II – Da Alma

134. Que é a alma?

- Um Espírito encarnado.

134a. Que era a alma antes de se unir ao corpo?

- Espírito.

134b. As almas e os Espíritos são, portanto, idênticos, a mesma coisa?

- Sim, as almas não são senão os Espíritos. Antes de se unir ao corpo, a alma é um dos seres inteligentes que povoam o mundo invisível, os quais temporariamente revestem um invólucro carnal para se purificarem e esclarecerem.

135. Há no homem alguma outra coisa além da alma e do corpo?

- Há o laço que liga a alma ao corpo.

135a. De que natureza é esse laço?

- Semimaterial, isto é, de natureza intermédia entre o Espírito e o corpo. É preciso que seja assim para que os dois se possam comunicar um com o outro. Por meio desse laço é que o Espírito atua sobre a matéria e reciprocamente.

O homem é, portanto, formado de três partes essenciais: 1° - o corpo ou ser material, análogo ao dos animais e animado pelo mesmo princípio vital; 2° - a alma, Espírito encarnado que tem no corpo a sua habitação; 3° - o princípio intermediário, ou perispírito, substância semimaterial que serve de primeiro envoltório ao Espírito e liga a alma ao corpo. Tal, num fruto, o gérmen, o perisperma e a casca.

136. A alma independe do princípio vital?

- O corpo não é mais do que envoltório, repetimo-lo constantemente.

136a. Pode o corpo existir sem a alma?

- Pode; entretanto, desde que cessa a vida do corpo, a alma o abandona. Antes do nascimento, ainda não há união definitiva entre a alma e o corpo; enquanto que, depois de essa união se haver estabelecido, a morte do corpo rompe os laços que o prendem à alma e esta o abandona. A vida orgânica pode animar um corpo sem alma, mas a alma não pode habitar um corpo privado de vida orgânica.

136b. Que seria o nosso corpo, se não tivesse alma?

- Simples massa de carne sem inteligência, tudo o que quiserdes, exceto um homem.

137. Um Espírito pode encarnar a um tempo em dois corpos diferentes?

Não, o Espírito é indivisível e não pode animar simultaneamente dois seres distintos.

(Ver, em O Livro dos Médiuns, o capítulo VII, "Da bicorporeidade e da transfiguração".)