Kabbalah - Revision history

Petersond at 19:33, 31 January 2011

2011-01-31T19:33:05Z

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	A Kabbalah tem crescido a partir do século XVI, com o Rabino Itzhak Luria, conhecido como Ari ( "O Leão").Ele oferece, em seu livro Etz Chaim (Árvore da Vida) uma explicação aprofundada das dez sefirot , e as explicações sobre o livro do Zohar (incluindo Idra Rabba).		A Kabbalah tem crescido a partir do século XVI, com o Rabino Itzhak Luria, conhecido como Ari ( "O Leão").Ele oferece, em seu livro Etz Chaim (Árvore da Vida) uma explicação aprofundada das dez sefirot , e as explicações sobre o livro do Zohar (incluindo Idra Rabba).

	A partir deste período, muitos cabalistas ~~incentivou~~ o estudo da Cabala, como relatou o rabino Azulai Orh Hashemesh em seu livro, "A proibição estabelecida no aprendizado da Kabbalah foi um tempo limitado, até ~~'em~~ 1490. Desde 1540, é necessário incentivar todos os interessados no livro do Zohar, porque só estudando o Zohar que a humanidade alcançará a redenção espiritual, e ~~Portanto~~, não é proibido estudar Kabbalah. "		A partir deste período, muitos cabalistas incentivaram o estudo da Cabala, como relatou o rabino Azulai Orh Hashemesh em seu livro, "A proibição estabelecida no aprendizado da Kabbalah foi um tempo limitado, até 1490. Desde 1540, é necessário incentivar todos os interessados no livro do Zohar, porque só estudando o Zohar que a humanidade alcançará a redenção espiritual, e, portanto, não é proibido estudar Kabbalah. "

	Assim também diz o rabino Yehuda Levi Ashlag, cabalista do século XX: "Não há outro caminho para a população em geral,conseguir alguma elevação espiritual e redenção, a não ser com a aprendizagem da Cabala. Este é o método mais fácil e mais acessível"		Assim também diz o rabino Yehuda Levi Ashlag, cabalista do século XX: "Não há outro caminho para a população em geral conseguir alguma elevação espiritual e redenção a não ser com a aprendizagem da Cabala. Este é o método mais fácil e mais acessível"

	== Dualidade Cabalística? ==		== Dualidade Cabalística? ==
	Embora Kabbalah apresentar a Unidade de Deus, uma das críticas mais graves e persistentes é que pode ~~levar longe monoteísmo, em vez disso~~ promover o dualismo, A crença de que há uma contraparte sobrenatural de Deus. O sistema dualista afirma que existe um poder bem contra um poder maligno. Existem dois modelos principais de gnóstico-cosmologia dualista: a primeira, que remonta a Zoroastrismo, ~~Acredita~~ que a criação é ontologicamente dividido entre as forças do bem e do mal, a segunda, encontrada em grande parte greco-romana como ideologias Neo-platonismo, ~~Acredita~~ que o universo conhecia uma harmonia primordial, mas que uma perturbação cósmica resultou um segundo, o mal, a dimensão da realidade. Este segundo modelo influenciou a cosmologia da Cabala.		Embora Kabbalah apresentar a Unidade de Deus, uma das críticas mais graves e persistentes é que ela pode promover o dualismo, a crença de que há uma contraparte sobrenatural de Deus. O sistema dualista afirma que existe um poder bem contra um poder maligno. Existem dois modelos principais de gnóstico-cosmologia dualista: a primeira, que remonta a [[Zoroastrismo]], acredita que a criação é ontologicamente dividido entre as forças do bem e do mal, a segunda, encontrada em grande parte greco-romana como ideologias Neo-platonismo, acredita que o universo conhecia uma harmonia primordial, mas que uma perturbação cósmica resultou um segundo, o mal, a dimensão da realidade. Este segundo modelo influenciou a cosmologia da Cabala.

