;  Acima está Chên, o filho mais velho; abaixo Tui, a filha mais moça. O homem toma a dianteira e a jovem o segue com alegria. Isso repres…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[image:110100.jpg|right|200px|thumb]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Acima está Chên, o filho mais velho; abaixo Tui, a filha mais moça. O homem toma a dianteira e a jovem o segue com alegria. Isso representa a entrada de uma jovem na casa de seu marido. Há, ao todo, quatro hexagramas que abordam a relação entre marido e mulher. Hsien, INFLUÊNCIA (31), fala da atração entre um jovem casal. O hexagrama Hêng, DURAÇÃO (32), trata do relacionamento permanente do casamento. O hexagrama Chien, DESENVOLVIMENTO (53), refere-se às demoradas formalidades que precedem um casamento adequado. E, por fim, Kuei Mei, A JOVEM QUE SE CASA, descreve uma jovem que segue um homem mais velho _ e casa-se com ele.  &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==características==&lt;br /&gt;
* Número na Classificação de Rei-Wei: 54&lt;br /&gt;
* Número na Classificação Mayhem: 52 (32+16+0+4+0+0)&lt;br /&gt;
* Trigramas: Trovão sobre Lago&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==julgamento  ==&lt;br /&gt;
* A JOVEM QUE SE CASA. &lt;br /&gt;
* Empreendimentos trazem infortúnio. &lt;br /&gt;
* Nada que seja favorável. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A jovem que é recebida numa família, mas não como esposa principal, deve comportar-se de modo particularmente cuidadoso e discreto. Não deve tentar suplantar a dona da casa, pois isso provocaria desordem e criaria uma situação insustentável. O mesmo é válido para qualquer relacionamento informal entre pessoas. Enquanto os relacionamentos legalmente regulamentados estabelecem sólidas conexões entre deveres e direitos, aqueles que se baseiam em inclinações pessoais dependem, por completo, a longo prazo, de tato e discrição. O afeto espontâneo, elemento essencial em qualquer convivência, é da maior importância em todos os relacionamentos no mundo. Assim, a união entre o céu e a terra dá origem a toda a natureza. Entre os seres humanos também, a afeição espontânea é o fator aglutinador da união.  &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==imagem  ==&lt;br /&gt;
* O trovão sobre a terra: &lt;br /&gt;
* a imagem da JOVEM QUE SE CASA. &lt;br /&gt;
* Assim o homem superior toma consciência do transitório à luz da eternidade do fim. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
O trovão agita as águas do lago e estas o seguem em ondas que brilham. Isso simboliza uma jovem que segue o homem de sua escolha. Porém, todo relacionamento entre pessoas corre o risco de se extraviar em virtude de erros que geram infindáveis desentendimentos e equívocos. Por isso, é necessário manter-se sempre consciente do fim. Quando os seres estão à deriva, ora aproximam-se ora afastam-se segundo as condições do momento. Quando, ao contrário, se tem um objetivo constante, é possível evitar as barreiras que enfrentam os relacionamentos mais íntimos.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Linhas móveis==&lt;br /&gt;
===linha móvel na primeira posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:110101.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Nove na primeira posição significa: &lt;br /&gt;
* A jovem que se casa como concubina. &lt;br /&gt;
* Um aleijado que pode andar. &lt;br /&gt;
* Empreendimentos trazem boa fortuna. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Os príncipes da China antiga mantinham uma rigorosa hierarquia entre as damas da corte, que eram subordinadas à rainha, como as irmãs mais moças às mais velhas. Com freqüência essas jovens provinham da família da rainha que, ela própria, as encaminhava a seu marido. &lt;br /&gt;
Isso significa que uma jovem, ingressando numa família de comum acordo com a esposa, não estará situada no mesmo nível desta; deverá proceder com modéstia, mantendo-se num segundo plano. Porém, se ela souber integrar-se nesse contexto, poderá alcançar uma posição plenamente satisfatória e se sentirá protegida pelo amor de seu marido, a quem dará filhos. &lt;br /&gt;
O mesmo significado é encontrado no relacionamento entre funcionários. Às vezes um príncipe deposita sua confiança num homem que é seu amigo pessoal. Esse homem deve agir exteriormente com muito tato, mantendo-se em segundo plano, deixando-se preceder pelos ministros de estado. Mesmo quando limitado por sua posição como se fosse um aleijado, ele ainda poderá realizar algo graças à sua natureza bondosa. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===linha móvel na segunda posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:110110.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Nove na segunda posição significa: &lt;br /&gt;
