Rito Moderno
A história deste rito se inicia em 1774, com a nomeação de uma comissão para se reduzir os graus, deixando apenas os simbólicos. No princípio houve uma forte oposição, então a comissão decidiu deixar quatro dos principais graus filosóficos. Com o decorrer do tempo, lojas adotaram o rito e hoje em dia é muito praticado na França e nos países, que estiveram sob sua influência.
O rito, embora criado sob moldes racionais, seguia a orientação dos demais, em matéria doutrinária e filosófica, baseada, entretanto, na primitiva Constituição de Anderson, com tinturas deístas, mas largamente tolerante, no que concerne à religião. Em 1815, ocorreria a regressão dogmática, que tanto influiria nos destinos da Maçonaria francesa: a Grande Loja Unida da Inglaterra, que surgira em 1813, da fusão da Grande Loja dos "Modernos" (de 1717) e a dos autodenominados "Antigos", de 1751, alterava a primitiva Constituição de Anderson, tornando-a absolutamente dogmática e impositiva. Ou seja: ao liberalismo e à tolerância da original compilação de Anderson, foram sobrepostos os teísmo pessoal, o dogmatismo e a imposição, incompatíveis com a liberdade de pensamento e de consciência.
Apesar disso, quando o Grande Oriente promulgou, em 1839, seus primeiros "Estatutos e Regulamentos Gerais da Ordem", estes conservavam o melhor da tradição da Maçonaria dos Aceitos, dentro do espírito da original Constituição de Anderson, de 1723. Em 1872, depois de estudos iniciados em 1867, o Grande Oriente da Bélgica suprimia, de seus rituais, a invocação do G.'.A.'.D.'.U.'.. Essa resolução aboliu a invocação, mas não a fórmula do G.'.A.'.D.'.U.'., como freqüentemente se afirma. Era a tolerância, elevada ao máximo, que motivava o Grande Oriente a rejeitar qualquer afirmação dogmática, na concretização do respeito à liberdade de consciência e ao livre arbítrio de todos os maçons.
O Grande Oriente e a Grande Loja da França, porém, doutrinariamente, continuam a manter a fidelidade àqueles antigos usos, relativos ao respeito à liberdade absoluta de consciência. A Maçonaria francesa, tendo muitos aristocratas em seus quadros, embora seu maior contingente fosse da burguesia, que faria a revolta, ao implantar o uso de espadas em Loja, pretendia mostrar que ali todos eram iguais, não havendo nobres ou plebeus, ricos ou pobres, ficando, as ainda inevitáveis diferenças sociais e econômicas para lá do limite dos templos. O Rito Moderno, hoje, o único fiel ao texto original das Constituições de Anderson (1723), que traduziam os antigos usos e costumes da Maçonaria e que se tornaram o instrumento jurídico básico da moderna Maçonaria.
Graus
Aprendiz, Companheiro e Mestre
Simbólicos
- 1)Aprendiz
- 2)Companheiro
- 3)Mestre
Filosóficos
- 4) Mestre da Discrição
- 5) Mestre da Lealdade
- 6) Mestre da Franqueza
- 7) Mestre da Verdade
- 8) Mestre da Coragem
- 9) Mestre da Justiça
- 10) Mestre da Tolerância
- 11) Mestre da Prudência
- 12) Mestre da Temperança
- 13) Mestre da Probidade
- 14) Mestre da Perseverança
- 15) Cavaleiro da Liberdade
- 16) Cavaleiro da Igualdade
- 17) Cavaleiro da Fraternidade
- 18) Cavaleiro Rosa-Cruz ou da Perfeição
- 19) Missionário da Agricultura e da Pecuária
- 20) Missionário da Indústria e Comércio
- 21) Missionário do Trabalho
- 22) Missionário da Economia
- 23) Missionário da Educação
- 24) Missionário da Organização Social
- 25) Missionário da Justiça Social
- 26) Missionário da Paz
- 27) Missionário da Arte
- 28) Missionário da Ciência
- 29) Missionário da Religião
- 30) Missionário da Filosofia. Kadosh Filosófico
- 31) Guardião do Bem Público
- 32) Guardião do Civismo
- 33) Servidor da Ordem da Pátria e da Humanidade
O Rito Maçônico Brasileiro, é na verdade um Rito da Maçonaria Universal que expressa a essência-nuclear dos ensinos da Ordem Maçônica que são puramente Científicos e Filosóficos, o que igualmente beneficia a espiritualidade pessoal e coletiva, já que tudo o que fazemos e aprendemos e que de fato seja certo ou digno, nos beneficia positivamente a nossa Eterna Evolução Intelectual e Espiritual!