	De acordo com a cosmologia cabalista, as dez ~~sefirot~~ correspondem a dez níveis de criação. Estes níveis da criação não deve ser ~~entendido~~ como dez diferentes "deuses", mas como dez maneiras diferentes de revelar Deus, um por nível. Não é Deus que muda, mas a capacidade de perceber Deus que muda.		De acordo com a cosmologia cabalista, as dez sefirots correspondem a dez níveis de criação. Estes níveis da criação não deve ser entendidos como dez diferentes "deuses", mas como dez maneiras diferentes de revelar Deus, um por nível. Não é Deus que muda, mas a capacidade de perceber Deus que muda.

	Enquanto Deus pode parecer a apresentar natureza dupla (masculino-feminino, compassivo julgadora, criador-criação), todos os seguidores da Cabala têm consistentemente salientado a unidade absoluta de Deus. Por exemplo, em todas as discussões de macho e fêmea, a natureza oculta de Deus existe acima de tudo, sem limite, sendo chamado o infinito ou a "No End" (Ein Sof)-Nem um nem o outro, que transcende qualquer definição. A habilidade de Deus para tornar-se escondido da percepção é chamada de "Restrição" (Tzimtzum).O ocultamento torna a criação possível porque Deus pode ser "revelado" em uma diversidade de formas limitadas, que então ~~forma~~ os blocos de criação.		Enquanto Deus pode parecer a apresentar natureza dupla (masculino-feminino, compassivo-julgadora, criador-criação), todos os seguidores da Cabala têm consistentemente salientado a unidade absoluta de Deus. Por exemplo, em todas as discussões de macho e fêmea, a natureza oculta de Deus existe acima de tudo, sem limite, sendo chamado o infinito ou a "No End" (Ein Sof)-Nem um nem o outro, que transcende qualquer definição. A habilidade de Deus para tornar-se escondido da percepção é chamada de "Restrição" (Tzimtzum). O ocultamento torna a criação possível porque Deus pode ser "revelado" em uma diversidade de formas limitadas, que então formam os blocos de criação.

	Trabalhos posteriores cabalístico, incluindo o Zohar, Parecem mais fortemente afirmar dualismo, como eles atribuem todos os males de uma força sobrenatural ~~conhecido~~ como o Achra Sitra (o "outro lado") que emana de Deus. A "esquerda" da emanação divina é um reflexo negativo do lado "de santidade" com que foi bloqueado em combate. [Encyclopaedia Judaica, Volume 6, "Dualismo", p. 244]. Embora este aspecto o mal existe dentro da estrutura divina do Sefirot, a Zohar indica que o Ahra Sitra não tem poder sobre Ein Sof, e só existe como um aspecto necessário da criação de Deus para dar ao homem o livre arbítrio, e que o mal é a consequência dessa escolha. Não é uma força sobrenatural em oposição a Deus, mas um reflexo da luta interna moral dentro de humanidade entre os ditames da moralidade e da renúncia de um de instintos básicos.		Trabalhos posteriores cabalístico, incluindo o Zohar, Parecem mais fortemente afirmar o dualismo, como eles atribuem todos os males a uma força sobrenatural conhecida como o Achra Sitra (o "outro lado"), que emana de Deus. A "esquerda" da emanação divina é um reflexo negativo do lado "de santidade" com que foi bloqueado em combate. [Encyclopaedia Judaica, Volume 6, "Dualismo", p. 244]. Embora este aspecto o mal existe dentro da estrutura divina do Sefirot, a Zohar indica que o Ahra Sitra não tem poder sobre Ein Sof, e só existe como um aspecto necessário da criação de Deus para dar ao homem o livre-arbítrio, e que o mal é a consequência dessa escolha. Não é uma força sobrenatural em oposição a Deus, mas um reflexo da luta interna moral dentro de humanidade entre os ditames da moralidade e da renúncia de um de instintos básicos.

