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	<title>XIII – Benção e Maldição - Revision history</title>
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		<title>Livionakano at 13:18, 30 November 2010</title>
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		<author><name>Livionakano</name></author>
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		<title>Livionakano: Created page with &#039;&#039;&#039;&#039;557. A bênção e a maldição podem atrair o bem e o mal para aqueles a  quem são lançadas?&#039;&#039;&#039;  — Deus não escuta uma maldição injusta e aquele que a pronuncia é cul…&#039;</title>
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&lt;p&gt;&lt;b&gt;New page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;557. A bênção e a maldição podem atrair o bem e o mal para aqueles a  quem são lançadas?&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
— Deus não escuta uma maldição injusta e aquele que a pronuncia é culpável aos seus olhos. Como temos as tendências opostas do bem e do mal pode nesses casos haver uma influência momentânea, mesmo sobre a matéria; mas essa influência nunca se verifica sem a permissão de Deus e como acréscimo de prova para aquele que a sofre. De resto, o mais freqüentemente se maldizem os maus e bendizem os bons. A benção e a maldição não podem jamais desviar a Providência da senda da justiça: esta não fere o amaldiçoado se ele não for mau e sua proteção não cobre aquele que não a mereça(1).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
(1) 0 problema da benção e maldição, como se vê, reduz-se ao plano das relações psíquicas amplamente estudado neste livro e atualmente em pesquisa na Parapsicologia Mas um dos pontos mais importantes deste capitulo é o de n.- 522, onde aparece o conceito instinto espiritual como lembrança das provas escolhidas. Não confundir esse conceito com o de instinto biológico, tratado nos n.”‘ 589 e 590. (N. do T.)&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Livionakano</name></author>
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