Papa Bonifácio VIII

Papa Bonifácio VIII (c. 1235 – 11 de outubro de 1303) foi papa de 1294 até sua morte. Ele nasceu com o nome Benedetto Gaetani. Atualmente, Bonifácio VIII é provavelmente lembrado por seus conflitos com Dante Alighieri, que o retratou no inferno em sua Divina Comédia , e o rei Filipe IV da França.

Os teólogos se dividem sobre as implicações e a doutrina da famosa bula Unam Sanctam de Bonifácio VIII, sobre a primazia e a infalibilidade papais, alguns teólogos consideram que Bonifácio VIII "foi um dos mais lamentáveis papas da história da Igreja" e que a Unam Sanctam é um texto que "se assemelha ao reductio ad absurdum". Outros teólogos por sua vez, notadamente os tradicionalistas, consideram o texto uma declaração dogmática e uma sentença ex-cathedra, que no entando "deve ser entendida no quadro histórico da época, e quer dizer que o Papa tem jurisdição sobre toda e qualquer criatura humana “ratione peccati”, isto é, na medida em que as atividades de determinada pessoa dizem respeito à vida eterna, e não nas atividades administrativas dos governos civis".

Biografia

Vida inicial e eleição para o papado

Papa Bonifácio VIII

Brasão Pontificial

Benedetto nasceu em 1235 em Anagni, à 50 km a sudeste de Roma. Ele era o filho mais novo de uma pequena família nobre, a Família Gaetani, e tornou-se um cônego da catedral de Anagni em sua adolescência. Em 1252, quando seu tio Peter Gaetani tornou-se bispo de Todi, na Umbria, Benedetto foi com ele e começou seus estudos jurídicos lá. Benedetto nunca esqueceu suas experiências em Todi, mais tarde, descreveu a cidade como "a morada de sua juventude," a cidade que o "alimentou ainda em tenra idade", e como um lugar onde ele "realizou duradouras memórias". Em 1260, Benedetto adquiriu um sacerdócio em Todi, bem como o pequeno castelo nas proximidades de Sismano. Mais tarde na vida ele repetidamente expressou sua gratidão a Anagni, Todi, e sua família.

Em 1264, Benedetto se tornou parte da Cúria Romana, onde atuou como secretário do cardeal Simão de Brie em uma missão na França. Da mesma forma, ele acompanhou o cardeal Ottobono Fieschi na Inglaterra (1265-1268), a fim de fazer um acordo entre um grupo de barões rebeldes contra Henrique III, rei da Inglaterra. Após oito anos, período do qual nada se sabe sobre o que ocorreu em sua vida, Benedetto retornou da Inglaterra, e foi enviado à França para fiscalizar a cobrança de dízimos em 1276 e depois se tornou um notário papal no final de 1270. Durante este tempo, Benedetto acumulou cargos, sendo promovido, em primeiro lugar a cardeal-diácono em 1281 e, em seguida, 10 anos mais tarde, como cardeal. Como cardeal, ele sempre serviu como legado papal em negociações diplomáticas com a França, Nápoles, Sicília e Aragão.

Ele foi eleito papa em 24 de dezembro de 1294, após a abdicação do Papa Celestino V em 13 de dezembro. Há muito especulação que Benedetto forçou Celestino V à renunciar ao papado, em seu favor. No entanto, na atualidade, é um consenso mais comum que Celestino V renunciou por seus próprios desejos e Benedetto apenas mostrou que era permitido pela lei da Igreja. Declarando a legalidade de um resignação papal e da sua aceitação pelo Colégio dos Cardeais. Dez dias depois os cardeais iniciaram um conclave no Castel Nuovo em Nápoles e em 24 de dezembro de 1294, por um maioria de votos Benedetto Gaetani é eleito papa, escolhendo o nome de Bonifácio VIII. A cerimônia de sua consagração e coroação foi realizada em Roma, em 23 de janeiro de 1295. Imediatamente ordenou a prisão de seu antecessor no Castelo de Fumone em Ferentino, onde morreu com 81 anos, com a presença de dois monges da sua ordem.

Em 1300 Bonifácio VIII institui o primeiro jubileu cristão por meio da bula Antiquorum fide relatio, que concedeu uma indulgência extraordinária e plenária aos fiéis que fizessem uma peregrinação a Roma, ao túmulo de São Pedro. Devido ao jubileu, Bonifácio restaurou as igrejas de Roma , particularmente as Basílicas de São Pedro, a Basílica de São João de Latrão, e a Basílica de Santa Maria Maior. A partir de então os jubileus e a anunciação de uma indulgência extraordinária foram comemorados com uma periodicidade de 50 anos.