	== Kabbalah e a Tradição Esotérica Ocidental ==		== Kabbalah e a Tradição Esotérica Ocidental ==

Deldebbio: /* Ver também */

2010-08-03T06:03:36Z

Ver também

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	== Ver também ==		== Ver também ==
	* [[Hermetismo]]		* [[Hermetismo]]
	* [[Leis ~~herméticas~~]]		* [[Leis Herméticas]]
	* [[Sephiroth]]		* [[Sephiroth]]
	* [[Golem]]		* [[Golem]]

Deldebbio: /* Bibliografia */

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Bibliografia

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	* [http://www.lojaderpg.com.br/index.php?cPath=63\|"A Cabala Draconiana"], Adriano Camargo Monteiro. Madras Editora.		* [http://www.lojaderpg.com.br/index.php?cPath=63\|"A Cabala Draconiana"], Adriano Camargo Monteiro. Madras Editora.
	* "A Cabala das Feiticeiras",Ellen Cannon Reed. Bertrand.		* "A Cabala das Feiticeiras",Ellen Cannon Reed. Bertrand.
	* [http://www.lojaderpg.com.br/index.php?cPath=63"\|"Uma Introdução ao Estudo da Cabala"], William Wynn Westcott. Madras Editora.		* [http://www.lojaderpg.com.br/index.php?cPath=63\|"Uma Introdução ao Estudo da Cabala"], William Wynn Westcott. Madras Editora.
	* [http://www.lojaderpg.com.br/index.php?cPath=63\|"A Kabbalah Revelada"], Knorr von Rosenroth. Madras Editora.		* [http://www.lojaderpg.com.br/index.php?cPath=63\|"A Kabbalah Revelada"], Knorr von Rosenroth. Madras Editora.

Deldebbio: /* Bibliografia */

2010-06-04T12:13:10Z

Bibliografia

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	== Bibliografia ==		== Bibliografia ==
	* "A Cabala Mística", Dion Fortune. Editora Pensamento.		* "A Cabala Mística", Dion Fortune. Editora Pensamento.
	* "A Cabala Draconiana", Adriano Camargo Monteiro. Madras Editora.		* [http://www.lojaderpg.com.br/index.php?cPath=63\|"A Cabala Draconiana"], Adriano Camargo Monteiro. Madras Editora.
	* "A Cabala das Feiticeiras",Ellen Cannon Reed. Bertrand.		* "A Cabala das Feiticeiras",Ellen Cannon Reed. Bertrand.
	* "Uma Introdução ao Estudo da Cabala", William Wynn Westcott. Madras Editora.		* [http://www.lojaderpg.com.br/index.php?cPath=63"\|"Uma Introdução ao Estudo da Cabala"], William Wynn Westcott. Madras Editora.
	* "A Kabbalah Revelada", Knorr von Rosenroth. Madras Editora.		* [http://www.lojaderpg.com.br/index.php?cPath=63\|"A Kabbalah Revelada"], Knorr von Rosenroth. Madras Editora.

	== Ver também ==		== Ver também ==

Deldebbio: /* Ensinamentos cabalísticos sobre a alma humana */

2010-06-02T19:02:05Z

Ensinamentos cabalísticos sobre a alma humana

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	O Zohar propõe que a alma humana possui três elementos, o nefesh, ru'ach, e neshamah. O nefesh é encontrado em todos os humanos e entra no corpo físico durante o nascimento. É a fonte da natureza física e psicológica do indivíduo. As próximas duas partes da alma não são implantadas durante o nascimento, mas são criadas lentamente com o passar do tempo; Seu desenvolvimento depende das ações e crenças do indivíduo. É dito que elas só existem por completo em pessoas espiritualmente despertas. Uma forma comum de explicar as três partes da alma é como mostrado a seguir:		O Zohar propõe que a alma humana possui três elementos, o nefesh, ru'ach, e neshamah. O nefesh é encontrado em todos os humanos e entra no corpo físico durante o nascimento. É a fonte da natureza física e psicológica do indivíduo. As próximas duas partes da alma não são implantadas durante o nascimento, mas são criadas lentamente com o passar do tempo; Seu desenvolvimento depende das ações e crenças do indivíduo. É dito que elas só existem por completo em pessoas espiritualmente despertas. Uma forma comum de explicar as três partes da alma é como mostrado a seguir:

