Sefirat ha Omer 2009 - partes 2 e 3

Vou postar os exercícios a cada 15 dias, de duas em duas semanas, para facilitar a organização de vocês e também para não atrapalhar as postagens normais da coluna.

Quem chegou na coluna agora, recomendo que leiam primeiro este texto AQUI sobre o que é o Sefirat ha Omer e sobre os Exercícios de meditação. Espero que tenham tido bons resultados até agora.

Gostaria que quem estivesse realizando estes exercícios que comentasse a respeito dos resultados que está conseguindo, curiosidades e “coincidências” que aconteceram durante esta primeira semana.

Para quem está fazendo pela primeira vez, é permitido começar na segunda ou terceira semana, mas aviso que os resultados, apesar de interessantes, seriam mais intensos se a pessoa tivesse começado do início, mas servirão para dar uma boa noção da força que estas meditações movimentam no astral.

Justiça, disciplina, moderação, reverência

Se amor (Chesed) é a pedra fundamental da expressão humana, disciplina (Gevurah ou Geburah) é o canal através do qual expressamos amor.

Mostra uma direção e um ponto de convergência à nossa vida e amor. Como um raio laser, sua potência está no foco e concentração da luz em uma direção, e não em feixes de luz fragmentados e dispersos em várias direções diferentes. Gevurah – disciplina e moderação – concentra e dirige nossos esforços, nosso amor, na direção correta.

Outro aspecto da Gevurah é respeito e reverência. Amor saudável exige respeito pela pessoa amada.

Gevurah é representado na Mitologia por todos os deuses da Guerra e artífices (Marte, Ares, Vulcano, Hefestos, Minerva, Kali, Lugh, Thor, Ogun, Morrigan, Vishnu, Varuna, Indra, Hórus, Bran e Perun, para citar alguns). São os limites que devemos impor às nossas conquistas e os vigias de nossos domínios. Um dia falo mais sobre eles.

Primeiro dia:

Noite do dia 16/04/2009

8º dia da Contagem do Ômer

“Hoje são 8 dias que perfazem 1 semana e 1 dia do Ômer.”

Chesed de Geburah

Bondade na Disciplina

A intenção e o motivo implícitos na disciplina é o amor. Por que medimos nosso comportamento, estabelecemos padrões e esperamos que as pessoas correspondam a eles – apenas por amor. Mesmo o julgamento da culpa é uma expressão de amor. Em outras palavras, punição não é vingança; é apenas outra maneira de expressar amor através da retirada de tudo que for anti-ético do amor. Tolerância às pessoas jamais deve ser confundida com tolerância ao seu comportamento. Pelo contrário: amor pelas pessoas inclui o desejo de que elas sejam o melhor possível, ajudando-as então a se conscientizarem de nada menos que um comportamento perfeito.

Chesed de Geburah é o amor na disciplina; consciência do amor intrínseco que permeia a disciplina e julgamento. É o reconhecimento de que sua disciplina pessoal e a disciplina que você espera de outros é apenas uma expressão de amor. É o entendimento de que não temos direito de julgar os outros; apenas temos o direito de amá-los, e isto inclui querer que eles sejam o melhor possível.

Pergunte a si mesmo:

• Quando eu julgo e critico outra pessoa, isto é de certa forma permeado com meu próprio desprezo e irritação?

• Há uma satisfação oculta em sua falha?

• É apenas por amor ao outro?

Exercício para o dia:

Antes de criticar alguém, pense duas vezes: É por preocupação e amor?

--Passe o dia sem criticar ninguém.

Segundo dia:

17/04/2009

9º dia da Contagem do Ômer

“Hoje são 9 dias que perfazem 1 semana e 2 dias do Ômer.”

Geburah da Geburah

Disciplina na Disciplina

Examine o fator disciplina da disciplina:

• Minha disciplina é razoavelmente contida ou é excessiva?

• Tenho disciplina suficiente em minha vida e no trato com as pessoas?

• Sou organizado?

• Meu tempo é usado com eficiência?

• Por que tenho problemas com disciplina e o que posso fazer para realçar isso?

• Reservo tempo todos os dias para conferir pessoalmente meus compromissos e realizações?

• Minha disciplina inclui os outros seis aspectos emocionais, sem os quais disciplina não consegue ser eficaz e saudável?

