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==Descrição==
==Descrição==
[[image:RWS-05-hierophant.jpg|right|200px|thumb|Arcano do Hierofante]]
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O 15º Caminho é o da INTELIGÊNCIA CONSTITUINTE, porque constitui a substância da criação em pura escuridão e os homens falarão das contemplações; que é a escuridão da que fala as Escrituras, em Job 38:9.
O 16º Caminho é o da INTELIGÊNCIA TRIUNFAL ou ETERNA, porque é o prazer da Glória além de qual não há outro semelhante para ela, é chamado também o Paraíso preparado para os justos.


Na sua marcha evolutiva a Individualidade se depara neste Caminho com a Inteligência Iluminadora, a segunda Gloria. Toma consciência das suas origens e também da sua missão.
Neste Caminho, a Individualidade rumo ao Espírito e recebe deste as influências.


A criação do Sistema solar se realizou em princípio nos planos internos, no chamado "Corpo do Logos." O primeiro capítulo do Gênese relata a criação cósmica do Universo pelo Logos, no plano abstrato, em sua Mente, enquanto o segundo capítulo conta a criação cósmica exteriorizada, elaborada com a colaboração dos Cavalheiros da Chama, Mente e Forma.
Ao por os pés neste caminho, o iniciado já se moveu longe do automatismo do mundo físico, das garras do materialismo que não permite a visão sutil das coisas; já desenvolveu a capacidade de concretizar uma idéia abstrata, por exemplo: vendo uma árvore, percebe tudo aquilo pode estar pertencendo a ele: frutas, sementes, flores, florestas, casas, etc. A energia de Hesed é manifestada quando a raiz de uma atividade nova é formulada na mente, derivada de um princípio abstrato. Quem não desenvolve esta capacidade, facilmente se desejará atrair para as imagens ilusórias de Yesod; também as de Tiphereth, embora de mais puro caráter, serão confundidas e mal interpretadas. Atribuirá a imagem da Individualidade a Jesus, a Deus ou a um santo, não percebendo a verdadeira mensagem que é enviada pelo Superconsciente.


Quando o Logos manifestou a evolução, atraíram para junto de Si os átomos cósmicos, futuros colaboradores em seu no Grande Plano que pertencem, junto com Ele, ao Cosmo, e que evolui através das Divinas Centelhas. Isto se refere ao átomo cósmico que anima umas Divinas Centelhas, porque não são todos os que entram dessa maneira na evolução.
A iniciação de Hesed implica a obediência, não a mera falta de iniciativa. O iniciado mesmo será a personificação da Lei; a vontade do Pai é a vontade do iniciado que neste nível está em uníssono com a Lei e a Vontade Divina.


A primeira fase da manifestação do Logos é a manifestação de si mesmo, para posteriormente projetar seu Universo. Os três aspectos do Logos são estados subjetivos, exteriorizados. Dizem os cabalistas que "a Divindade é Una porque é Infinita. É triplo porque está sempre se manifestando".
Em Chesed estão formulados os arquétipos espirituais nas suas mais puras essências, com estas imagens é que a Individualidade já enfrentou e percebeu seu próprio destino e sua linha evolutiva individual.


A evolução dos átomos cósmicos é paralela a do Logos e, como Ele, também são trinos em sua manifestação. Vão realizando as mesmas ações e reações, mas em uma espiral inferior.
As multidões de Divinas Centelhas foram emitidas de acordo com os raios, apresentando uma cor respectiva. Se o raio de entrada da monada na manifestação pertencer, por exemplo, à linha do conhecimento que é representado pelo signo de Gêmeos e governado por Mercúrio, sua evolução transcorre então na tônica do conhecimento. A linha de governo, autoridade e de líder são característicos de Marte. A monada entra na manifestação por um raio e volta por ele mesmo. Mas lhe é possível desenvolver além das qualidades do raio reinante, as qualidades de outro raio; entre esses dois, leva a cabo então suas experiências. É exatamente deste raio de entrada que a Individualidade toma conhecimento, depois da iniciação de Hesed.