	* Nefesh - A parte inferior ou animal da alma. Está associada aos instintos e desejos corporais.		* [[Nefesh]] - A parte inferior ou animal da alma. Está associada aos instintos e desejos corporais.
	* Ruach - A alma mediana, o espírito. Ela contém as virtudes morais e a habilidade de distinguir o bem e o mal.		* [[Ruach]] - A alma mediana, o espírito. Ela contém as virtudes morais e a habilidade de distinguir o bem e o mal.
	* Neshamah - A alma superior, ou super-alma. Essa separa o homem de todas as outras formas de vida. Está relacionada ao intelecto, e permite ao homem aproveitar e se beneficiar da pós-vida. Essa parte da alma é fornecida tanto para judeus quanto para não-judeus no nascimento. Ela permite ao indivíduo ter alguma consciência da existência e presença de Deus.		* [[Neshamah]] - A alma superior, ou super-alma. Essa separa o homem de todas as outras formas de vida. Está relacionada ao intelecto, e permite ao homem aproveitar e se beneficiar da pós-vida. Essa parte da alma é fornecida tanto para judeus quanto para não-judeus no nascimento. Ela permite ao indivíduo ter alguma consciência da existência e presença de Deus.

	A '''Raaya Meheimna''', uma adição posterior ao Zohar por um autor desconhecido, sugere que haja mais duas partes da alma, a chayyah e a yehidah. Gershom Scholem escreve que essas "eram consideradas como representantes dos níveis mais elevados de percepção intuitiva, e estar ao alcance somente de alguns poucos escolhidos".		A '''Raaya Meheimna''', uma adição posterior ao Zohar por um autor desconhecido, sugere que haja mais duas partes da alma, a chayyah e a yehidah. Gershom Scholem escreve que essas "eram consideradas como representantes dos níveis mais elevados de percepção intuitiva, e estar ao alcance somente de alguns poucos escolhidos".

Deldebbio at 22:08, 21 May 2010

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	[[image:Kabbalah-kircher.jpg\|thumb\|~~200px~~\|right\|Árvore da Vida por [[Athanasius Kircher]] ]]		[[image:Kabbalah-kircher.jpg\|thumb\|300px\|right\|Diagrama da Árvore da Vida por [[Athanasius Kircher]] ]]

	'''Kabbalah''' (também '''Cabala''', '''Qabbala''', '''cabbala''', '''cabbalah''', '''kabala''', '''kabalah''', '''kabbala''') é uma sabedoria que investiga a natureza divina. ''Kabbalah'' (קבלה QBLH) é uma palavra de origem hebraica que significa ''recepção''.		'''Kabbalah''' (também '''Cabala''', '''Qabbala''', '''cabbala''', '''cabbalah''', '''kabala''', '''kabalah''', '''kabbala''') é uma sabedoria que investiga a natureza divina. ''Kabbalah'' (קבלה QBLH) é uma palavra de origem hebraica que significa ''recepção''.

Deldebbio at 22:06, 21 May 2010

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	[[image:~~Portaelucis~~.jpg\|thumb\|200px\|right]]		[[image:Kabbalah-kircher.jpg\|thumb\|200px\|right\|Árvore da Vida por [[Athanasius Kircher]] ]]