* Alguém com uma só vista ainda pode ver. &lt;br /&gt;
* A perseverança de uma pessoa solitária é favorável. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Aqui se indica a situação de uma jovem casada com um homem que a decepciona. Marido e mulher devem agir juntos como os dois olhos. A jovem foi deixada para trás, sozinha. O homem de sua escolha ou não lhe é mais fiel ou morreu. Mas ela não perde a luz interior de sua lealdade. Ainda que tenha perdido sua outra vista, ela se mantém fiel mesmo na solidão. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===linha móvel na terceira posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:110000.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Seis na terceira posição significa: &lt;br /&gt;
* A jovem que se casa como escrava. &lt;br /&gt;
* Ela se casa como concubina. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Uma jovem de posição inferior, não encontrando um marido, pode, em certas circunstâncias, ser ainda acolhida como concubina. &lt;br /&gt;
Esta situação se refere a alguém com um desejo excessivo de alegrias, que não pode alcançar pelos caminhos normais. Deste modo ela se coloca numa situação que não é de todo compatível com a sua própria dignidade. O texto não acrescenta qualquer julgamento ou advertência; apenas apresenta a situação tal como realmente é, para que cada um chegue por si mesmo à conclusão. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===linha móvel na quarta posição === &lt;br /&gt;
[[image:111100.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Nove na quarta posição significa: &lt;br /&gt;
* A jovem que se casa prorroga o prazo. &lt;br /&gt;
* Um casamento tardio virá no seu devido momento. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
A jovem é virtuosa e não quer se perder. Por essa razão deixa passar a época habitual para o casamento. Mas isso não é prejudicial. Ela é recompensada pela sua pureza, encontrando, ainda que tardiamente, o marido predestinado. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===linha móvel na quinta posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:100100.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Seis na quinta posição significa: &lt;br /&gt;
* O soberano I dá sua filha em casamento. &lt;br /&gt;
* As vestes bordadas da princesa não eram tão suntuosas como as da serva. &lt;br /&gt;
* A lua, quase cheia, traz boa fortuna. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
O soberano I é Tang. &amp;quot;aquele que consuma&amp;quot;. Este governante decretou que as princesas imperiais deveriam subordinar-se a seus maridos do mesmo modo que as demais mulheres (cf. hexagrama 11, quinta posição). Um imperador não espera que um pretendente corteje sua filha. Ele providencia que o casamento se realize no momento que lhe parece adequado. Por isso, de acordo com a tradição, é correto nesse caso que a família da jovem tome a iniciativa. &lt;br /&gt;
Aqui uma jovem da aristocracia se casa com um homem de condição modesta e sabe adaptar-se de maneira harmoniosa à sua nova condição. Ela se liberta da vaidade dos adornos externos e, em sua vida conjugal, esquece a origem nobre, se subordinando a seu marido, assim como a lua ainda crescente não enfrenta o sol diretamente. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===linha móvel na sexta posição  ===&lt;br /&gt;
[[image:010100.jpg|left|80px]]&lt;br /&gt;
* Seis na sexta posição significa: &lt;br /&gt;
* A mulher segura a cesta que, no entanto, não contém frutos. &lt;br /&gt;
* O homem apunhala a ovelha, mas não corre sangue. &lt;br /&gt;
* Nada é favorável. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Durante o sacrifício dedicado aos antepassados a mulher devia apresentar os frutos numa cesta, e o marido matar, com suas próprias mãos, o animal a ser oferecido. Aqui o ritual se realiza apenas na aparência. A mulher toma um cesto vazio e o marido apunhala uma ovelha já morta, apenas para cumprir as formalidades. Mas essa atitude de incredulidade e irreverência não traz nenhum bem ao casamento. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[category:I-Ching]]&lt;br /&gt;
[[category:Hexagramas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Deldebbio</name></author>
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