Sociedade Hermética de Luxor: Difference between revisions

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A Sociedade Hermética de Luxor foi uma ordem oculta iniciática que se tornou pública no final de 1884, apesar que de acordo com um documento da ordem <ref>Godwin et al, 1995, pp.92-97</ref> ela começou seus trabalhos em 1870. De acordo com esse documento, escrito por Peter Davison, a ordem foi estabelecida por Max Theon, que quando esteve na Inglaterra foi iniciado como um Neófito por "um sereno adepto, da eterna e antiga Ordem da H. B. of L. original" <ref>Godwin et al, 1995 p.95</ref>
[[image:Sociedade Hermetica de Luxor.gif|right|200px|thumb|Brasão da HBoL]]


A relação da Ordem, se há alguma, com a misteriosa "Irmandade de Luxor" que Blavatsky comentou, não está clara. <ref>Godwin et al, 1995, p.6</ref>
A Sociedade Hermética de Luxor (Hermetic Brotherhood of Luxor) foi uma ordem oculta iniciática que se tornou pública no final de 1884, apesar que de acordo com um documento da ordem, ela começou seus trabalhos em 1870. De acordo com esse documento, escrito por Peter Davison, a ordem foi estabelecida por [[Max Theon]], que quando esteve na Inglaterra foi iniciado como um Neófito por "um sereno adepto, da eterna e antiga Ordem da H. B. of L. original".
 
Existe uma grande possibilidade que esta sociedade esteja relacionada com a misteriosa "Irmandade de Luxor" que [[Helena Blavatsky|Blavatsky]] comenta em seus textos.  


Theon assim tornou-se Grande Mestre do Círculo Externo da Ordem. Entretanto, aparte de sua função iniciática, ele parecia ter pouco a ver com o dia-a-dia da ordem, ou de seus ensinamentos. Ele parece ter deixado essas coisas para Peter Davidson, que foi o Grande Mestre Provinçal do Norte (Escócia) e mais tarde da Seção Oriental (America) também.  
Theon assim tornou-se Grande Mestre do Círculo Externo da Ordem. Entretanto, aparte de sua função iniciática, ele parecia ter pouco a ver com o dia-a-dia da ordem, ou de seus ensinamentos. Ele parece ter deixado essas coisas para Peter Davidson, que foi o Grande Mestre Provinçal do Norte (Escócia) e mais tarde da Seção Oriental (America) também.  


Os ensinamentos da Ordem advinham principalmente das teorias mágico-sexuais de Paschal Beverly Randolph que influenciou grupos, tais como Ordo Templi Orientis]] (O.T.O.) (mais tarde liderada por Aleister Crowley) (Greenfield 1997) embora não esteja claro se Randolph de fato fez ou não parte da Ordem.<ref>Godwin et al 1995, p.44</ref>
Os ensinamentos da Ordem eram provenientes principalmente das teorias mágico-sexuais de [[Paschal Beverly Randolph]] que influenciou grupos, tais como [[Ordo Templi Orientis]] (O.T.O.) (mais tarde liderada por [[Aleister Crowley]]) (Greenfield 1997) embora não esteja claro se Randolph de fato fez ou não parte da Ordem.  
 
Antes do surgimento público da [[Golden Dawn|Hermetic Order of the Golden Dawn]] em 1888, a HBoL era a única ordem que ensinava ocultismo prático na Tradição de Mistérios Ocidentais. Dentre seus membros estavam um número de ocultistas, espiritualistas e Teosofistas. Relações iniciais entre a Ordem e a [[Sociedade Teosófica]] foram cordiais, com a maioria dos membros da ordem e também com proeminentes membros da S.T.


Antes do erguimento da Hermetic Order of the Golden Dawn em 1888, a HBoL era a única ordem que ensinava ocultismo prático na Tradição de Mistérios Ocidentais. Dentre seus membros estavam um número de ocultistas, espiritualistas e Teosofistas. Relações iniciais entre a Ordem e a Sociedade Teosófica foram cordiais, com a maioria dos membros da ordem e também com proeminentes membros da S.T.<ref>Godwin et al 1995, p.52</ref>
Mais tarde houve uma disputa, pois a Ordem se tornou oposta ao ensinamentos orientais da Blavatsky (Davidson considerava que Blavatsky tinha caído sob a influência de "uma grandiosa Ordem inferior, pertencente ao Culto dos Budistas [sic]"). Reciprocamente, a convicção em 1886 da Secretário da Ordem, Thomas Henry Burgoyne por fraude, foi declarada pelos Teosofistas mostrar a imoralidade da Ordem.


Mais tarde houve uma disputa, pois a Ordem foi oposta ao ensinamentos orientais da Blavatsky (Davidson considerava que Blavatsky tinha caído sob a influência de "uma grandiosa Ordem inferior, pertencente ao Culto dos Budistas [sic]"). Reciprocamente, a convicção em 1886 da Secretário da Ordem, Thomas Henry Burgoyne por fraude, foi declarada pelos Teosofistas mostrar a imoralidade da Ordem.
[[category:Ordens Iniciáticas]]

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File:Sociedade Hermetica de Luxor.gif
Brasão da HBoL

A Sociedade Hermética de Luxor (Hermetic Brotherhood of Luxor) foi uma ordem oculta iniciática que se tornou pública no final de 1884, apesar que de acordo com um documento da ordem, ela começou seus trabalhos em 1870. De acordo com esse documento, escrito por Peter Davison, a ordem foi estabelecida por Max Theon, que quando esteve na Inglaterra foi iniciado como um Neófito por "um sereno adepto, da eterna e antiga Ordem da H. B. of L. original".

Existe uma grande possibilidade que esta sociedade esteja relacionada com a misteriosa "Irmandade de Luxor" que Blavatsky comenta em seus textos.

Theon assim tornou-se Grande Mestre do Círculo Externo da Ordem. Entretanto, aparte de sua função iniciática, ele parecia ter pouco a ver com o dia-a-dia da ordem, ou de seus ensinamentos. Ele parece ter deixado essas coisas para Peter Davidson, que foi o Grande Mestre Provinçal do Norte (Escócia) e mais tarde da Seção Oriental (America) também.

Os ensinamentos da Ordem eram provenientes principalmente das teorias mágico-sexuais de Paschal Beverly Randolph que influenciou grupos, tais como Ordo Templi Orientis (O.T.O.) (mais tarde liderada por Aleister Crowley) (Greenfield 1997) embora não esteja claro se Randolph de fato fez ou não parte da Ordem.

Antes do surgimento público da Hermetic Order of the Golden Dawn em 1888, a HBoL era a única ordem que ensinava ocultismo prático na Tradição de Mistérios Ocidentais. Dentre seus membros estavam um número de ocultistas, espiritualistas e Teosofistas. Relações iniciais entre a Ordem e a Sociedade Teosófica foram cordiais, com a maioria dos membros da ordem e também com proeminentes membros da S.T.

Mais tarde houve uma disputa, pois a Ordem se tornou oposta ao ensinamentos orientais da Blavatsky (Davidson considerava que Blavatsky tinha caído sob a influência de "uma grandiosa Ordem inferior, pertencente ao Culto dos Budistas [sic]"). Reciprocamente, a convicção em 1886 da Secretário da Ordem, Thomas Henry Burgoyne por fraude, foi declarada pelos Teosofistas mostrar a imoralidade da Ordem.