O Logos vai projetando a sua consciência nos sete planos cósmicos, no que será o molde do Universo, uma representação sua, um arquétipo cósmico em estado latente, supra consciente. No 7º plano cósmico é onde se manifesta em Kether a si mesmo, na sua natureza e essência. Em Hockmah entra em manifestação a pura energia, é o segundo Pai, e em Binah esta energia anima a Idéia cósmica, a primeira idéia abstrata da forma, que em Hod acha sua expressão concreta. Essa energia é força sem limitação, uma pura atividade que constitui a força dinâmica do Universo.
O raio da Individualidade é um sub-raio da monada que corresponde ao ascendente do horóscopo. O Eu Superior em troca emite outros sub-raios que correspondem aos signos que regem os nascimentos das personalidades sucessivas


O propósito deste Caminho é a Visão de Deus, cara a cara,; em outras palavras, a Individualidade se coloca em frente a Hockmah com a dinâmica da pura energia divina, simbolizada pela carta Heh, chave deste Caminho que significa janela. A personalidade toma conhecimento, condicionamentos e experiências que se vão ampliar em razão do alongamento de seus horizontes mentais e espirituais.
Chesed é o nível dos Mestres que já terminaram sua evolução, estando despojados de seu carma pessoal e podem decidir continuar rumo aos planos divinos ou permanecer para auxiliar ao resto da humanidade que ainda se debate no inferno de suas próprias criações mentais e emocionais.


A pura energia que emana de Hockmah, o Grande Estimulador do Universo que estimula e causa a evolução, une o Espírito a matéria; por meio dela as idéias da Mente Universal são impressas em todos os planos. É a energia vital que, sem ela, a forma não entra na corrente evolutiva; esta mesma energia está presente em todos os seres vivos, e é criativo e procriadora. Esta energia precisa a ser entendido e controlado pelo iniciado que deste modo você pode identificar harmoniosamente com todas as coisas em todos os planos visíveis e invisíveis. Esta energia acha sua representação hieroglífica na letra Heh, a vida universal, a respiração do homem, o sopro, tudo aquilo que encoraja e vivifica. Isto traz à mente a importância da polaridade, tanto no Universo como no Homem, a aceitação da função individual que compete cada um.
Neste 16º Caminho, o Mago se enfrentará com as puras emanações de planos superiores. Hockmah é considerado como um receptor dinâmico e transmissor das energias divinas; por isso este Caminho é denominada Triunfal ou da Inteligência Eterna. Hockmah é o Grande um Estimulador, pois estimula e provoca a evolução. O Mestre se conscientiza desta pura energia, não limitada pela forma nem pela imagem,; é liberado de todas as limitações e se reveste com a sua Túnica Interior glorioso (símbolo de Hockmah); esta pura energia cósmica é tão tremenda que nela se fundirá e se desintegrará. Esta experiência é mencionada em Êxodo 33:20, quando o Moisés pede a Deus para que lhe mostre a sua Gloria ". . . . considerando que o homem algum verá Minha Face e viverá."


Somente o que entendeu todos os princípios da polaridade, o vivenciou e experimentou completamente em si mesmo, será capaz de ver a Deus cara a cara, depois de ter conquistado os véus do caminho da seta da Iluminação. O primeiro e segundo mandamentos contêm a chave que abre as portas para a concretização deste objetivo.
O título do V Arcano do Raio, Mago do Eterno, é conferido ao Mestre neste Caminho que se torna intermediário entre o Logos e os planos inferiores. É o que mostra aos aspirantes a iniciação de Hesed, o signo de suas monadas, seus raios de entrada na evolução, é o anunciador do Eterno.


O significado espiritual deste Caminho é determinado por Áries, signo zodiacal que marca o começo de umas séries de 12 signos. O Zodíaco é o chakra mundano de Hockmah. Áries, o carneiro, é o animal de sacrifício, de acordo com a Bíblia que substitui esotéricamente o sacrifício humano como Agnus Dei (Cordeiro de Deus) de cujo sangue se realiza a renovação da humanidade. "Merecedor é o Cordeiro que foi imolado, de receber o poder, riqueza, sabedoria, forças, honra, glória e elogios." Apocalipse 5:12.
A chave deste Caminho é a letra Vau que quer dizer prego. Representa o princípio do atuante de Verbo no ser. Se associa à idéia de fertilização, simboliza o espírito fixado na matéria. Hieroglificamente figuram o nó que amarra um ponto que separa ao Ser do Não-Ser.


