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	<title>IV – Desigualdades das Riquezas - Revision history</title>
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	<updated>2026-10-24T10:56:21Z</updated>
	<subtitle>Revision history for this page on the wiki</subtitle>
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		<title>Flaviomp: Created page with &#039;==808. A desigualdade das riquezas não tem sua origem na desigualdade das faculdades, que dão a uns mais meios de adquirir do que a outros?==  — Sim e não. Que dizes dei ast…&#039;</title>
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		<updated>2010-12-10T18:16:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;#039;==808. A desigualdade das riquezas não tem sua origem na desigualdade das faculdades, que dão a uns mais meios de adquirir do que a outros?==  — Sim e não. Que dizes dei ast…&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;==808. A desigualdade das riquezas não tem sua origem na desigualdade das faculdades, que dão a uns mais meios de adquirir do que a outros?==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Sim e não. Que dizes dei astúcia e do roubo?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==808 – a) A riqueza hereditária, entretanto, seria fruto das más paixões?==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Que sabes disso? Remonta à origem e verás se é sempre pura. Sabes se no princípio não foi o fruto de uma espoliação ou de uma injustiça? Mas sem falar em origem, que pode ser má, crês que a cobiça de bens, mesmo os melhor adquiridos, e os desejos secretos que se concebem de possuir o mais cedo possível, sejam sentimentos louváveis? Isso é o que Deus julga, e te asseguro que o seu julgamento é mais severo que o dos homens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==809. Se uma fortuna foi mal adquirida, os herdeiros serão responsáveis por isso?==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Sem dúvida eles não são responsáveis pelo mal que outros tenham feito, tanto mais que o podem ignorar, mas fica sabendo que, muitas vezes, uma fortuna se destina a um homem para lhe dar ocasião de reparar uma injustiça. Feliz dele se o compreender! E se o fizer em nome daquele que cometeu a injustiça, a reparação será levada em conta para ambos, porque quase sempre é este último quem a provoca.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==810. Sem fraudar a legalidade, podemos dispor dos nossos bens de maneira mais ou menos eqüitativa. Quem assim o faz é responsável, depois da morte, pelas disposições testamentárias?==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Toda ação traz os seus frutos; os das boas ações são doces e os das outras são sempre amargos; sempre, entendei bem isso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==811. A igualdade absoluta das riquezas é possível e existiu alguma vez?==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Não, não é possível. A diversidade das faculdades e dos caracteres se opõe a isso.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==811 – a) Há homens, entretanto, que crêem estar nisso o remédio para os males sociais; que pensais a respeito?==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— São sistemáticos ou ambiciosos e invejosos. Não compreendem que a igualdade seria logo rompida pela própria força das coisas. Combatei o egoísmo, pois essa é a vossa chaga social, e não corrais atrás de quimeras.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==812. Se a igualdade das riquezas não é possível, acontece o mesmo com o bem-estar?==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Não; mas o bem-estar é relativo e cada um poderia gozá-lo, se todos se entendessem bem… Porque o verdadeiro bem-estar consiste no emprego do tempo de acordo com a vontade, e não em trabalhos pelos quais não se  tem nenhum gosto. Como cada um tem aptidões diferentes, nenhum trabalho útil ficaria por fazer. O equilíbrio existe em tudo e é o homem quem o perturba(1).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==812 – a) É possível que todos se entendam?==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Os homens se entenderão quando praticarem a lei da justiça.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==813. Há pessoas que caem nas privações e na miséria por sua própria culpa; a sociedade pode ser responsabilizada por isso?==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Sim, já o dissemos, ela é sempre a causa primeira dessas faltas; pois não lhe cabe velar pela educação moral de seus membros? É freqüentemente a má educação que falseia o critério dessas pessoas, em lugar de aniquilar-lhes as tendências perniciosas. (Ver item 685.)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Flaviomp</name></author>
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