	'''Kabbalah''' (também '''Cabala''', '''Qabbala''', '''cabbala''', '''cabbalah''', '''kabala''', '''kabalah''', '''kabbala''') é uma sabedoria que investiga a natureza divina. ''Kabbalah'' (קבלה QBLH) é uma palavra de origem hebraica que significa ''recepção''.		'''Kabbalah''' (também '''Cabala''', '''Qabbala''', '''cabbala''', '''cabbalah''', '''kabala''', '''kabalah''', '''kabbala''') é uma sabedoria que investiga a natureza divina. ''Kabbalah'' (קבלה QBLH) é uma palavra de origem hebraica que significa ''recepção''.
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	== Origem ==		== Origem ==
			[[image:Portaelucis.jpg\|thumb\|200px\|right]]
	A "Kabbalah" é uma filosofia esotérica que visa conhecer a Deus e o Universo, sendo afirmado que nos chegou como uma revelação para eleger santos de um passado remoto, e reservada apenas a alguns privilegiados.		A "Kabbalah" é uma filosofia esotérica que visa conhecer a Deus e o Universo, sendo afirmado que nos chegou como uma revelação para eleger santos de um passado remoto, e reservada apenas a alguns privilegiados.

Deldebbio at 22:00, 21 May 2010

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			[[image:Portaelucis.jpg\|thumb\|200px\|right]]

	'''Kabbalah''' (também '''Cabala''', '''Qabbala''', '''cabbala''', '''cabbalah''', '''kabala''', '''kabalah''', '''kabbala''') é uma sabedoria que investiga a natureza divina. ''Kabbalah'' (קבלה QBLH) é uma palavra de origem hebraica que significa ''recepção''.		'''Kabbalah''' (também '''Cabala''', '''Qabbala''', '''cabbala''', '''cabbalah''', '''kabala''', '''kabalah''', '''kabbala''') é uma sabedoria que investiga a natureza divina. ''Kabbalah'' (קבלה QBLH) é uma palavra de origem hebraica que significa ''recepção''.
	A Kabbalah — corpo de sabedoria espiritual mais antigo — contém as chaves, que permaneceram ocultas durante um longo tempo, para os segredos do universo, bem como as chaves para os mistérios do coração e da alma humana. Os ensinamentos cabalísticos explicam as complexidades do universo material e imaterial, bem como a natureza física e metafísica de toda a humanidade. A Kabbalah mostra em detalhes como navegar por este vasto campo, a fim de eliminar toda forma de caos, dor e sofrimento.		A Kabbalah — corpo de sabedoria espiritual mais antigo — contém as chaves, que permaneceram ocultas durante um longo tempo, para os segredos do universo, bem como as chaves para os mistérios do coração e da alma humana. Os ensinamentos cabalísticos explicam as complexidades do universo material e imaterial, bem como a natureza física e metafísica de toda a humanidade. A Kabbalah mostra em detalhes como navegar por este vasto campo, a fim de eliminar toda forma de caos, dor e sofrimento.

Deldebbio: /* Ver também */

2010-05-18T20:27:33Z

Ver também

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	* [[Sefirat ha Omer]]		* [[Sefirat ha Omer]]

	[[~~Categoria~~:Kabbalah\|Kabbalah]]		[[Category:Kabbalah\|Kabbalah]]