O elemento fogo caracteriza este signo, a força que possibilita o sacrifício. É de interesse observar que o 15ª senda está como uma continuação de 26ª , tendo em comum a imagem da cabra expiatório e o carneiro do sacrifício.
O significado espiritual deste caminho é determinado pelo signo feminino e terreno de Touro que é o símbolo da concretização mais densa na Terra. Este símbolo corresponde à semente e é composto de uma meia lua sobreposta a um círculo. O Mestre é o guardião da semente divina que é elaborada e projetada nos níveis mais densos aos discípulos. A meia lua é o símbolo da receptividade da energia e poderes do Eterno; o círculo representa a radiação destas qualidades em uma Luz Doadora da Vida para os planos manifestados.


O Zodíaco dá uma idéia rítmica da sucessão dos 12 signos dentro do círculo cujas experiências formarão parte da bagagem espiritual de cada ser antes de ver a Deus cara a cara. Ainda a custa da própria vida, o iniciado continua sua caminhada, apoiado apenas na fé, rumo à casa do Pai. O planeta Marte o influencia indiretamente, insuflando lhe coragem e audácia, para dar o "salto na escuridão", sobre o Abismo.
O V Arcano, o Hierofante, motra para um homem sentado em um tronco entre duas colunas (Jakin e Boaz), com a vestimenta de alto sacerdote com uma tríplice coroa na cabeça; tem na mão esquerda um cetro coroado por uma cruz de três braços horizontais que estão sobre a sua cabeça. Há três cruzes no seu vestido e uma em cada sapato; na capa, dentro de círculos, há também três cruzes e duas chaves antes do trono. Dois acólitos tonsurados estão ante ele; sua mão direita está levantada em sinal de benção. Esta carta simboliza ao Mestre Triunfante.
 
Neste Caminho, a Individualidade está consciente de sua ignorância sobre as coisas divinas. Se harmoniza pelo conhecimento, sacrificando o que era conhecido e que parecia tão valioso. Deste modo nu, avança intrépido para a aquisição do único real tesouro e verdadeiramente merecedor de ser possuídor, a Divina Sabedoria.
 
O 4º Arcano, o Imperador, descreve um rei sentado em um trono cúbico, com as pernas cruzadas. Ao lado do cubo é projetada uma águia; o rei tem na mão direita o cetro egípcio com a parte superior terminada em uma cruz de três braços. O rei simboliza a energia espiritual sobre o equilíbrio e estabilidade (do cubo), o que governa com sabedoria, a atividade que domina a passividade, a razão sobre o incontrolado da paixão, impondo disciplina. Os três braços da cruz representam a Vida nos três mundos com cujos reinos deve o iniciado se familiarizar. A águia simboliza os vôos mais altos neste caminho.


==Links Externos==
==Links Externos==
* [http://www.sintoniasaintgermain.com.br/camino5.html] - Texto original
* [http://www.sintoniasaintgermain.com.br/camino6.html] - Texto Original


==Kabbalah==
==Kabbalah==

Revision as of 01:33, 14 July 2010

Vav
  • Título:
  • Inteligência:
  • Posição: Une as Sephiroth Hochma a Chesed
  • Significado:
  • Valor Gematrico: 6
  • Anjo:
  • Qlippoth: Uriens
  • Runa:
  • Cor: Vermelho-Alaranjado
  • Incenso:
  • Animais:
  • Seres lendários:
  • Pedras:
  • Plantas:
  • Árvore:
  • Correlação: Touro
  • Arcano do tarot: O Hierofante
  • Correspondência no corpo humano:
  • Doenças:
  • Poderes Magickos:
  • Símbolo Mágicko:
  • Rituais:

Descrição

Arcano do Hierofante

O 16º Caminho é o da INTELIGÊNCIA TRIUNFAL ou ETERNA, porque é o prazer da Glória além de qual não há outro semelhante para ela, é chamado também o Paraíso preparado para os justos.

Neste Caminho, a Individualidade rumo ao Espírito e recebe deste as influências.

Ao por os pés neste caminho, o iniciado já se moveu longe do automatismo do mundo físico, das garras do materialismo que não permite a visão sutil das coisas; já desenvolveu a capacidade de concretizar uma idéia abstrata, por exemplo: vendo uma árvore, percebe tudo aquilo pode estar pertencendo a ele: frutas, sementes, flores, florestas, casas, etc. A energia de Hesed é manifestada quando a raiz de uma atividade nova é formulada na mente, derivada de um princípio abstrato. Quem não desenvolve esta capacidade, facilmente se desejará atrair para as imagens ilusórias de Yesod; também as de Tiphereth, embora de mais puro caráter, serão confundidas e mal interpretadas. Atribuirá a imagem da Individualidade a Jesus, a Deus ou a um santo, não percebendo a verdadeira mensagem que é enviada pelo Superconsciente.