Exercício para o dia:

--Faça um roteiro detalhado para o seu dia, e ao fim do período veja se conseguiu cumprir o planejado.

Terceiro dia:

18/04/2009

10º dia da Contagem do Ômer

“Hoje são 10 dias que perfazem 1 semana e 3 dias do Ômer.”

Tiferet de Geburah

Compaixão na Disciplina

Subjugar e administrar disciplina deve ser não apenas amor, mas compaixão também. O amor vem ao se reconhecer os méritos e qualidades positivas de alguém, ao passo que a disciplina canaliza e dirige aquelas forças e extrai o negativo.

Compaixão é amor incondicional. Significa amor apenas por amor, sem considerar a posição do outro. Tiferet é o resultado de total desprendimento aos olhos de D’us. Você ama por nenhuma razão: ama porque é um reflexo de D’us.

• Minha disciplina possui este elemento de compaixão?

Exercício para o dia:

--Seja compassivo com alguém a quem reprovou anteriormente.

Quarto Dia:

19/04/2009

11º dia da Contagem do Ômer

“Hoje são 11 dias que perfazem 1 semana e 4 dias do Ômer”.

Netzach da Geburah

Tolerância à Disciplina

Disciplina eficaz pode ser tolerante e persistente.

• Minha disciplina é consistente ou apenas quando é forçada?

• Levo minha disciplina avante?

• Deixo perceber que sou um disciplinador fraco?

Exercício para o dia:

--Estenda o plano que fez no segundo dia por um período mais longo, relacionando objetivos a curto e a longo prazo. Reveja e atualize sua lista a cada dia, e veja quão consistente você é e se leva seu plano adiante.

Quinto Dia:

20/04/2009

12º dia da Contagem do Ômer

“Hoje são 12 dias que perfazem 1 semana e 5 dias do Ômer.”

Hod de Geburah

Humildade na Disciplina

Os resultados da disciplina e poder sem humildade são óbvios. As maiores catástrofes ocorreram por causa de pessoas que julgaram outras com arrogância.

• Sou arrogante em nome da justiça (ou o que considero justo)?

• Penso que estou num pedestal mais alto e concedo julgamento aos meus súditos abaixo de mim?

• E a respeito de meus filhos ou alunos?

• Um juiz deve ser a mais humilde das criaturas, reconhecendo que senta-se para julgar não por seu próprio mérito, mas apenas porque D’us lhe concedeu o direito de julgar Seus filhos.

Exercício para o dia:

--Antes de julgar alguém, assegure-se que o está fazendo sem egoísmo, sem preconceito pessoal. Faça anotações ao final do dia de todos os julgamentos que fez e analise quais deles foram feitos de maneira egoísta.

Sexto dia:

21/04/2009

13 dia da Contagem do Ômer

“Hoje são 13 dias que perfazem 1 semana e 6 dias do Ômer.”

Yesod da Geburah

Compromisso em Disciplina

Para que a disciplina seja eficaz deve ser entremeada com engajamento e compromisso.

Tanto ao disciplinar a si mesmo como a outros, precisa haver um senso de que a disciplina é importante para desenvolver um vínculo mais forte. Não de que eu estou disciplinando você, mas que estamos fazendo isso juntos para nosso benefício mútuo.

Exercício para o dia:

--Demonstre a seu filho ou aluno que a disciplina é uma expressão para intensificar seu vínculo e compromisso um com o outro.

Sétimo Dia:

22/04/2009

14º dia da Contagem do Ômer

“Hoje são 14 dias que perfazem 2 semanas do Ômer.”

Malkuth da Geburah

Nobreza da Disciplina

Disciplina, bem como o amor, deve ampliar a dignidade pessoal (veja Primeira Semana, sétimo dia).

Disciplina saudável deve estimular a auto-estima e ajudar a extrair o melhor de uma pessoa, cultivando sua soberania. Esta expressão de disciplina não compromete a disciplina, pelo contrário, encoraja-a e a amplia.

• Minha disciplina degrada o espírito humano?

• Minha disciplina enfraquece ou fortalece a mim e aos outros?

Exercício para o dia:

--Ao disciplinar seu filho ou aluno, encoraje sua auto-estima.