Deldebbio at 20:25, 18 May 2010

2010-05-18T20:25:38Z

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	'''Kabbalah''' (também '''Cabala''', '''Qabbala''', '''cabbala''', '''cabbalah''', '''kabala''', '''kabalah''', '''kabbala''') é uma sabedoria que investiga a natureza ~~[[Deus\|~~divina]]. ''Kabbalah'' (קבלה QBLH) é uma palavra de origem hebraica que significa ''recepção''.		'''Kabbalah''' (também '''Cabala''', '''Qabbala''', '''cabbala''', '''cabbalah''', '''kabala''', '''kabalah''', '''kabbala''') é uma sabedoria que investiga a natureza divina. ''Kabbalah'' (קבלה QBLH) é uma palavra de origem hebraica que significa ''recepção''.
	A Kabbalah — corpo de sabedoria espiritual mais antigo — contém as chaves, que permaneceram ocultas durante um longo tempo, para os segredos do universo, bem como as chaves para os mistérios do coração e da alma humana. Os ensinamentos cabalísticos explicam as complexidades do universo material e imaterial, bem como a natureza física e metafísica de toda a humanidade. A Kabbalah mostra em detalhes como navegar por este vasto campo, a fim de eliminar toda forma de caos, dor e sofrimento.		A Kabbalah — corpo de sabedoria espiritual mais antigo — contém as chaves, que permaneceram ocultas durante um longo tempo, para os segredos do universo, bem como as chaves para os mistérios do coração e da alma humana. Os ensinamentos cabalísticos explicam as complexidades do universo material e imaterial, bem como a natureza física e metafísica de toda a humanidade. A Kabbalah mostra em detalhes como navegar por este vasto campo, a fim de eliminar toda forma de caos, dor e sofrimento.
	Durante milhares de anos, os grandes sábios cabalistas têm nos ensinado que cada ser humano nasce com o potencial para ser grande. A Kabbalah é o meio para ativar este potencial.		Durante milhares de anos, os grandes sábios cabalistas têm nos ensinado que cada ser humano nasce com o potencial para ser grande. A Kabbalah é o meio para ativar este potencial.
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	Instrutivo ao estudo do desenvolvimento da Kabbalah é o Livro dos Jubilados, escrito no reinado do Rei João Hircano, o qual refere a escritos de Jared, Cainan, e Noé, e apresenta Abraão como o renovador, e Levi como o guardião permanente, destes escritos antigos. Ele oferece uma cosmogênese baseada nas vinte e duas letras do alfabeto hebraico e conectada com a cronologia judaica e a messianologia, enquanto ao mesmo tempo insiste na Heptade como número sagrado ao invés do sistema decádico adotado por Haggadistas posteriores e pelo "Sefer Yetzirah". A ideia Pitagórica do poder criador de números e letras, sobre o qual o "Sefer Yetzirah" está fundamentado, era conhecido no tempo da Mishnah (antes de 200DC).		Instrutivo ao estudo do desenvolvimento da Kabbalah é o Livro dos Jubilados, escrito no reinado do Rei João Hircano, o qual refere a escritos de Jared, Cainan, e Noé, e apresenta Abraão como o renovador, e Levi como o guardião permanente, destes escritos antigos. Ele oferece uma cosmogênese baseada nas vinte e duas letras do alfabeto hebraico e conectada com a cronologia judaica e a messianologia, enquanto ao mesmo tempo insiste na Heptade como número sagrado ao invés do sistema decádico adotado por Haggadistas posteriores e pelo "Sefer Yetzirah". A ideia Pitagórica do poder criador de números e letras, sobre o qual o "Sefer Yetzirah" está fundamentado, era conhecido no tempo da Mishnah (antes de 200DC).

	== [[Gnosticismo]] e ~~Cabala~~ ==		== Gnosticismo e Kabbalah ==
	A literatura gnóstica dá testemunho da antiguidade da Cabala. Gnosticismo — isto é, a "Hochma" cabalística (חכמה , em hebraico, "sabedoria") e a Sophia gnóstica (em grego "sabedoria") - parece ter sido a primeira tentativa por parte dos sábios judeus em fornecer uma tradição mística empírica, com ajuda de ideias Platônicas e Pitagóricas, um retorno especulativo.		A literatura gnóstica dá testemunho da antiguidade da Cabala. Gnosticismo — isto é, a "Hochma" cabalística (חכמה , em hebraico, "sabedoria") e a Sophia gnóstica (em grego "sabedoria") - parece ter sido a primeira tentativa por parte dos sábios judeus em fornecer uma tradição mística empírica, com ajuda de ideias Platônicas e Pitagóricas, um retorno especulativo.