A iniciação de Hesed implica a obediência, não a mera falta de iniciativa. O iniciado mesmo será a personificação da Lei; a vontade do Pai é a vontade do iniciado que neste nível está em uníssono com a Lei e a Vontade Divina.

Em Chesed estão formulados os arquétipos espirituais nas suas mais puras essências, com estas imagens é que a Individualidade já enfrentou e percebeu seu próprio destino e sua linha evolutiva individual.

As multidões de Divinas Centelhas foram emitidas de acordo com os raios, apresentando uma cor respectiva. Se o raio de entrada da monada na manifestação pertencer, por exemplo, à linha do conhecimento que é representado pelo signo de Gêmeos e governado por Mercúrio, sua evolução transcorre então na tônica do conhecimento. A linha de governo, autoridade e de líder são característicos de Marte. A monada entra na manifestação por um raio e volta por ele mesmo. Mas lhe é possível desenvolver além das qualidades do raio reinante, as qualidades de outro raio; entre esses dois, leva a cabo então suas experiências. É exatamente deste raio de entrada que a Individualidade toma conhecimento, depois da iniciação de Hesed.

O raio da Individualidade é um sub-raio da monada que corresponde ao ascendente do horóscopo. O Eu Superior em troca emite outros sub-raios que correspondem aos signos que regem os nascimentos das personalidades sucessivas

Chesed é o nível dos Mestres que já terminaram sua evolução, estando despojados de seu carma pessoal e podem decidir continuar rumo aos planos divinos ou permanecer para auxiliar ao resto da humanidade que ainda se debate no inferno de suas próprias criações mentais e emocionais.

Neste 16º Caminho, o Mago se enfrentará com as puras emanações de planos superiores. Hockmah é considerado como um receptor dinâmico e transmissor das energias divinas; por isso este Caminho é denominada Triunfal ou da Inteligência Eterna. Hockmah é o Grande um Estimulador, pois estimula e provoca a evolução. O Mestre se conscientiza desta pura energia, não limitada pela forma nem pela imagem,; é liberado de todas as limitações e se reveste com a sua Túnica Interior glorioso (símbolo de Hockmah); esta pura energia cósmica é tão tremenda que nela se fundirá e se desintegrará. Esta experiência é mencionada em Êxodo 33:20, quando o Moisés pede a Deus para que lhe mostre a sua Gloria ". . . . considerando que o homem algum verá Minha Face e viverá."

O título do V Arcano do Raio, Mago do Eterno, é conferido ao Mestre neste Caminho que se torna intermediário entre o Logos e os planos inferiores. É o que mostra aos aspirantes a iniciação de Hesed, o signo de suas monadas, seus raios de entrada na evolução, é o anunciador do Eterno.

A chave deste Caminho é a letra Vau que quer dizer prego. Representa o princípio do atuante de Verbo no ser. Se associa à idéia de fertilização, simboliza o espírito fixado na matéria. Hieroglificamente figuram o nó que amarra um ponto que separa ao Ser do Não-Ser.

O significado espiritual deste caminho é determinado pelo signo feminino e terreno de Touro que é o símbolo da concretização mais densa na Terra. Este símbolo corresponde à semente e é composto de uma meia lua sobreposta a um círculo. O Mestre é o guardião da semente divina que é elaborada e projetada nos níveis mais densos aos discípulos. A meia lua é o símbolo da receptividade da energia e poderes do Eterno; o círculo representa a radiação destas qualidades em uma Luz Doadora da Vida para os planos manifestados.

O V Arcano, o Hierofante, motra para um homem sentado em um tronco entre duas colunas (Jakin e Boaz), com a vestimenta de alto sacerdote com uma tríplice coroa na cabeça; tem na mão esquerda um cetro coroado por uma cruz de três braços horizontais que estão sobre a sua cabeça. Há três cruzes no seu vestido e uma em cada sapato; na capa, dentro de círculos, há também três cruzes e duas chaves antes do trono. Dois acólitos tonsurados estão ante ele; sua mão direita está levantada em sinal de benção. Esta carta simboliza ao Mestre Triunfante.

Links Externos

  • [1] - Texto Original

Kabbalah

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