Ordem Martinista de Papus

É o nome da primeira ordem criado por Papus em Paris 1888. Papus foi o primeiro Soberano Grande Mestre de 1888 até a sua morte em 1916. O seu primeiro Conselho Supremo foi constituído dos seguintes Irmãos:

• 1. Papus (o Grande Mestre )
• 2. Pierre Augustin Chaboseau
• 3. Paul Adam
• 4. Charles Barlet
• 5. Maurice Barres
• 6. Burget
• 7. Lucien Chamuel,
• 8. Stanislas de Guaita
• 9. LeJay
• 10. Montiere
• 11. Josephin Peladan
• 12. Yvon Le Loup (Sedir)
• 13. Eduoard

Maurice Barres e Josephin Peladan foram posteriormente substituídos por Marc e Emile Michelet. O Dr. Blitz de Edouard , Delegado Soberano no E.U.A., também era um membro do Conselho Supremo, entretanto ele é negligenciado freqüentemente na história do Martinismo, provavelmente porque ele deixou a Ordem, depois de uma controvérsia com Papus que não pretendia manter a subordinação maçônica em sua organização.

A sucessão de Papus na linhagem de Saint Martin era assim:

• 1. Louis Claude de Saint-Martin(1743-1803)
• 2. Jean-Antoine Chaptal (de Compte Chanteloup)(morto em 1832)
• 3. (?)X
• 4. Henri Delaage (morreu 1882)
• 5. Dr. Gérard Encausse.

Porém, havia um elo, ou melhor, um vácuo na linhagem de Papus, assim em 1888, Augustin Chaboseau (um membro do Conselho Supremo original de 1888) e Gérard Encausse trocaram Iniciações pessoais para consolidar a sucessão. A Ordem Martinista se constituiu então de duas linhagens espirituais, a que vimos acima e a seguinte:

• 1. o Louis-Claude de Saint Martin (1743-1803)
• 2. Abbe de la Noue (morreu 1820)
• 3. J. Antoine-Marie Hennequin (morreu 1851)
• 4. Adolphe Desbarolles (morto em 1880)
• 5. Henri la de Touche (Paul-Hyacinthe de Nouel de la Touche)(morto em 1851)
• 6. a marquesa de Amélie de Mortemart Boisse
• 7. Pierre Augustin Chaboseau.

Depois de morte de Papus ,Charles Detré (nome místico Teder ) se tornou o Soberano Grande Mestre, ele decidiu limitar a afiliação à Ordem Martinista (L`Ordre Martiniste) para Mestres Maçons, especialmente do Rito de Memphis-Misraim. Claro que isto significou que as mulheres seriam excluídas do Martinismo, e isto também não estava de acordo à filosofia do Martinismo original. Naturalmente isto causou grande discordância entre os membros, e vários membros do Conselho Supremo original de 1891 deixaram a Ordem.