Conflitos com Filipe IV de França

Bonifácio VIII defendeu algumas das mais fortes afirmações da supremacia espiritual e temporal dos papas, demonstrando-a em sua política externa. O conflito entre Bonifácio VIII e os reis europeus ocorreu em um momento de expansão dos Estados-nação e o desejo de consolidação do poder pelos monarcas. A intervenção de Bonifácio nos assuntos temporais levou a muitas disputas com o Imperador Alberto I da Germânia (1291-1298), a poderosa família dos Colonna, com Filipe IV de França (1285-1314) e com Dante Alighieri (que escreveu De Monarchia para argumentar contra ele).

Na França, durante seu reinado, Filipe IV centralizou o poder do rei, e cercando-se dos melhores advogados civis, decididamente expulsou o clero de toda a participação na administração da lei. Filipe decretou a tributação de impostos do clero, a fim de financiar as suas guerras contra outros países, Bonifácio tomou uma posição dura contra ele. Ele viu a tributação como um abuso aos tradicionais direitos da Igreja, e publicou a bula Clericis laicos em 24 de Fevereiro de 1296, na qual proíbe o lançamento de impostos sobre a Igreja sem prévio acordo com a Santa Sé. Foi durante a emissão de Clericis Laicos que as hostilidades entre Bonifácio e Filipe começaram. Filipe retaliou contra a bula, negando a exportação de dinheiro da França para a Roma, que tratavam-se dos fundos necessários para o funcionamento da Igreja. Bonifácio então encerra a questão com a bula Etsi de statu de 31 de Julho de 1297, permitindo que a tributação seja feita somente "durante uma emergência".

Depois de complicações que envolvem a captura do bispo Bernardo Saisset, defensor do papa, por Filipe, o conflito reacendeu-se. Em dezembro de 1301, Bonifácio enviou à Filipe a bula Ausculta fili ("Ouça, Meu Filho"), defendendo a supremacia papal. Muitos historiadores sugerem que em 1301, Bonifácio acrescenta uma segunda coroa à tiara papal, para simbolizar a superioridade da autoridade espiritual em relação à autoridade civil. A rivalidade entre os dois atingiu o seu auge no início do século XIV, quando Filipe começou a lançar uma forte campanha difamatória contra Bonifácio. Em 18 de novembro de 1302, Bonifácio emitiu um das bulas mais importantes da história do papado: Unam Sanctam, onde ele declara a superioridade do poder espiritual sobre o temporal, no entanto, o documento possuiu pouca repurcução e não foi aceito pelo corpo de fé.

Em resposta, Guillaume de Nogaret, ministro-chefe de Filipe, acusou Bonifácio de ser um "criminoso herético" para o clero francês. Em 1303, Filipe e Nogaret foram excomungados. No entanto, em 7 de setembro de 1303, um exército liderado por Nogaret e Sciarra Colonna da família Colonna, surpreenderam Bonifácio em seu retiro em Anagni. O Rei e os Colonna exigiram que ele renunciasse, Bonifácio porém, respondeu que prefereria morrer. Em resposta, um membro da família Colonna deu um tapa em Bonifácio, que ainda é lembrado no folclore local de Anagni. Bonifácio foi espancado e quase executado, mas foi libertado da prisão após três dias por intervenção dos habitantes do local.

Morte de legado

Bonifácio falece em 11 de outubro de 1303. O legado de Bonifácio é significativo no campo do Direito Canônico, onde Bonifácio VIII continua a ter grande influência. Publicou 88 canônes jurídicos conhecido como o "Regulae iuris", em 1298. Este material é ser bem conhecido e compreendido pelos canonistas até a atualidade, a fim de interpretar e analisar os cânones e outras formas de leis eclesiásticas corretamente. O "Regulae Iuris" aparece no final da chamada Liber Sextus, promulgada por Bonifácio VIII e agora publicado como um dos cinco Decretals no Corpus Iuris Canonici. Outros sistemas de direito também têm os seus próprios "Regulae Iuris", com o mesmo nome ou algo que possuí uma função semelhante. Bonifácio VIII também fundou a Universidade La Sapienza de Roma em 1303.

Julgamento póstumo e falsas acusações

Após a sede do papado ser removida para Avignon durante a época do Papa Clemente V em 1309, ele consentiu em um julgamento post mortem por um consistório eclesiástico em Groseau, perto de Avignon, que realizou investigações preliminares em agosto e setembro de 1310. Um processo de investigação judicial contra a memória de Bonifácio foi realizado, e Filipe forjou acusações retratadas por falsas testemunhas que alegaram opiniões heréticas de Bonifácio VIII, o que incluía o crime de sodomia, como era o padrão de difamação de Filipe contra seus inimigos.

Antes do julgamento real poder ser realizado, Clemente convenceu Filipe a deixar a questão da culpa de Bonifácio para o Concílio de Vienne, que se reuniu em 1311. Quando o concílio se reuniu, três cardeais compareceram perante ele e testemunharam a ortodoxia e moralidade do papa morto e o concílio decretou que o assunto estava encerrado.

Linha

Precedido por Papa Celestino V

Sucedido por Papa Bento XI