	== Doutrinas Místicas nos Tempos do Talmude ==		== Doutrinas Místicas nos Tempos do Talmude ==
	Nos tempos do Talmude os termos "Ma'aseh Bereshit" (Trabalhos da Criação) e "Ma'aseh Merkabah" (Trabalhos do Divino Trono/Carruagem) claramente indicam a vinculação com o Midrash nestas especulações; elas eram baseadas em Gen. i. e Ezequiel i. 4-28; enquanto os nomes "Sitre Torah" (Talmude Hag. 13a) e "Raze Torah" (Ab. vi. 1) indicam seu caráter secreto. Em contraste com a afirmação explícita das Escrituras que Deus criou não somente o mundo, mas também a matéria da qual ele foi feito, a opinião é expressa em tempos muito recentes que Deus criou o mundo da matéria que encontrou disponível — uma opinião provavelmente atribuída a influência da cosmogênese ~~[[neo-platonismo\|~~platônica]].		Nos tempos do Talmude os termos "Ma'aseh Bereshit" (Trabalhos da Criação) e "Ma'aseh Merkabah" (Trabalhos do Divino Trono/Carruagem) claramente indicam a vinculação com o Midrash nestas especulações; elas eram baseadas em Gen. i. e Ezequiel i. 4-28; enquanto os nomes "Sitre Torah" (Talmude Hag. 13a) e "Raze Torah" (Ab. vi. 1) indicam seu caráter secreto. Em contraste com a afirmação explícita das Escrituras que Deus criou não somente o mundo, mas também a matéria da qual ele foi feito, a opinião é expressa em tempos muito recentes que Deus criou o mundo da matéria que encontrou disponível — uma opinião provavelmente atribuída a influência da cosmogênese platônica.

	Eminentes professores rabinos conservam a teoria da preexistência da matéria (Midrash Genesis Rabbah i. 5, iv. 6), em contrariedade com Gamaliel II. (ib. i. 9).		Eminentes professores rabinos conservam a teoria da preexistência da matéria (Midrash Genesis Rabbah i. 5, iv. 6), em contrariedade com Gamaliel II. (ib. i. 9).
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	Trabalhos posteriores cabalístico, incluindo o Zohar, Parecem mais fortemente afirmar dualismo, como eles atribuem todos os males de uma força sobrenatural conhecido como o Achra Sitra (o "outro lado") que emana de Deus. A "esquerda" da emanação divina é um reflexo negativo do lado "de santidade" com que foi bloqueado em combate. [Encyclopaedia Judaica, Volume 6, "Dualismo", p. 244]. Embora este aspecto o mal existe dentro da estrutura divina do Sefirot, a Zohar indica que o Ahra Sitra não tem poder sobre Ein Sof, e só existe como um aspecto necessário da criação de Deus para dar ao homem o livre arbítrio, e que o mal é a consequência dessa escolha. Não é uma força sobrenatural em oposição a Deus, mas um reflexo da luta interna moral dentro de humanidade entre os ditames da moralidade e da renúncia de um de instintos básicos.		Trabalhos posteriores cabalístico, incluindo o Zohar, Parecem mais fortemente afirmar dualismo, como eles atribuem todos os males de uma força sobrenatural conhecido como o Achra Sitra (o "outro lado") que emana de Deus. A "esquerda" da emanação divina é um reflexo negativo do lado "de santidade" com que foi bloqueado em combate. [Encyclopaedia Judaica, Volume 6, "Dualismo", p. 244]. Embora este aspecto o mal existe dentro da estrutura divina do Sefirot, a Zohar indica que o Ahra Sitra não tem poder sobre Ein Sof, e só existe como um aspecto necessário da criação de Deus para dar ao homem o livre arbítrio, e que o mal é a consequência dessa escolha. Não é uma força sobrenatural em oposição a Deus, mas um reflexo da luta interna moral dentro de humanidade entre os ditames da moralidade e da renúncia de um de instintos básicos.

	== ~~Cabala~~ e a Tradição Esotérica Ocidental ==		== Kabbalah e a Tradição Esotérica Ocidental ==
	A Tradição Esotérica Ocidental ou Hermética é a maior precursora dos movimentos do ~~[[paganismo\|~~Neo-~~Paganismo]]~~ e da [[Nova Era~~]],~~ que existem de diversas formas atualmente, estando fortemente intrincados com muitos dos aspectos da Cabala. Muito foi alterado de sua raiz Judaica, devido à prática esotérica comum do [[sincretismo]]. Todavia a essência da tradição está reconhecidamente presente.		A Tradição Esotérica Ocidental ou Hermética é a maior precursora dos movimentos do Neo-paganismo e da Nova Era que existem de diversas formas atualmente, estando fortemente intrincados com muitos dos aspectos da Cabala. Muito foi alterado de sua raiz Judaica, devido à prática esotérica comum do sincretismo. Todavia a essência da tradição está reconhecidamente presente.