Compaixão, harmonia, Verdade

Tiferet – compaixão mescla e harmoniza o fluxo livre de amor de Chesed com a disciplina da Geburah. Tiferet assume esta força introduzindo uma terceira dimensão – a dimensão da verdade, que não é nem amor nem disciplina, e por isso pode integrar os dois. A verdade é acessada através do desprendimento: elevando-se acima de seu ego e suas predisposições, permitindo-lhe perceber uma verdade mais elevada. A verdade lhe fornece um quadro claro e objetivo da suas necessidades, bem como das necessidades de outros. O desequilíbrio entre amor e disciplina (e por isso, qualquer distorção) é resultado de uma perspectiva subjetiva, por conseqüência, limitada. Introduzir a verdade, suspendendo preconceitos pessoais, permite que a pessoa expresse seus sentimentos (incluindo a síntese de Chesed e Geburah) da maneira mais saudável.

Esta qualidade dá o nome a Tiferet, o que significa Beleza: mescla as cores cambiantes do amor e da disciplina, e a harmonia resultante a torna bela. Tiferet representa o ser crístico, as crianças sagradas, os que se sacrificaram pela humanidade: Osíris, Apolo, Helios, Adonis, Attis, Dionísio, Ogma, Shamash, Surya, Amaterasu, Tezcalipoca, Apu, Ra, Rama, Krishna, Buda, Mithra e Jesus (católico). É o ponto onde o Microcosmo encontra o Macrocosmo.

Primeiro dia:

Noite do dia 23/04/2009

15º dia da Contagem do Ômer

“Hoje são 15 dias que perfazem 2 semanas e 1 dia do Ômer.”

Chesed de Tiferet

Bondade na Compaixão

Examine o aspecto amor da compaixão.

Pergunte a si mesmo:

• Minha compaixão é terna e amorosa ou manifesta-se como piedade?

• Minha simpatia é condescendente e benevolente?

• Mesmo que esta não seja minha intenção, os outros a percebem como tal?

• Minha compaixão transborda com amor e calidez; é expressa com entusiasmo ou é estática e sem vida?

Exercício para o dia:

--Ao ajudar alguém, ofereça-se de maneira completa. Dê um sorriso ou faça um gesto carinhoso.

Segundo dia:

Noite do dia 24/04/2009

16º dia da Contagem do Ômer

“Hoje são 16 dias que perfazem 2 semanas e 2 dias do ômer.”

Geburah de Tiferet

Disciplina na Compaixão

Para que a compaixão seja eficaz e saudável, necessita ser disciplinada e dirigida. É preciso discrição, tanto a quem você expressa compaixão, como na quantidade da própria compaixão. Pode-se reconhecer quando a compaixão deve ser mostrada e quando deve ser refreada ou limitada. A disciplina na compaixão é saber que ser verdadeiramente compassivo às vezes requer que se refreie a compaixão, porque compaixão não é uma expressão daquele que concede, mas uma resposta às necessidades de quem recebe.

• Sou mais compassivo com estranhos que com as pessoas próximas? Caso seja, por que?

• A compaixão vem da culpa?

• Minha compaixão pelos outros compromete minhas próprias necessidades?

• Estou ajudando os outros e deixando de ajudar a mim mesmo?

• Talvez o caso seja exatamente o contrário: minha compaixão por minha família e os que me rodeiam supera as necessidades dos outros?

• Minha compaixão é impulsiva e descuidada?

• Consigo avaliar a medida de compaixão necessária para uma determinada situação?

• Está de acordo com as necessidades de quem recebe?

• Será que estou magoando o outro com minha compaixão?

• Minha compaixão esmaga as pessoas? É respeitosa?

• Costumo dar a mais ou a menos?

• As outras pessoas aproveitam-se de minha natureza compassiva?

• Quando vejo uma pessoa necessitada, expresso compaixão impetuosamente por sentir-me culpado ou com pena, sem qualquer discrição?

• Cometo o “crime” da compaixão, ajudando alguém com algo prejudicial (dando-lhe dinheiro para comprar alguma substância prejudicial, etc.)?

• Faço tudo o que está ao meu alcance para determinar as necessidades da pessoa e ajudá-la da melhor maneira possível?

Exercício para o dia:

--Expresse sua compaixão de maneira evidente e construtiva, dirigindo-a às necessidades específicas de alguém.