Tiferet: Difference between revisions
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* Arcanos do [[Tarot]]: Os quatro Seis: [[Seis de Bastões]], [[Seis de Taças]], [[Seis de Espadas]] e [[Seis de Moedas]]. | * Arcanos do [[Tarot]]: Os quatro Seis: [[Seis de Bastões]], [[Seis de Taças]], [[Seis de Espadas]] e [[Seis de Moedas]]. | ||
* | * Nota Musical: Sol da clave de sol. | ||
* | * No Reino Animal: Leão, Aranha, Pelicano. | ||
* No Reino Mineral: Ouro (Metal) Rubi (Gema). | |||
* No Reino Vegetal: Olíbano, girassol, Acácia, Carvalho, Freixo. | |||
* Corpos: O Corpo mental superior, ou corpo causal. | |||
* Parte do Corpo Físico: Coração. | |||
* Número: 6. | |||
==Descrição== | ==Descrição== |
Revision as of 22:37, 13 July 2010
- Títulos: Beleza.
- Imagem Mágica: Um rei majestoso. Uma criança. Um deus sacrificado.
- Localização na Árvore: No Centro do Pilar do Meio.
- Planeta: Sol.
- Nome Divino: Tetragrammaton Aloah Va Daath (Divino que Tudo Sabe).
- Arcanjo: Rafael.
- Qlippoth: Thagirion.
- Chakra Cósmico: Shemesh.
- Chakra: Anahata.
- Experiência Espiritual: Visão da Harmonia das Coisas. Os Mistérios da crucificação.
- Virtude: Devoção à Grande Obra.
- Vício: Orgulho.
- Símbolos: O lamen. A Rosa-cruz. A cruz do Calvário. A pirâmide truncada. O cubo. Iacchus como o Sagrado Anjo Guardião. Jesus Cristo. Apolo. Harpócrates. Ra e On. Quetzalcoatl. Oxalá.
- Arcanos do Tarot: Os quatro Seis: Seis de Bastões, Seis de Taças, Seis de Espadas e Seis de Moedas.
- Nota Musical: Sol da clave de sol.
- No Reino Animal: Leão, Aranha, Pelicano.
- No Reino Mineral: Ouro (Metal) Rubi (Gema).
- No Reino Vegetal: Olíbano, girassol, Acácia, Carvalho, Freixo.
- Corpos: O Corpo mental superior, ou corpo causal.
- Parte do Corpo Físico: Coração.
- Número: 6.
Descrição
Tiferet é a Beleza, o resultado perceptível à consciência humana da harmonia da criação sendo a graciosidade da arte. A sephiroth onde o ser humano percebe-se verdadeiramente único, equilibrado em sua imperfeição, onde a imagem de uma imagem do universo mostra-se cercada pelo cosmos. A sua proporção revela-se inexata e, graças a isso, a redenção do iniciado se expressa na negação da obra do Arquiteto, a putrefação das paredes do templo.
Um inverso da imagem no Reino da Virgem apresenta-se aqui um fator de equilíbrio espiritual onde a sua vivência garante a harmonia na subida do caminho ondulado da serpente, a imagem velada do messias que se crucificou e renasceu na carne.