	A Cabala “Hermética”, como é muitas vezes denominada, provavelmente alcançou seu apogeu na “Ordem Hermética do Alvorecer Dourado” (Hermetic Order of the Golden Dawn), uma organização que foi sem sombra de dúvida o ápice da Magia Cerimonial (ou dependendo do referencial, o declínio à decadência). Na “Alvorecer Dourado”, princípios cabalísticos como as dez emanações (Sephirah) foram fundidas com deidades gregos e egipcios o sistema Enochiano da magia angelical de [[John Dee]], e certos conceitos (particularmente Hinduístas e Budistas) da estrutura organizacional estilo esotérico - (Maçônica ou Rosacruz).		A Cabala “Hermética”, como é muitas vezes denominada, provavelmente alcançou seu apogeu na “Ordem Hermética do Alvorecer Dourado” (Hermetic Order of the Golden Dawn), uma organização que foi sem sombra de dúvida o ápice da Magia Cerimonial (ou dependendo do referencial, o declínio à decadência). Na “Alvorecer Dourado”, princípios cabalísticos como as dez emanações (Sephirah) foram fundidas com deidades gregos e egipcios o sistema Enochiano da magia angelical de [[John Dee]], e certos conceitos (particularmente Hinduístas e Budistas) da estrutura organizacional estilo esotérico - (Maçônica ou Rosacruz).

	Muitos [[rituais]] da Alvorecer Dourado foram expostos pelo lendário ~~[[ocultismo\|~~ocultista]] [[Aleister Crowley]] e foram eventualmente compiladas em formato de Livro, por [[Israel Regardie]], autor de certa notoriedade.		Muitos rituais da Alvorecer Dourado foram expostos pelo lendário ocultista [[Aleister Crowley]] e foram eventualmente compiladas em formato de Livro, por [[Israel Regardie]], autor de certa notoriedade.

	Crowley deixou sua marca no uso da Kabbalah, em vários de seus escritos; destes, talvez o mais ilustrativo seja [[Líber 777]]. Este livro é basicamente um conjunto de tabelas relacionadas: às várias partes das cerimônias de magias religiosas orientais e ocidentais; a trinta e dois números que representam as dez esferas e vinte e dois caminhos da [[Árvore da Vida (Cabala)\|Arvore da Vida]] Cabalística.		Crowley deixou sua marca no uso da Kabbalah, em vários de seus escritos; destes, talvez o mais ilustrativo seja [[Líber 777]]. Este livro é basicamente um conjunto de tabelas relacionadas: às várias partes das cerimônias de magias religiosas orientais e ocidentais; a trinta e dois números que representam as dez esferas e vinte e dois caminhos da [[Árvore da Vida (Cabala)\|Arvore da Vida]] Cabalística.

	A atitude do sincretismo demonstrada pelos Kabalistas Herméticos é plenamente evidente aqui, bastando verificar as tabelas, para notar que Chesed corresponde a [[Júpiter]], Isis, a cor azul (na escala Rainha), Poseidon, Brahma e ametista – nada, certamente, do que os Cabalistas judeus tinham em mente.		A atitude do sincretismo demonstrada pelos Kabalistas Herméticos é plenamente evidente aqui, bastando verificar as tabelas, para notar que [[Chesed]] corresponde a [[Júpiter]], Isis, a cor azul (na escala Rainha), Poseidon, Brahma e ametista – nada, certamente, do que os Cabalistas judeus tinham em mente.

	== Cabala Qliphótica ==		== Cabala Qliphótica ==